前言

十年零一個月前的今天（2009年7月27日），改編自著名劇作家六六的長篇小說《蝸居》的同名電視劇《蝸居》在上海電視臺首播。

這部由滕華濤執導，海清、張嘉譯、文章、李念、郝平等領銜主演的電視劇，僅用四天時間便創下收視歷史新高，其中涉及的題材一時間成為人們，尤其是年輕人熱議的話題。

有的人說它拍得很現實，是當下現實生活的真實反映；有的人說它從側面反映了共產黨領導下的社會的腐敗，具有與共產黨為敵的色彩，甚至遭到禁播；有的說它醜化了社會和人性。

無論六六創作這部作品的最初意圖是什麼，可是它的社會反響是很明顯的，也許在眾多議論中，很多觀點已經超出了六六的本意。

我想，在所有的爭論中，年輕人因此而引起的的愛情觀、婚姻觀的討論是最為激烈和引人反思的。男人和女人看了蝸居之後的反響也是截然不同的。

其中爭議最多的就是宋思明這個角色。據說，男人大多都痛恨宋思明，女人大多都喜歡宋思明。

男人覺得像張嘉譯演繹的宋思明這樣有錢有勢、老謀深算的男人，奪走了很多像小貝這樣無錢無勢、單純、用情專一的男人的女人；同時也是個濫用權勢、徇私枉法，是黨政中人的腐敗之人。

十年前，我們正值青春芳華，宋思明成了我們的偶像：有錢有勢、體貼、高大帥氣，給人以安全感，是個具有十足男人味的理想男人。

十年後，當我們從單純的“海藻”變成了為人妻的 “姜淼淼”， 宋思明還會是我們心目中理想的男人類型嗎？

試想一下，和姜淼淼處於同樣的位置，此時的我們芳華已逝，步入中年，我們是否願意：

風雨同舟的丈夫不念舊情，將自己和孩子拋在一邊，去尋求與年輕漂亮的小姑娘的火熱激情？

是否願意將自己的丈夫與別人分享？

是否甘心將自己苦心經營的愛情和婚姻毀於一個不諳世事的小姑娘之手?

我想，大概沒有幾個女人會如此大度和寬容。

十年後，當我們逐漸成熟，宋思明的人設已經在我們的心中轟然倒塌，我們發現了他的“六宗罪”，在我們心目中的形象已經從“偶像”變成了“渣男”。

第一，宋思明對愛情不忠貞。

如果宋思明對愛情忠貞不渝，那他就不會嫌棄自己的糟糠之妻，去追求和海藻的如火激情。每個男人，包括女人，都想擁有激情浪漫的愛情，可是身為成年人，理性是應該具有的品質。

身為一個有著豐富閱歷的男人，宋思明竟然沒有理性地來處理自己的感情，這是很值得惋惜的。優秀的男人不應該是這樣的。

優秀的男人最突出的一點就是會理性地思考和處理事情。退一步講，也許可以說，他對自己的老婆不忠貞，可他對海藻忠貞。

既然他對姜淼淼不忠貞，那麼說明他對自己的女人不忠貞，對愛情不忠貞，誰敢保證，等到海藻風華退去，不再年輕漂亮，宋思明還會對她忠貞嗎？再或者，再來一個海藻，宋還會對她忠貞嗎?

其實忠貞本質上不是針對人來說的，而是針對感情本身來說的。

人可以換，感情卻不可以。對人的態度可以因而異；對待感情的態度卻可以始終如一。

經過資深演員張嘉譯張弛有度的表演，宋思明這個角色對愛情和婚姻的態度讓觀眾一覽無餘。

第二，宋思明沒有責任感，是個不負責任的男人。

作為一個丈夫和父親。他為了自己一時的私慾而置老婆孩子於不顧，完全把夫妻之間多年的感情拋棄了，完全喪失了一家之主的責任感。

這樣一個沒有責任感的男人，即使海藻覺得有安全感，那麼這種安全感也只是暫時的，如果另有新歡，他照樣還會把海藻拋棄，把作為一個男人應該承擔的責任推得一乾二淨。

雖然現在已經不是一個男權社會，有些責任也不應該完全由男人來承擔，可是因為一些特殊的性別差異，男人應該成為女人強大的後盾。

因為女人無論從身體結構，還是心理承受能力，都比男人脆弱得多，既然上帝要把男人和女人安排在一起生活，那麼，女人就有權利獲得男人的愛護。

面對宋思明這樣一個沒有家庭責任感的男人，還會有多少女人會對他保持長久的信任呢？誰還敢把自己的下半輩子交給他呢？除非是一些只為了獲得一時的歡娛、金錢和虛榮的人。

再者，如果他是個有責任感的男人，那麼他就應該真心實意地為海藻仔細想想。海藻正值風華正茂的年紀，年輕漂亮，她應該有自己的歸宿，找個能給她幸福的人踏實地過日子，過正常人的生活。

她應該有屬於自己的獨立生活，而不是摻雜在這種渾濁的生活狀態當中。可能有人會說，這是海藻自願的，宋思明跟她在一起只不過是滿足了海藻的慾望罷了。

可是如果張嘉譯試驗的宋思明有責任感的話，他不應該採取這種“包二奶”的方式來跟海藻在一起。因為他給不了海藻有保障的婚姻。

作為有著豐富的社會閱歷的人，他應該給涉世未深、單純的海藻一些類似於長輩的引導，把她引導正道上來，而不是利用海藻的單純將她整個人都佔有和控制住，包括她的未來。

從某種意義上來說，是宋思明毀了海藻的一生，也毀了姜淼淼對美好生活的暢想。

婚外情的結局也不過如此：撿了芝麻，丟了西瓜。

第三，宋思明沒有剛直不阿、潔身自好的道德品行。

身為一名政府官員，宋思明竟然利用權勢徇私舞弊，貪贓枉法，這其中也有社會不可推卸的責任：如果不跟其他人同類，就很難融入所處的圈子。

可是，有些時候“入鄉隨俗”也沒必要非得要放棄一些自己做人的原則。一個人一旦連自己做人的原則都可以放棄，那麼還有什麼不能放棄的呢？

現在的各層社會關係中，也許存在著一些說不清道不明的利弊關係，可是一個真正優秀的男人應該是擁有自己的個性的，不會與人共染汙穢，盲目跟風。

從這一點上來說，宋思明不是個正人君子，也不屬於淑女好逑之人。

第四，宋思明不是一個聰明人。

如果他聰明，就不會將自己的前途和未來葬送在一段激情歲月裡，葬送在一個涉世未深的黃毛Y頭的石榴裙下，最後落得一身罵名，遺臭數年。

如果宋思明是一個聰明人，那麼最後也不會落到人財兩空的境地。

大概這也不能歸咎於宋一個人身上，這其中也有人性的普遍弱點，要不佛教怎麼還提倡清心寡慾，七戒、八戒什麼的。

如果是聰明人，就應該明白自己的生活走向和生活態度。

第五，宋思明是一個有付出就必求回報的人。

都說真愛是付出不求回報的，那麼從這一點上來說，宋思明對海藻的就算不上是真愛。如果要不是他有付出就必求回報，海藻也不會一步步的將自己陷於這種不堪的關係當中。

因為宋思明知道，他付出得越多，海藻就會越依賴他，海藻越依賴於他，她就會更長久地佔有海藻本人以及她的感情。

所以，宋思明利用物質方面的付出，獲得了海藻感情方面的回報。

不知道這在物質交換當中算不算是等值交換，但至少這種交換滿足了雙方需求，暫時保證了這種關係的存在。

在感情當中，接受別人的越多，欠別人的就越多，欠別人的越多，就越難以自拔，直到順其自然，破罐子破摔，任憑別人的擺佈。這是一種很可怕的惡性循環。

最後，宋思明還是一個不懂得生活的人。

雖然說，宋思明跟海藻在一起的時候是很溫柔、體貼、耐心，懂得浪漫的人。

可是，他每天置身於複雜的官場已經夠複雜的了，但是他還要將自己置身於感情和婚姻之間，情人和妻子之間，道德和廉恥之間，是他將自己的生活複雜化。

不過他在這種繁雜的關係和環境中，還有能耐保持處變不驚的神態，這不得不說是一種“本事”。

如果當初在他和海藻之間能保持這種冷靜的心態，那麼也不會因此葬送了他和他的海藻，他的妻子，他的孩子，他的仕途。

真正懂得生活的人，只會將複雜的生活狀態簡單化，而不是將簡單的生活複雜化，除非迫不得已。

而宋思明是自己將簡單的生活複雜化。到頭來，只能葬送了自己原本擁有的幸福。

有些東西可以保持長久，比如人性和生活態度；有些東西則轉瞬即逝，隨風而去，比如金錢，一時的快樂和虛榮。

如此看來，張嘉譯飾演的宋思明還是女人心目中理想的男人類型嗎？

我想對於絕大多數已婚女性來說，答案是顯而易見的了：宋思明已經從“偶像”變成了“渣男”。