胸羅萬象 手鐫造化——佃耀奎老師篆刻藝術印象記

書法 篆刻 藝術 饒宗頤 潮州手拉壺 潮州手拉壺 2017-10-14

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佃耀奎老師篆刻藝術印象記

佃介眉 • 一足亦足 X 佃耀奎

除卻書藝何所癖,獨於刀筆不能無。與書法家佃耀奎老師相識交往多年,深感其人生的經歷完全可以化用清朝名臣鄂爾泰的一幅楹聯“除卻詩酒何所癖,獨于山水不能廉”來概括。

因為學書和友人求字索印的關係,我得以慢慢深入到佃耀奎老師的書法和篆刻世界中一窺其斑斕。多年來,他深厚醇正、穩健沉雄的藝術功力,他鍥而不捨、不斷追求超越的藝術精神,他謙遜仁厚、淡泊安分的人格,無不給我留下深刻的印象。

胸羅萬象 手鐫造化——佃耀奎老師篆刻藝術印象記

眾所周知,佃耀奎的書法篆刻藝術是有家學淵源的。其祖父佃介眉公的書畫藝術在當代嶺東、嶺南乃至中國的藝術史上都佔有一席之地。由於8歲時不慎摔傷右腳落下殘疾,祖父痛惜之餘對其更加珍重憐愛,悉心傳教。15歲,祖父臨終前見其醉心書法篆刻藝術且學有小成,預感其長大後必有所建樹,遂治印“一足亦足”一枚送給他。“一足亦足”,可謂冥冥之中開啟了佃耀奎篆刻藝術的道路。

循著祖父所走過的道路,佃耀奎在書法篆刻藝術的世界裡上下求索。篆刻藝術,發源於殷商時代、興於秦漢,盛於明清。學習篆刻藝術,只有深入淺出、溯流求源,才能得其中三昧。由是,佃耀奎每每於陶器花紋、鼎器銘文、秦磚漢瓦、封印竹簡、碑文古璽和近當代名家墨跡印文之間揣摩臨習,日夜把玩。為提高自身文化素養,佃耀奎還於1984年報考了中山大學漢語言文學專業的自學考試,並最終順利完成學業如願獲得中文專業的大專文憑,為學習書法篆刻藝術夯實基礎,提供助力。

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經過長年累月苦心孤詣的研習,佃耀奎的書法篆刻藝術水平日臻精妙。在書法上,對篆、隸、楷、行、草各體都有獨到的心得和造詣。尤其是其漢隸,跳出了隸書易落呆板難得神采的窠臼,別具風采和韻味。誠如原中央文史館研究員,中國書協理事、評委王楚材先生在《佃耀奎書法篆刻集》序言所說的“於漢隸、魏碑深得筆法形制,澹微典雅,奕奕自具神采。”其書寫的隸書扇面曾於2007年在《人民日報·海外版》發表。此外,他還多次為開元寺、明鏡寺等國家文物名勝以及《羊城晚報》等主流媒體題寫牌匾和刊頭,均備受好評。

胸羅萬象 手鐫造化——佃耀奎老師篆刻藝術印象記

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就像歷史上那些“以我書入我印”的篆刻家,如鄧石如、吳攘之、趙之謙、黃士凌、吳昌碩、齊白石、劉一聞等,佃耀奎把自己在書法藝術上的領悟和造詣施於金石之上,加之數十年間操刀鑿石不斷,刀法嫻熟精妙,“恢恢乎其於遊刃必有餘地矣”,故其印章能將漢字書法的美,與章法表現的美、刀法展現的美及金石自然美融為一體,達到氣韻生動、耐人尋味的藝術效果,帶給人以強烈的審美愉悅和藝術享受。

胸羅萬象 手鐫造化——佃耀奎老師篆刻藝術印象記

無數珍奇供世眼,燦然萬象慰平生。漫步在佃耀奎篆刻藝術的世界中,我時常會產生亂花迷眼、芳香沁脾、醉而忘歸之感。其自號章“半隱”,有別出心裁之妙,“半隱”二字各佔一邊,“半”字一邊稍大,字體縮小居中,取陽文,留白多;“隱”字取陰文,佔滿左半邊,字形頗像一房屋,大門掩蔽,讓人想象到隱逸者的形象。整枚印章陰陽相生、視覺對比強烈,給人以虛靜清寂、空靈透脫,妙趣橫生的感覺。

胸羅萬象 手鐫造化——佃耀奎老師篆刻藝術印象記

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如“介眉公傳人耀奎印”一章,構思不俗,疏密得當且渾然一體,字體則剛健俊秀而又婀娜多姿,含無盡的美感於其中。閒章“氣象萬千”,則匠心獨運,四字皆有出處而又處理巧妙,“氣”出自漢瓦而稍加變形,由一個太陽和三條表示光線的曲線構成,以會意表義;“象”字借鑑古代印章,以象形來表意,有栩栩如生之美;“萬”出自古代碧落文,稍作變形以與其它三字呼應;“千”字以篆入印,婉勁圓通。整枚印章線條簡潔,古意撲面,四字各有其妙,賞玩起來,餘味無窮……

胸羅萬象 手鐫造化——佃耀奎老師篆刻藝術印象記

從社會影響來說,佃耀奎老師的篆刻早在多年前就已得到了名流大家與社會各界的廣泛肯定和讚賞。國學大師饒宗頤,原中央政治局委員、北京市委第一書記段君毅,廣東省原省長盧瑞華,著名中國書畫家、詩人連登,韓山師範學院原院長林倫倫等,都曾請他篆刻印章。他為饒宗頤大師所刻名章不僅甚得饒老喜愛,還得到各界稱道。賞識之餘,饒老還欣然為其將出版的《佃耀奎書法篆刻集》題寫書名。

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尤值得一提的是,今年2月出版,由美學碩士、文學博士、華南師範大學副教授、西泠印社學術委員會委員郭守運撰寫的《嶺南篆刻藝術史論》一書中,有多處對佃耀奎及其祖父佃介眉的篆刻藝術進行了評介。其中,佃耀奎有六枚印章入選該書,其篆刻藝術得到了“博採眾家之長又獨樹一幟,章法平正,穩重古樸、典雅清麗”的高度評價。

昔人評論其祖父佃介眉的篆刻藝術有句,“是真雕鐫造化手,胸羅萬象通煙蘊”。我想,這句話用來評價佃耀奎老師的篆刻藝術也是十分恰當的。

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出品人:新賁文化

本期文字:翁義彬

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