墨跡手機字帖-唐 懷素 自敘帖全卷(二玄社)紙本-適合手機欣賞臨摹書法字帖-狂草神品

書法 懷素 草書 藝術 墨跡共享藝術 2017-07-17

墨跡手機字帖-唐 懷素 自敘帖全卷(二玄社)紙本-適合手機欣賞臨摹書法字帖

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墨跡手機字帖-唐 懷素 自敘帖全卷(二玄社)紙本-適合手機欣賞臨摹書法字帖-狂草神品

《自敘帖》,紙本墨跡卷,懷素書於公元777年(唐大曆十二年)。大草(狂草)書,凡一百二十六行,首六行早損,由宋代蘇舜欽補成。《自敘帖》乃懷素草書的鉅製,活潑飛動,筆下生風,“心手相師勢轉奇,詭形怪狀翻合宜”,實在是一篇情愫奔騰激盪,“潑墨大寫意”般的抒情之作。

作品原文

懷素家長沙,幼而事佛,經禪之暇,頗好筆翰。然恨未能遠睹前人之奇蹟,所見甚淺。遂擔笈杖錫,西遊上國,謁見當代名公,錯綜其事。遺編絕簡,往往遇之,豁然心胸,略無疑滯。魚箋絹素,多所塵點,然士大夫不以為怪焉。

顏刑部,書家者流,精極筆法,水鏡之辨,許在末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言,曾為歌詩,故敘之曰:“開士懷素,僧中之英,氣概通疏,性靈豁暢。精心草聖,積有歲時,江嶺之間,其名大著。故吏部侍郎韋公陟,睹其筆力,勗以有成。今禮部侍郎張公謂,賞其不羈,引以遊處。兼好事者同作歌以贊之,動盈卷軸。夫草稿之作,起於漢代,杜度、崔瑗,始以妙聞。迨乎伯英,尤擅其美。羲獻茲降,虞陸相承,口訣手授。以至於吳郡張旭長史,雖姿性顛逸,超絕古今,而模楷精法詳,特為真正⑧。真卿早歲常接遊居,屢蒙激昂,教以筆法。資質劣弱,又嬰物務,不能懇習,迄以無成。追思一言,何可復得。忽見師作,縱橫不群,迅疾駭人,若還舊觀。向使師得親承善誘,函挹規模,則入室之賓,舍子奚適。嗟嘆不足,聊書此以冠諸篇首。”

其後繼作不絕,溢乎箱篋。

其述形似,則有張禮部雲:“奔蛇走虺勢入座,驟雨旋風聲滿堂。”盧員外雲:“初疑輕煙淡古鬆,又似山開萬仞峰。”王永州邕曰:“寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙雲:“筆下唯看激電流,字成只畏盤龍走。”

敘機格,則有李御史舟雲:“昔張旭之作也,時人謂之張顛,今懷素之為也,餘實謂之狂僧。以狂繼顛,誰曰不可?”張公又云:“稽山賀老粗知名,吳郡張顛曾不面。”許御史瑝雲:“志在新奇無定則,古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行,醒後卻書書不得。”戴御史叔倫雲:“心手相師勢轉奇,詭形怪狀翻合宜。人人慾問此中妙,懷素自言初不知。”

語疾速,則有竇御史冀雲:“粉壁長廊數十間,興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字。”戴公又云:“馳豪驟墨劇奔駟,滿座失聲看不及。”

目愚劣,則有從父司勳員外郎吳興錢起詩云:“遠錫無前侶,孤雲寄太虛。狂來輕世界,醉裡得真如。”

皆辭旨激切,理識玄奧,固非虛薄之所敢當,徒增愧畏耳。時大曆丁巳冬十月廿有八日。

神采動盪

何傳馨撰寫《唐懷素自敘帖》一文,對《自敘帖》評價:“用細筆勁毫寫大字,筆畫圓轉遒逸,如曲折盤繞的鋼索,收筆出鋒,銳利如鉤斫,所謂‘鐵畫銀鉤’也。全卷強調連綿草勢,運筆上下翻轉,忽左忽右,起伏擺盪,其中有疾有速,有輕有重,像是節奏分明的音樂旋律,極富動感。此外也有點畫分散者,則強調筆斷意連,生生不息的筆勢,筆鋒迴護鉤挑,一字、一行,以至數行之間,點畫互相呼應。通幅於規矩法度中,奇蹤變化,神采動盪,實為草書藝術的極致表現。”

舒緩飄逸

沈樂平在《新編草書入門五十講》評價:“《自敘帖》前半段敘述懷素本人的學書經歷以及受到的評價,舒緩飄逸,從容不迫;寫到後半段他人的讚詞時則狂態畢具,進入高潮——且看圓勢飛動的筆跡,真如疾風驟雨,有若千鈞之力,而無絲毫澀滯;線條之凝練精準,體勢之寬博開張,決非常人可以企及。”

懷素(725~785),字藏真,俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵)人,是大曆十才子之一考功郎中錢起的外甥。自幼出家,經禪之餘,從事藝文,尤好草書。曾將棄筆堆積埋之於山下,號稱“筆冢”。又廣種芭蕉,用蕉葉加以揮灑,即顏其居曰“綠天庵”。好飲酒,及其酒酣興發,寺壁屏幛、衣裳器具,靡不書之,時人謂之“醉僧”。自言得草書三昧,有“狂僧”之稱。

懷素書法初學歐陽詢,後師從鄔彤(懷素姨表兄弟)學草書。鄔彤是張旭的學生,乃告以筆法。762年(寶應初年)自零陵出遊,歷衡陽,走廣州,客居潭州,然後經嶽州,進入長安。772年,懷素回鄉,途經洛陽,適逢顏真卿,曾趨謁拜訪,僧儒論書,遂為書壇盛事。唐代名士如李白、盧象、戴叔倫、錢起等人,皆有歌行稱頌之。

懷素以狂草著稱於世,與張旭齊名,人稱“顛張狂素”。傳世墨跡有《論書帖》、《自敘帖》、《苦筍帖》等帖。

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