從王羲之到何紹基，歷史篩選下來的都是有創新的書法！不服不行。
張芝章草
張芝今草
東漢張芝把當時社會流行，具有實用功能、大多數讀書人能夠應急書寫識讀的章草發展為今草，今草雖然被當時的人指責為“草本易而速，今反難而遲”，違背了章草應急的本意，但因其藝術性張芝被後世尊為草聖。
曹全碑
鍾繇《宣示表》
漢末仍然通行隸書，鍾繇所處的時期，正是漢字由隸書向楷書演變並接近完成的時期。在完成漢字的這個重要的演變過程中，鍾繇繼往開來，起了有力的推動作用。一方面他能適應時代潮流，善於學習民間出現的新書體楷書；另一方面他勤奮學習，善於思考與鑽研，對楷書做了完善，鍾繇對楷書有首創之功被後世尊為楷書鼻祖。
王羲之書法兼善隸、草、楷、行各體，他精研體勢，廣採眾長，擺脫了漢魏質樸書風。王羲之的真、行、草等在當時古質書風中，顯得風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美流暢，雖被時人譏諷為“野雞”，但他被後世尊為書聖。
王羲之小楷
王羲之行書
王獻之小楷
王獻之行草
王羲之七子個個善書，只有王獻之變羲之相對古質的內擫筆法為華美的外拓筆法，十幾歲時就勸父親“大人宜改體”；歷史給王獻之書法的定位是與羲之並稱二王。
顏真卿楷書
顏真卿行書
顏真卿從張旭處得二王筆法真傳，又從民間書法汲取營養，變二王的倚側妍美為正大質樸，楷行草在二王之外別開一門，幾於書聖並駕齊驅。如果他死守二王法，也許歷史上僅僅是多了個籠罩在二王光環下的書法家。
蔡襄書法
蔡襄書法
蘇軾書法
宋四家的蔡襄書法最守晉唐古法，被當時文壇領袖蘇軾推為宋朝第一，但後世卻讓他居於宋四家末尾，蘇軾居第一。
何紹基在清末館閣體的汪洋大海中，以進士出身，獨樹一幟，書法上探漢魏；楷書取顏字結體的寬博，同時還摻入了北
朝墓誌《張黑女墓誌》及歐陽通《道因碑》的神氣，險峻茂密，不同凡響，被時人譽為清代第一。
何紹基隸書
何紹基楷書
何紹基行書
"筆墨當隨時代"是清初書畫家石濤的名言。當今大幅鉅製代替了傳統的尺牘手札，生宣代替了熟紙，書風變得雄強質樸是書法應用於家庭社會裝飾的所需，但有些人不知變通的人抱住帖學沒落時的館閣體不放，除了館閣體印刷體不噴，對其他書法動輒噴之為醜書。說什麼“只有寫不了規規矩矩楷書的人才寫醜書草書”，何紹基中進士後，丟掉了呆若木雞的館閣體這塊敲門磚，進士學“醜書”學成了清代一流大家，這足以讓崇拜館閣體為天下第一的老學究跌碎眼鏡。
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