導語

束河，納西語稱“紹塢”，因村後聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮，也是納西先民從農耕文明向商業文明過度的活標本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮建設典範。束河是世界文化遺產麗江古城的重要組成部分，於2005年入選CCTV“中國魅力名鎮”。

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束河古鎮概述

明代旅行家徐霞客曾經記載："過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今束河古鎮之古稱。

束河古鎮處於麗江所有景區的核心部位，是遊覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江並流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮。

古鎮風韻

束河八景

民居房舍錯落有致，"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀"。"束河八景"應運而生。

茶馬遺蹟

古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你迴歸唐宋之繁榮。

皮革之鄉

明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此後，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

丹鳳含書之地

白沙岩腳原有鳳凰山，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”，它所擁有的自然風光、民俗風情、歷史遺蹟等，都是束河古鎮的補充與延伸。

文化節日

◎ 達瓦納西努

漢譯為臘月，納西人瘋了，春節將臨，納西人忙於置辦年貨，準備過年，忙忙碌碌，近乎瘋狂。除夕之夜，每家餐桌上都必須有臘豬頭肉、相雞、魚等，表示吉慶有餘。正月初一，忙碌一年的家庭主婦可以睡一次懶覺。早上吃素，白天祭祖墳。古時正月以祭天為主，元人李京有：“不事神佛，唯正月十五日，登山祭天，極嚴潔，男女動數百，各執其手，團旋歌舞以為樂”的記載。徐霞客曰：“其俗新正重祭天之禮，自元旦至元宵後二十日，數舉方止”。

◎ 棒棒會

農曆正月十五，是納西族傳統節日棒棒節。棒棒會實際上是為春耕作準備的一次農具交易的盛會。鄰近各縣的農民，乃至大理、保山、西藏一帶的農民和商人，都攜帶本地特產到集會上出售，然後購買所需物品。交流會上，不僅農具、果樹苗木、花卉盆景種類齊全，而且小孩玩具及日用雜貨應有盡有。

◎ 三多節

是納西族法定的民族節日，時在農曆二月初八，相傳是納西族戰神三多的生日，他是玉龍雪山的化身，是一位白盔甲騎白馬的勇士，是民族的保護神。

◎ 火把節

農曆6月26日前後共三天，白天鬥牛，晚上點火把，舉火遊行，群螢亂飛，是仲夏夜的狂歡節。

小鎮風景之延深

小鎮建設不能等同於房地產開發，應該立足於中國的傳統文化、民風習俗以及生態環境。保留和傳承特色古鎮的文化精髓是建設特色古鎮的基本宗旨，不能一味的為了追求西化，而忘了民族之根本。“拿來主義”固然重要，但在全球相互競爭文化軟實力的大環境下，搭建和發揚國內文化是現在最有力的古鎮特色打造的防攻手段。

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