書法網按丨天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......
一個人的成功不是一番豐順的，冥冥之中好像都要有一段傳說或佳話。孫伯翔，當代書法大師，書壇的魏碑甲冠天下。關於孫伯翔先生書風變化有一段故事，據說當年孫伯翔造訪《嵩高靈廟碑》時曾夜遇豺狼，迴天津後書風大變......
孫伯翔是當代書壇的魏碑大師，在大江南北、長城內外的擁躉成千累萬。他最早臨《張猛龍碑》繼而學《龍門造像》，特別對《始平公造像》情有獨鍾。文革前南開一帶商店的牌匾，大多出自他手。他是我們一宮書法篆刻班裡公認的老大哥。
孫伯翔先生在創作
1977年，南開工人文化宮派吳增義、周俊鶴、伯翔和我，同赴洛陽辦展交流。在龍門石窟的牆上，伯翔發現一通翻刻的石碑。上刻宋朝陳摶“開張天岸馬，奇異人中龍”十個字，寫得神采飛揚大氣磅礴。他觀賞良久不忍離去，便央我把字拓下來帶走。當時既無拓包又無工具，好在伯翔書包裡有紙有墨，還帶來了一個黑板擦，於是我把它勉勉強強拓了出來，那十個字拓得還算清楚。剛剛拓完，一位工作人員便出來干涉。伯翔則毫不猶豫地把拓片團成一團，扔下了伊河坡。兩分鐘後，他才尋到拾回裝進了書包裡。回到宿地，伯翔竟然臨習了一宿，徹夜未眠。痴迷之情如此！
第二天，吳增義留守，我們三人去遊嵩山，見嵩陽書院已成馬廄，一些石碑變成了馬道，法王寺裡倒著玉佛。大塔寺裡橫著一口棺材，怎不令人痛心疾首！
走了一天，傍晚來到中嶽廟。看罷《嵩高靈廟碑》又和當地的書法同好們交流了一陣子，天已大晚。由於我們翌日要去少林寺，不便留宿，只好堅辭下山回客店。好在六裡地山路並不算遠，但伯翔的雙腿卻老是不聽使喚，只能步履蹣跚地被我倆夾在中間，深一腳淺一腳地跟著走夜路。忽然，前面路中央有兩隻小燈閃著綠色的光，“狼！”周俊鶴驚叫了一聲！那一刻 大家的血好像都被凝固了。“快！拿打火機把紙點著！”我連忙打著了打火機，可狼卻沒跑。伯翔書包裡的紙，哆裡哆嗦怎麼也掏不出來！正在這緊要關頭，我們身後有輛卡車上了坡，兩隻燈柱直射前方。那隻狼只好轉身跑進了黑暗中。驚魂未定的我們，顧不得擦去身上的冷汗，也不知哪裡來的氣力，一口氣跑回了客店。這一次伯翔沒掉隊，而且把我落下好長一段路。
可怕的狼
中嶽嵩高靈廟碑
《中嶽嵩高靈廟碑》丨為北魏著名碑刻之一。北魏太安二年(456年)立，一說太延年間(435～440)立。楷書，23行，行50字。在河南登封縣是由隸書向楷書過渡書體。傳為寇謙之書。
中嶽嵩高靈廟碑(拓片)選頁
返津後，伯翔的書風大變，獨創用長鋒筆書寫魏碑線條，他能寓圓於方，方圓兼備，字裡行間揉進了魏墓誌的古拙、于右任的氣韻。經過多年不懈地努力，終致學有所成，聲名鵲起。1981年他以魏碑四條屏《正氣歌》榮獲了全國書法評比一等獎！
孫伯翔丨《正氣歌》1981年
倏忽快四十年過去了！每提及此事，老弟兄皆撫掌大笑不已。我經常打趣他，說：“大哥，你成名的背後，應該也有我的一份功勞！你說是不是？”（文丨董鴻程）
孫伯翔書法欣賞▼
2016年4月17日孫伯翔書畫藝術展在江蘇省美術館展出▼
孫伯翔先生致辭
孫伯翔書畫藝術展現場
孫伯翔書畫藝術展現場
孫伯翔書畫藝術展現場
孫伯翔丨1934年11月10日出生於河北武清，字振羽，別署師魏齋主、老孫頭，晚號“自適居”。
孫伯翔曾任中國書協第二、三屆理事，中國書協第二、三屆創作評審委員會委員，中國書協書法培訓中心教授，《中國書法》刊授中心書法導師，天津市書協第二屆主席團副主席。現為中國藝術研究院中國書法院顧問、天津市文聯第四屆榮譽委員、天津市書協第三屆顧問。師從王學仲、孫其峰先生。
自20世紀80年代參加全國中青年書法家作品邀請展，展出《魏碑書文天祥正氣歌》四條屏，從而引起全國書壇關注，後長期擔任全國書法展覽大賽評審委員。學書七十餘載，潛心翰墨，逐步形成強烈的藝術個性。其以北魏書風立足於當代書壇，對當代書壇碑學一派影響巨大，並培養了大量的書法人才。先後出版有《孫伯翔書法集》、《孫伯翔書畫集》、《孫伯翔書畫作品集》、《孫伯翔書畫藝術》、《孫伯翔書法作品精選》、《孫伯翔臨始平公造像記》、《孫伯翔臨張猛龍碑》、《孫伯翔書千字文》、《孫伯翔書杜甫長詩》等。有《中國書法全集：三國兩晉南北朝碑刻摩崖》（合作）、《怎樣寫魏碑》、《書法臨習指導》、《始平公造像記·名師指導》等專著，另有他人出版的《孫伯翔談藝錄》、《孫伯翔論》、《論孫伯翔書法藝術》等。
孫伯翔臨《張猛龍碑》
孫伯翔臨《始平公碑造像記》
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