倪進祥，男，漢族，1972年10月8日出生安徽無為。1991年入伍。2010年當選中國書協理事、中央國家機關書法家協會副主席、第十一屆全國青聯委員、中國楹聯學會常務理事、中華詩詞學會會員、解放軍書法創作院藝委會委員、蘭州大學書法研究所特聘研究員、總後政治部文藝創作室專業書法家。主攻章草，擅長自作詩聯。書風高古，用筆空靈，注重原創性，力求詩書並進，德藝雙修。
其作品28次入展中國書法家協會主辦的國家級書展，其中在全國第五、六屆中青年書法大展中連續獲獎，在全國第八屆書法大展中獲“全國獎”，並多次在全軍獲一等獎。出版個人專集4部。1992年11月被國家民政部和總政治部評為“全國軍地兩用人才先進個人”。2000年被中國書協評為“全國首批德藝雙馨書法家”。
曾應邀到意大利、埃及、坦桑尼亞、日本訪問交流。2008年被中國書協評為“中國書法進萬家活動全國先進個人”。2009年被中國文聯評為“全國送歡樂下基層活動貢獻獎”。2010年8月被總政評為“全軍學習成才先進個人”。有作品被選送到美國、加拿大、澳大利亞、日本、新加坡、韓國參加國際文化交流。曾應邀到北京師範大學、蘭州大學、北京科技大學、日本早稻田大學、安徽大學、安徽師範大學、後勤指揮學院等高校講學。新華社、《人民日報》、中央電視臺、《解放軍報》、《中國青年報》等多家媒體曾專題報道。曾4次榮立二等功，2次榮立三等功,兩次榮掛學雷鋒銀質獎章。其書法藝術曾得到啟功、沈鵬、張海、李鐸等名家的好評，多次受到黨和國家領導人的親切接見。
我對倪進祥的評價
--------解放軍書法創作院院長李鐸
倪進祥同志很年輕，但是我們在一起交往的時間比較長了。他有幾個特點。第一、聰明，腦子相當活，辦事能力強，你若有事交給他辦的話，相當放心。他能想到的都能想到，我們沒有想到的他能想到，他腦子很活。我們想辦的事情，他能辦到，我們辦不到的事情，他也能辦到。
正因為他腦子活，表現在書法上，他悟性強。學習書法除了勤奮以外，我總結的八字： “興趣”、 “勤奮”、 “悟性”、 “個性”。我認為悟性至關重要。比方說，他喜歡章草。把古今章草帖拿來學習，他能夠通過讀帖悟進去，和帖上的字對話，這就叫作悟性。通過這種對話，瞭解了當年寫章草的人是怎麼寫的、如何下筆的、結構是什麼、特點是什麼？好像當年章草的老師就在跟他對話，這就叫做悟性。他的領悟力很強。有的人光看、死讀、死臨，但不知道為什麼，只知道是什麼。知其然，還要知其所以然。倪進祥就能做到這一點。所以，他的章草寫的不錯，在第八屆全國書展上，他的作品“以古為師隨機而變，潛心悟道得意忘言”，既是他的自撰聯，也是他的參賽獲獎作品，確實寫得不錯。不錯在什麼地方呢，章草和行書、行草是不一樣的，用筆方法也是不一樣的，結構也是不一樣的。他學了章草，他又從章草裡面冒出來。他入進去、能冒出來。這是學帖的人，必須做到的一個至關重要的一點。所以，他寫出來的章草既有章草的味道，又出於章草的範圍、特點。有自家的面貌和特點。這就是他的可愛、可喜之處，所以，他就能夠獲獎。他能取得成功，原因就在於悟性超人。
那麼，從他學書的經歷和前景來看，應該是看好的，是大有發展的。我也要給他提出一條建議，這個同志很聰明，很好學，能夠自己作詩。他獲獎作品的對聯，大多是他自己撰的。在楹聯創作上，他雖然年輕，但還是有功底的，詩詞作的也比較好。多方面都比較好，受表揚、受鼓勵、得獎勵，這是一個好的事情，應該時時處處把這當成一種鼓勵，不能當成一種驕傲的資本。我的告誡，對他的發展只有好處，沒有壞處。
思源悟道 獨樹風標
——著名書法家倪進祥和他的藝術追求
陳克年
對於一位藝術家的綜合評價，肯定無法跳出一個特定的歷史環境，只有全面、立體地考察分析，才能客觀地予以準確評判。但事實上，我們很多時候看到的現象，或分析層面上都會有一種“不識廬山真面目”的侷限性，儘管我們希望更客觀地反映，但可能由於角度的不同、材料的分析、個體的認知等等方面的區別，因而往往會有著見仁見智的不同看法。但如果我們能真正拋開一些小我的、市俗的視角，而能從大我的、歷史的角度來分析問題，我相信，這樣會更多一些社會層面的意義。因而，對於著名青年軍旅書法家倪進祥來說，我更願意從另外的角度來看待他和他的藝術。
藏巧於拙自成家
倪進祥是以章草享譽書壇的。在軍旅書法界，或者說在當代書壇，倪進祥的成功或者說成名是頗有些傳奇色彩，倪進祥出生在安徽無為一個貧苦的農家，在學書道路上他克服常人難以克服的艱難險阻，後來入伍到黑龍江，從佳木斯步入書壇，闊步京城，“無為”這兩個字在中國文化和中國人心裡的意義是非同尋常的，我相信它在倪進祥的身上也會有著特殊的體現，這種體現在筆墨中，就是獨具倪氏特點的章草。他取法《急就章》、《平復帖》、《十七帖》，同時也廣泛涉獵今草和晉唐行楷，並汲取了當代草書大家于右任、林散之、沈鵬的筆意，融古鑄新，自成一爐，成功地探索出“書法雜交創新法”。可以說，在當代書壇，沒有誰的章草有他的風格強烈。早在20年前他就在全國第五屆中青年書法大展中獲獎，他是全軍唯一獲獎者。時隔2年，他又連續在全國第六屆中青年書法大展中獲獎。在最近河南舉辦的全國章草書法名家提名展上，我們更是一目瞭然地感受到倪氏章草獨立特行的風範。很顯然，他有些另類，在他的筆下，我們看到的只是藏巧於拙的結字，古厚蘊藉的點畫間除卻了章草慣常的波挑，以一種含蓄的凝練的線條來體現他對傳統的理解，他字字獨立，沒有一種縱橫跳蕩的豪氣，卻以一種靜穆清古的格調與他人拉開了距離，展示了品位，確立了卓爾不群的倪氏形象。可以說，倪進祥是當代書壇最具有探索精神的書家之一，他在章草書法的學習研究上，擺脫了簡單意義上的復古與借鑑，而是以一種筆墨當隨時代的精神大膽探索，“學古知新，隨機應變；開宗立異，融會貫通。”因而他能在當代書壇大片貌似的風景中特別醒目地讓人欣賞與批評，這是十分幸運的！雖然，我也曾聽到過一些持批判意見的說法，認為有一點過早地結殼。其實，我以為從風格的角度來說，風格就是一種殼，關鍵是看殼裡包裹的東西是否有品位與價值，越是大家名家，往往個性的東西也越強烈，只是我們的社會習慣於人書俱老的傳統，其實，我們的社會從來也不乏少年英才，比如王勃、王希孟，王獻之也是少即有書名。相對那些偽傳統的書家來說，就是獲得再多的獎，賣了再多的錢，如果蓋住名字，我們都不知道作者是誰的時候，寫了n多錯別字，那能算書家麼？那能算成功麼？我們再回過頭來品味倪氏書法的時候，原來他也是在一種很純粹很傳統的書寫，他強調的線條質量與格調恰恰是我們書法傳統中的核心精神，在他的筆下，我們能感受到一種簡約高古的氣息、絞轉間的蒼莽與渾樸。正如宋徽宗趙佶批評顏真卿的書法是：“田舍漢”，蘇東坡評黃庭堅書法如“死蛇掛樹”，這種批評，我以為似乎少了一種思辨的精神。同樣，這也不影響我們對魯公與山谷書法的讚歎。在倪進祥的書法中，我們能感受到一種聰明與固執，同時也有一種自信與從容。最近幾年他又在進軍大草、狂草，克難攻堅，力求向書風多樣化方向發展。
獨抒性靈展詩懷
以我個人的看法，當代書法，雖然從現象上可以說繁榮，但與中國經濟社會發展的腳步卻沒有一致，最主要體現在文本內容的蒼白與空泛，或者，文化藝術的發展有其自身的規律。有個很有意思的例子，“當代草聖”林散之在去世前有個願望，即是能葬在詩城馬鞍山，我想，因為那裡有詩仙傳說與青山。在江浦的林散之紀念館內，林老的墓碑上赫然寫著：詩人林散之墓。我沒考證林老為什麼沒有那麼市俗地以“草聖”立碑，但我猜測，詩在他的心目中的位置是十分重要的，這是一個傳統文人最高的精神理想，因為詩，讓他獲得了精神的棲息、境界的昇華。雖然現在詩和詩人在我們的現實生活中已經風光不再。
倪進祥在步入書壇之前，就在傳統的詩文之中浸淫多年，這既是一種文化的準備，也是心靈的滋養，這種滋養讓他的作品中漫逸著一種耐人咀嚼的詩意，張揚著一種傳統文化精神的鮮活情味。目前他已是中國楹聯學會常務理事、中華詩詞學會會員。在第八屆全國書法篆刻展中，他書寫的是“以古為師應時而變，澄懷味象入境忘言，”即是以自己創作的一副對聯，詞工句穩，筆墨崢嶸，氣象勃勃，因而獲得評委的一致肯定而獲獎。在當代書壇，青年書家中有倪進祥這種詩才是極為鮮見的，因而他能眼空千古，縱橫捭闔，揮灑自如地創作。在北京第二十九屆奧運會後，他精心創作一副80字長聯：“展五千年畫卷，氣勢恢宏，規模盛大，賞萬缶鳴雷、萬焰呈祥、萬象沸騰，顯國力，振國威，奧運雄風驚世界；撼六十億人心，構思獨特，演繹神奇，望九天煥彩、九龍獻瑞、九州崛起，鑄民魂、長民志，鳥巢聖火耀蒼穹。”字字鏗鏘，讀來令人倍感振奮，於此可見倪氏的境界與胸懷。入伍以來，他創作了2000餘幅對仗工整，詞旨超拔的軍旅詩聯在各類報刊上發表。宋人黃山谷論書道：“學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，即使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。”詩心讓他的作品中多一種格調，在他的作品中拉開了與庸常書家的距離，甚至也在他的行為方式中表現出一種獨行的“無為”，因而有時也會受到一些垢病與不解。其實，當我們以當時市俗的眼光來看到一些事物時，有些人經常會顯得另類與不合時宜，就像王右軍敢於“東床坦腹”，又有幾人當時能真正理解其中的風雅哩？
詩心常在，生活和藝術便因此而多了些值得品味的東西！
不負軍旅寄丹心
倪進祥目前是中國書法家協會最年輕的理事，中央國家機關書法家協會副主席、總後政治部文藝創作室創作員，這是他的藝術身份，同時，他也是一名軍人、一名全國青聯委員。每一步前行，都讓他內心一直充滿了感恩，他感恩軍旅、感恩這個時代，因而他一直堅持著以自己手中的筆回饋社會、感恩人生。他是中國書法家協會首批表彰的德藝雙馨會員，曾被部隊樹為“學雷鋒標兵”，兩次榮掛瀋陽軍區學雷鋒標兵銀質獎章。他的齋號雙馨齋，就是要求自己崇德尚藝，以手中的筆大寫絢爛的人生。
多年來，倪進祥一直心懷天下，自覺行進在弘揚傳統書法藝術，為大文化建設的道路上。他始終認為藝術家要堅持“三貼進”的文藝創作思想，何一門藝術，都有她自身的特定的社會屬性，作為一名藝術家，既是小我的，個體的，也是大我的，社會的，作者如果自身缺少一種社會責任感，在他的作品中也會表現出來。筆墨是書法的基礎，生活才是書法的精神，要走到生活之中，走到群眾之中，走到山川之中，如此，藝術才能在生活中汲取營養，筆墨才能注入時代的精神，作品才有激情，才有靈魂。他是這麼想的，也是這麼做的，如今，雖然他成名了，卻依然保持著為一顆服務社會滾燙的熱心！部隊基層的很多官兵慕名寫信向他請教，他總是不厭其煩地回覆他們，為他們解疑釋惑。近年來，他曾多次應邀到清華大學、北京大學、北京師範大學、蘭州大學等高校講學，為學生做示範，免費為學生創作作品、贈送書籍。據媒體報道，他先後義務輔導軍內外3000餘人練習書法，其中有200餘人在全國展中入展獲獎，加入中國書協走上了書法成才之路。他還個人出資20餘萬元為他故鄉的啟蒙老師楊尚模出版了書畫集；支持家鄉教育事業；為家鄉修橋築路；獎勵故鄉的書法人才；向革命老區捐款捐物......1992年，他被民政部和解放軍總政治部評為“全國軍地兩用人才先進個人“；2008年，他被中國書法家協會評為“中國書法進萬家活動全國先進個人”；2009年，被中國文聯評為“全國送歡樂下基層活動貢獻獎”；2010年被總政治部評為“第十一屆全軍學習成才先進個人；他還曾參加解放軍文化代表團赴意大利、埃及、坦桑尼亞訪問交流；2011年9月被團中央任命為中國青年訪日代表文藝分團團長訪問日本，廣泛傳播中國書法文化。在軍旅書家中，因為在書法創作上的成就榮立四次二等功的人，如今也只有倪進祥一人，以後，我相信能得到這種殊榮的人恐怕也是不會多的。
倪進祥是成功的，分析他成功，我們能真切感受到他的努力與付出，思源悟道，筆墨讓他找準了人生的方向，感恩讓他獲得了社會的廣泛認同與接納，因而他的成功也就具有一定的典範意義！願倪進祥能以一個文化人的擔當與責任，與時俱進，不負將來，書寫更加絢爛的人生！
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