斧聲燭影，太平鼎興

——小議燭影斧聲 金匱之盟

北宋開寶九年十月壬午夜，宋太祖趙匡胤暴亡，因為有人遙見在燭光下，太祖之弟趙光義也就是宋太宗，時而離席做迴避之狀，太祖將玉斧投擲於地，大呼“好為之”，沒過幾時太祖便駕崩了，此事史稱燭影斧聲（或斧聲燭影）。關於宋太祖之死一直都是歷史之謎，後世對燭影斧聲也各執一詞，有人說太祖是被趙光義謀害的。也有說太宗因為杜太后生前立下“金匱之盟”是名正言順即位的。也有說是趙光義調戲花蕊夫人被宋太祖發現不得已才殺死了他。對此事件史料記載不一，爭論一直存在。

宋太祖趙匡胤（927—976）

宋太祖趙匡胤共有兄弟五人，他本人行二，大哥趙匡濟和小弟趙匡贊都早死，三弟是趙匡義，也就是後來的宋太宗，四弟是趙匡美。趙匡胤稱帝后，為了避諱幾個弟兄紛紛改名，宋太宗的改成了我們熟悉的趙光義，老四趙匡美先改名叫趙光美，後來太宗繼位又改名為趙廷美。

說趙匡胤之死，得先從他晚年的政治形式談起，趙匡胤晚年時，朝野有兩大政治勢力。一個以晉王趙光義為首，另一個以宰相趙普為首。

宋太宗趙光義（939—997）

先說趙光義，自建隆二年（公元961年），趙光義任開封府尹，此後一直到開寶六年（公元973年），十幾年的時間內趙光義一直在經營自己的勢力。在此期間，趙光義結納亡命，多養力士，私結軍校，網羅幕府。僅幕僚據考證就有60餘人，其餘亡命徒，力士等有記載的也有十幾人。

而趙普自乾德二年（公元964年）開始也獨斷相權近十年，在趙光義封晉王之前，趙普位在光義之上。開始的時候，趙普是對光義繼統的問題很敏感的，也一直在圍繞這個問題進行鬥爭。

趙普（922—992）

試舉一例：開封府判官姚恕（光義幕僚）想要拜訪趙普，趙普正在宴客，門房沒有通報，姚恕拂袖而去。趙普知道後，派人跟姚恕道歉，可是姚恕一點都不領情。後來趙普找機會把他調任澶州，趙光義派人挽留，趙普也不買賬。幾年後趁澶州決口，趙普以姚恕不作為，處決了姚恕。

開寶六年，趙普因朝野的攻訐飽受爭議，加上他自身也獨斷專行，貪財好貨，被抓住了把柄罷去了相位。不到一個月，趙光義進封晉王，位居於宰相之上。親王加上京都府尹，在當時一度被認為是皇位繼承人，蓋因在五代時，就有不少人以親王+京尹的地位成為皇帝，最近的一個就是著名的周世宗郭榮。趙普罷相，光義馬上封晉王，也說明之前他遲遲不能被確認為接班人和趙普脫不了關係。

以上有關二人不和的記載，正史裡有一些蛛絲馬跡，如果訴諸野史，則更加豐富。如《丁晉公談錄》記載，太宗登基後不久，就說過一句話：如果趙普還在中書，朕也不可能得到這個位置。據《曲洧舊聞》記載，趙普在太宗繼位後，一次太宗詰問往事，他答道：先帝若聽臣言，則今日不睹聖明。言外之意就是說，如果先帝肯聽我的，今兒個皇位上就見不到你了。

以上二例，可以看出趙普對於光義的牽制是頗有成效的。而在趙匡胤死時，他的大兒子趙德昭已經26歲了，小兒子趙德芳也已經18歲，都是完全可以做皇帝的，即使趙光義被封晉王，視作繼承人，在古代臨陣換儲君的事情也發生過不少。可以說趙三的繼承人地位是不穩固的。趙二本身對光義也有不滿，之前一度想要遷都洛陽或許也是顧忌趙光義在開封府經營的勢力。

然後我們就看看流傳千年的燭影斧聲是如何記載的：冬十月，壬午夜，大雪，太祖召光義入內，酌酒對飲，左右皆不得聞，但遙燭影下晉王時或離席，若有遜避之狀。既而太祖引柱斧戳地大聲謂晉王曰：好為之（一作：好做），隨後解帶就寢，次日四更天，太祖暴斃。皇后命王繼恩召趙德芳，王繼恩徑奔太宗府上，見到長於醫術的程德玄坐在晉王府門口，程德玄說：二更時，有人叫門說晉王召見我，但是出門之後卻不見人影，先後好幾次。我怕晉王真有急事，就在這裡等候。二人共同入見光義，光義猶豫不決，王繼恩催促光義。三人步行進宮，直入寢殿。宋皇后聽到聲音，問道：德芳來了嗎？見到進來的是晉王，愕然。連呼：“我們母子的性命，都託於官家您了。”晉王哭說：“共保富貴，不要害怕。”第二天，晉王繼位，改名趙炅。

以上敘述出自《續湘山野錄》和《涑水記聞》，後者出自於司馬光之手，在《涑水記聞》中，司馬光也是竭力為太宗辯護。後來，南宋的史學家李燾作《續資治通鑑長編》時，把二者都收入其中。在其他的野史中，比如《燼餘錄》就記載太宗垂涎被太祖招入後宮的後蜀花蕊夫人，趁太祖熟睡進行調戲，隨後太祖醒來，大發雷霆，遂以玉斧擊地。並大呼：好做（你做的好事）！

至此，燭影斧聲這一疑案流傳千年，眾說紛紜，一派認為太宗乃正常繼位，另一派認為太祖是暴斃而死，必有蹊蹺。

事實上趙匡胤死的確實算突然，雖然之前一度有趙匡胤立遺詔的記載，可是縱觀趙匡胤死的當年，他死前幾個月還在不斷的巡視，精力充沛，而在此之間，史冊也絲毫沒有他生病的記載。有人認為他是飲酒過度導致突發疾病，但實際上他一向主張“沉湎於酒，何以為人”，對飲酒也一直都是有節制的，如果真的是因為喝酒死的，也有可能死於下毒。而趙光義本身就是用毒高手，他繼位後，孟昶，李煜等都有記載是他下毒殺死的。（注：燭影斧聲這裡的斧指柱斧，也叫玉斧，並非是武士所用，而應該是文房的一種，以水晶或銅鐵為材料，不可能是殺人凶器，否則光義做的也太露骨了。）

關於太宗的繼位，宋史研究學界也有不同的看法。宋史權威鄧廣銘先生就認為太祖是被殺害的，而張蔭麟先生等人就認為太宗乃是正常繼位。但無論如何，太祖死時沒有明確的遺詔留下是可以確認的。這點從太祖死後皇后不宣晉王而宣德芳也可以看出來。

關於趙光義即位的正統性，實出於據傳是杜太后生前與太祖眾兄弟約定的“金匱之盟”。但是“金匱之盟”到底是不是一件真事呢？

關於金匱之盟。之前說到太祖晚年，趙普被罷相，太宗繼位後，連名義上的使相都給罷免了。雖然被任命為太子少保，但實際上就是一個虛職，趙普本人也備受冷落。後來在這個節骨眼上，他受到了太宗的召見，立即上奏說早年自己曾有奏札論及皇位繼承之事，還受太祖的母親杜太后的遺命，書寫過一份金匱之盟。太宗聽說後，立刻下令尋找，最終在宮中找到。隨後太宗對趙普說：“人誰無過？朕不到五十，已盡知四十九年非。”次日，趙普重登相位，二人摒棄前嫌，開始了合作。

金匱之盟據記載是記錄了太后臨終前，太后以幼主掌國前車之鑑，讓趙匡胤百年之後傳位於三弟趙光義（一作二弟，就是兩位兄弟）。太祖至孝，叩首答應，太后即命在一旁的趙普寫下這件事，一式兩份，不得違背。

魏王趙廷美（947—984）

宋太祖建隆二年（公元961年）六月甲午，太后杜氏崩，太后生病時，與太祖、趙普立下“金匱之盟”，定下在太祖百年之後由其弟光義繼位（《宋史紀事本末》記載說“汝百年之後，當傳位於光義，光義傳於光美，光美傳於德昭（太祖子）”）。後太祖逐漸加封光義直至“晉王”。

誓約原文未曾見諸於史冊，但實際上內容有不少出入，比如獨傳於三弟趙光義和三傳說：即太祖傳太宗，太宗傳廷美，兄終弟及。

下面我們以史料的相關記載入手，試辨金匱之盟的真偽。

《宋史·杜太后傳》裡面記敘：“建隆二年，太后不豫，太祖侍樂餌不離左右。疾亟，召趙普入受遺命。

太后因問太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖嗚噎不能對。太后固問之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之積慶也。”

太后曰：“不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長君，天下豈為汝有乎？汝百歲後當傳位於汝弟。

四海至廣，萬幾至眾，能立長君，社稷之福也。”太祖頓首泣曰：“敢不如教。”太后顧謂趙普曰：“爾同記吾言，不可違也。”命普於榻前為約誓書，普於紙尾書“臣普書”。藏之金匱，命謹密宮人掌之。”

關於趙光義在即位出，是怎麼對待太祖長子德昭和魏王廷美的呢？史載：“或謂昭憲及太祖本意，蓋欲太宗傳之廷美，而廷美復傳之德昭。故太宗既立，即令廷美尹開封，德昭實稱皇子。”

金匱之盟的核心是杜太后遺詔，但杜太后死時，太祖35歲，德昭已經11歲了，她怎麼能知道太祖死後，德昭還是幼主。如果是三傳說，那麼真的由廷美傳回德昭，恐怕那個時候德昭都已經快50了。

趙德昭（951—979）

聯繫前後，不管太后遺詔是如何說的，太祖實際上併為立下遺囑是真的，即使有也只是口頭的遺言。何況在太祖死後六年，失勢的趙普才想起來這個事，恐怕能說明之前並沒有這個記載。

並且這個記錄最早見於新修太祖實錄，還說太后遺詔時趙光義也在場，這就屬於編瞎話都不會編了。如果真是這樣，太宗對趙普的怨恨和致歉都是沒法解釋的。何況如果這個是真的，為什麼太宗繼位的時候不說，舊太祖實錄修成的時候沒有記載，一直到後來趙普進言，修成新太祖實錄後才有呢？（順便新錄修改過不少的東西，例如在趙匡胤陳橋兵變的時候，記載趙光義全程出謀劃策，還勸趙匡胤不要濫殺周世宗舊部，彼時太宗其實並沒有參與陳橋兵變。）

如果真的是如趙普所說是由他記載的，那麼到了上奏的時候，活著的見證人只剩他自己了，即使算上新錄的太宗也在，也就他們兩個人，兩個人只要編好瞎話，誰都沒法證明。

最後再說說趙廷美，次年三月，趙廷美被告發準備作亂，太宗把他調離中央，同時把和趙廷美來往密切的一批大臣或殺或貶，隨後趙普報告廷美有勾結竊取國家機密，意圖不軌的舉動，太宗順勢流放了趙廷美，不久趙廷美就憂憤而死。這種明目張膽的迫害，讓太宗的兒子趙元佐都看不下去了，消息傳來，元佐隨即發瘋。

綜上所述，我認為：金匱之盟這個事對於趙普和趙光義都是有好處的，太宗繼位，朝野還是有流言的。本身在德昭的死亡和德芳的暴斃下，趙光義的繼位就顯得不那麼正統。並且迫害趙廷美（廷美不死，那麼按金匱之盟的記載，太宗要兄終弟及，不能把皇位傳於子嗣，趙光義為了找個合理的理由掩蓋這一事實，說趙廷美是乳母所生（宋史明確記載廷美是杜太后四子），不惜給自己父親潑髒水。），名正言順的繼承大統都需要趙普這個老狐狸的幫助。而另一方面，趙普的政治經驗何其豐富，在失寵了那麼久之後，知道這個是改變自身處境的唯一機會。於是雙方一拍即合，才有了金匱之盟。太宗有了繼承法統的根據，趙普則藉機東山再起。

關於這一歷史之謎，我不敢斷下妄言。但是太祖之死，《宋史·太宗本紀》也曾提出一串疑問：太宗即位後，為什麼不照嗣統繼位次年改元的慣例，急急忙忙將只剩兩個月的開寶九年改為太平興國元年？既然杜太后有“皇位傳弟”的遺詔，太宗為何要一再迫害自己的弟弟趙廷美，使他鬱郁而死？太宗即位後，太祖的次子武功郡王趙德昭為何自殺？太宗曾加封皇嫂宋後為“開寶皇后”，但她死後，為什麼不按皇后的禮儀治喪？上述跡象表明，宋太宗即位是非正常繼統，後人怎麼會不提出疑義呢？所以趙光義是脫不開干係的。

當時開封府尹趙光義不斷在帝都內培植黨羽，賄賂御史中丞劉溫叟、禁軍殿前司控鶴指揮使田重進。趙普發現趙光義的親信劉嶅賄賂馮瓚，事後劉嶅僅是免職。趙普很早就因姚恕、劉嶅事件與趙光義結怨，王禹偁《建隆遺事》道：“太祖將晏崩，方召趙普於寢閣，及趙普欲立太祖之子……其後太宗聞之，故與普有隙。”開寶六年（973年）趙普罷相，出任河陽三城節度使、同平章事，不久趙光義成為開封府尹兼晉王。

再反觀太祖在駕崩前的正常巡視和毫無預兆的死亡，不管太祖是不是真的是“暴斃”。趙光義的即位都存在著問題，再加上對皇子德昭，魏王廷美的迫害，更能印證這一觀點。

歷史的真相到底如何，宋太祖再臨死前大呼的“好為之”到底是何用意，我們已經不得而知。我們只能用這些歷史碎片儘量拼湊還原更貼近真實的“真相”

贊曰：昔者堯、舜以禪代，湯、武以征伐，皆南面而有天下。四聖人者往，世道升降，否泰推移。當斯民塗炭之秋，皇天眷求民主，亦惟責其濟斯世而已。使其必得四聖人之才，而後以其行事畀之，則生民平治之期，殆無日也。五季亂極，宋太祖起介冑之中，踐九五之位，原其得國，視晉、漢、周亦豈甚相絕哉？及其發號施令，名藩大將，俯首聽命，四方列國，次第削平，此非人力所易致也。建隆以來，釋藩鎮兵權，繩贓吏重法，以塞濁亂之源。州郡司牧，下至令錄、幕職，躬自引對。務農興學，慎罰薄斂，與世休息，迄於丕平。治定功成，制禮作樂。在位十有七年之間，而三百餘載之基，傳之子孫，世有典則。遂使三代而降，考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋於漢、唐，蓋無讓焉。烏呼，創業垂統之君，規模若是，亦可謂遠也已矣！

《詠史》

——趙匡胤

天下攘攘百歲間，英雄出世笑華山。

南唐北漢歸一統，朗月殘星逐滿天。

文治彬彬開盛世，武功赫赫震幽燕。

席間杯酒銷王氣，汴水流年咽露盤。