秋日的午後，漫步在城市的郊野，路邊的紅蓼花開了，散發著淡淡的幽香，一串串紫紅色的花穗，如沉甸甸的稻穀，洋溢著金秋的喜悅；又如一群嬌羞的少女輕垂著頭，清風中搖曳著婷婷嫋嫋的身姿。

這熟悉的花香，將我的思緒帶回了童年，想起了河渠邊、田埂上這種隨處可見的野花，想起了故鄉的藍天、白雲、老牛，想起了曾經在曠野中無拘無束地嬉鬧。

又是一年紅蓼開，夢裡依稀回故鄉。

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品格篇：野性曠達

紅蓼，是一種十分常見的草本植物，荒地、路旁、田埂、河渠，都可以見到它們的身影，它們往往成片生長，生命力極強。

幾千年前，人們就注意到了這種開著紅花的高大野草。秋天的河灘，紅蓼花像星星點點的火焰，燃燒著它們的嫵媚。遠遠望去，沿水而開的紅蓼花就像一條蜿蜒而去的巨龍，十分壯觀。

在《詩經·鄭風》中，紅蓼花就被稱為“游龍”：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋鬆，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。”這首詩描寫了一位少女與心上人在山中郎情妾意、打情罵俏的場景。這一株株野性的紅蓼花，就如同《詩經》中這女子，陌上溪頭，自在隨性，樂觀曠達。

《楚辭芳草譜》中說：“蓼，生水澤。”只要有水和土，它就可以頑強地生長繁衍。

紅蓼花有一種鄉野氣質，越是荒蕪僻靜之處，它越是開得熱烈動人。久處喧囂都市的人們，若是在蘆葦菖蒲掩映的水邊，瞥見那一片燦若雲霞的紅蓼花，如紅色地毯般鋪展開來，心情會頓時豁然開朗。

南宋詩人寫紅蓼花的特別多，紅蓼花的堅韌與頑強，那個風雨飄搖年代，正是文人們所特別提倡的。

劉克莊寫過一首《蓼花》：“分紅間白汀洲晚，拜雨揖風江漢秋。看誰耐得清霜去。卻恐蘆花先白頭。”

在詩人的筆下，紅蓼花看似如此的莖細葉弱，在風雨中搖晃著，然而，當霜寒到來之時，蘆花已經衰老，它卻能傲然獨立。

宋伯仁《蓼花》雲：“秋到梧桐我未宜，蓼花何事已先知。朝來數點西風雨，喜見深紅四五枝。”

秋風秋雨，梧桐葉黃，片片蓼花，搖曳生姿，不覺秋悲，但見野趣。

曾經見過路邊一處荒田，開滿了紅蓼花，蝶蜂飛舞，旁邊的老屋也被廢棄，於是駐足下來，觀賞良久，感覺意趣盎然。它們雖然不被人關注，自生自滅，但正是這種野性，帶給人心靈的震撼。

這種人們不待見的雜草野花，在畫家眼裡，那紅灼豔麗的花穗，卻成了入畫的好題材。《紅蓼水禽圖》，相傳為北宋名家徐崇矩所作，其所繪意境，正如題詩中所詠：“西風紅蓼香，水禽破蒼茫。小蝦清灘裡，漣漪泛斜陽。”

齊白石晚年十分喜歡畫紅蓼，他有《紅蓼》、《紅蓼群蝦圖》、《紅蓼螻蛄》、《螽斯紅蓼圖》、《紅蓼螃蟹》等一系列作品。他畫的紅蓼花，有青蛙、小鳥、螃蟹為伴，也有隻有紅蓼花的，他用淡墨畫紅蓼的葉子，葉子畫得闊大，極具鄉野氣息。

紅蓼花就是這樣的野性，它生得自在，開得忘我，灑脫逍遙。

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寓意篇：離別之情

紅蓼花，似乎總和秋天聯繫在一起。白居易《曲江早秋》雲：“秋波紅蓼水，夕照青蕪岸。”

秦觀《滿庭芳·紅蓼花繁》雲：“紅蓼花繁，黃蘆葉亂，夜深玉露初零。霽天空闊，雲淡楚江清。獨棹孤篷小艇，悠悠過、煙渚沙汀。金鉤細，絲綸慢卷，牽動一潭星。”

秋高雲淡，詞人獨自乘著孤小船，慢慢地駛過煙霧迷離的小洲，只見蓼花紅豔繁簇，蘆葉衰黃零亂，清風橫笛，物我兩忘。

在古代的詩詞中，紅蓼花常作為離別的意象。一方面，是因為它秋天盛開，而秋天是離別的季節；另一方面，紅蓼生於水邊渡口，也是依依惜別之地。

因此，蓼花，逐漸成了“離愁之花”。多情善感的詩人，看到紅蓼花，就會有一種依依惜別之感，寫下了很多動人的詩篇。

唐代詩人司空圖《寓居有感》中寫道：“河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。”

蓼花、蘆花經常勾起遊子的思鄉之情。比如宋代詩人王十朋寫的《書院雜詠·蓼花》：“秋色在何許，蓼花含淺紅。客情禁不得，歸興逐西風。” 秋天的紅蓼花十分迷人，但留不住遊子的腳步。因為，他要在蕭瑟的秋風中回家，探望久別的家人。

《紅樓夢》 第十七回《大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵》中，賈政同寶玉在眾清客的陪同下，一起參觀大觀園，併為園中題匾額和對聯。寶玉嫌“秦人舊舍”是避亂之意，建議用“蓼汀花漵”四字。“蓼汀”一詞，源自唐代詩人羅鄴“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁”一句，意境有些蕭索悲涼。所以，元春見了就不樂意地說，“花漵”二字便好，何必“蓼汀”？

《紅樓夢》中還有一首《紫菱洲歌》：“池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。”這是描述迎春在出嫁前，被父親賈赦接出大觀園裡的紫菱州後，寶玉來到紫菱州時，情不自禁吟此一歌。

在這首詩中，秋天的殘荷的韻致漸漸消退，蓼花和菱葉徘徊中飄落，在嚴霜逼迫下，似乎纖梗也承受不住這份離別之苦了。寶玉看著這樣傷感的景色，感悟著那份淳樸真摯的骨肉親情離別之痛，有一種若隱若現的悲涼。畫中景，景中情，情中傷，都蘊涵在這殘荷、蓼花、菱葉之中。

多情才子納蘭容若曾寫下一首《夢江南》：“江南好，懷故意誰傳。燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。風景憶當年。”靜謐的夜晚，獨坐渡口邊，看著身邊的紅蓼花，納蘭想起了昔日的舊事，今昔對比，離愁別緒不禁湧上心頭。

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用途篇：渾身是寶

作為離別之花的紅蓼，不僅給可做觀賞植物，給人帶來詩情畫意，它還有相當廣泛的用途，可以說它渾身是寶。

紅蓼有辛味，古人常用它作調味品。紅蓼的枝幹可以用做調料，來去除食材的腥味。先秦時，沒有辣椒蒜之類的辛辣佐料，蓼就已被用來做肉食配菜，李時珍在《本草綱目》中說∶“古人種蓼為蔬，故《禮記》烹雞、豚、魚、鱉， 皆實蓼於其腹中，而和羹膾亦須切蓼也。 ”

意思是說，切細的肉，春天時要用蔥作為調料烹製，秋天則用芥菜。如果是豬肉的話，春天要用韭菜調味，秋天則用蓼。

唐代詩人賈島詩《不欺》雲：“食魚味在鮮，食蓼味在辛。”蓼芽的辛味，對於味蕾豐富的人來說，無疑是一種美味。

宋代，人們用蓼來做春盤。蘇軾《浣溪沙》說：“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”

蓼芽春季可食，採來做郊遊野味，便有清淡歡愉。一個俗世中喜好飲食玩樂的人，不需要山珍海味，只要春日能吃到一味蓼茸，就可以怡然自得，也許這才是生活的本質。

紅蓼花可以用來是製做酒麴。在徽州，紅蓼又叫“酒麴花”。近年來，隨著人們對純天然食材的追求，昔日無人問津的紅蓼花，成為了帶給農民的幸福之花。

農人也會用蓼杆點菸，紅蓼的的枝幹和葉晒乾後，點燃生成的煙霧可用做蚊香，它有一股辛辣的氣味，薰蚊蟲效果極佳。

此外，紅蓼還可入藥，其莖葉有祛風除溼、清熱解毒、活血止痛等功效。

結語

紅蓼花，就是這樣一種雅俗共賞的野花，詩歌的雅趣、生活的俗樂，在它的身上都集中體現。它看似不起眼，卻帶給人無限的快樂。

最後，筆者賦詩兩首，以詠紅蓼花。

詠紅蓼·其一

菖蒲蘆葦水岸邊，紅蓼花開舞翩躚。

萬里碧空秋色遠，游龍織錦水連天。

詠紅蓼·其二

又近重陽草木黃，岸邊紅蓼斷人腸。

芳心難解愁千縷，惟有婆娑淚兩行。