龔聖的《宋江三十六人贊》所錄三十六人中就有史進，綽號是“九文龍”，排在第十七位。
元代《大宋宣和遺事》記宋江在玄女娘娘那裡見到天書中三十六人姓名也有史進，綽號“九紋龍”，排在第五位。
說明史進的故事從宋代已經開始流傳。到了《水滸傳》，更把這個人物寫得活龍活現。提起“九紋龍”史進，人們就會想起那位身上刺了九條紋龍，在史家莊與王進任性比武的憨直可愛形象。那麼這個文學人物形象有沒有歷史原型呢？
李心傳《建炎以來系年要錄》卷七記載了一個宋江餘黨史斌：
“建炎元年，秋七月，賊史斌據興州，僭號稱帝。斌本宋江之黨，至是作亂，守臣向子寵望風逃去，斌遂自武興謀入蜀。成都府利州路兵馬鈐轄盧法原，先與本路提點刑獄邵伯溫共議，遣兵扼劍門拒之。斌乃去，蜀賴以安。”
《宋史.高宗紀》也記載了這個事件：
“建炎元年，秋七月，關中賊史斌犯興州，僭號稱帝。”
這個稱帝的史斌，有可能就是梁山泊的九紋龍史進。
原因有二：
其一，《建炎以來系年要錄》明言史斌是宋江之黨，以其稱帝之能量，當在三十六人之內，而三十六人中唯有一位姓史者；
其二，《水滸傳》記史進籍貫為華陰縣人，《宋史》也稱史斌為“關中賊”，華陰即在關中。
二者並視，姓氏與地域均相合。所以餘嘉錫《宋江三十六人考實》認為：“然則史斌者，其即九紋龍歟？”況且北方讀音“進”與“斌”還比較接近。
另外，《宋史·盧法原傳》提到此事時又稱史斌為“叛將”。按常理，官軍造反才稱為“叛將”。這應當是指史斌與宋江一起受招安後，也被授官，後又造反，所以才稱為“叛將”。倘若這個史斌真的就是九紋龍史進的話，那也真的很有意思。因為宋江三十六人後來都下落不明，只有這個九紋龍仍然造反之心不死，再次舉起造反大旗。儘管他最後還是被吳玠鎮壓下去了，但這種造反精神卻足以使梁山好漢含笑九泉，令官府心驚膽戰。
文/寧稼雨
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