“趕街（音gai）”就是趕集。在雲南，它就叫街子，這名字我覺得很親切。錯落有致的街子裝扮著雲南大地，見證其歷史，彰顯其獨特的神韻。
在楚雄的永仁、大姚一帶每年的賽裝節和插花節期間，都會有大型的趕街天。實際上，雲南各民族的節日本身就是街子，而且更為熱鬧。
這種街子每年一次，一般3至5天，不僅本地人前來，外地人也前來，可謂交流與交易的盛會。
雲南山脈眾多，交通不便，加之山區住戶零散，人口較少。這些地方的人們要到集鎮去趕街，往往有幾十公里的山路，徒步前往十分遙遠，於是“露水街”應運而生。
雲南, 各民族都有自己的美麗衣服, 在街子上最能體現。街子天, 那些山路上總被彩色的衣衫連成一條五彩而靈動的線, 而街子就是展示臺。
這些衣服, 都是各族婦女自己手工製作, 但針線以及布匹, 現在則更多地是到街子上去買了。尤其在楚雄彝族街子上。它們一排排掛在街子上, 黑底彩繡, 十分搶眼。
從某種程度上說, 它是當地婦女刺繡的集大成者。尤其是青年的婦女, 剛結婚, 孩子快出生之前, 所有的手藝和愛意都傾注在針線之中, 為未來的孩子做最美麗的準備, 也是才情的一次大展示。否則, 在鄉村姐妹之間說不過去。而且嫁到一個新的村寨, 你的本事主要就體現在這上面。
挎包是雲南彝族人民都喜歡的隨身物品。挎包裝點著雲南的大地, 也裝點彝族人民的生活。帶東西出門要挎包, 到田地幹活要帶吃的, 晚上回來可以採一把野菜裝在裡面,上山可以裝野果回來……
挎包的製作各式多樣, 有刺繡的, 有拼接的, 有用毛線織的……拼接,就是將各種剩下的布剪成小方塊, 然後把小方塊用針線接起來, 再在裡面襯上一層裡子, 然後左右兩塊縫在一條寬寬的藍布帶子上, 包的兩個角再綴 上毛線, 就構成了基本框架。
然後姑娘和婦女們, 會在勞動的空餘時間裡, 在上面展開想象, 繡花, 繡鳥, 繡山, 繡水, 還會把我們預料不到的圖形描繪在上面, 表達出她們的心情和智慧。
彝族婦女們一路風霜趕到街子, 把山貨儘快賣掉之後, 總是三五成群地聚在衣飾攤點前, 互相幫助挑選, 斟酌再斟酌, 買些花線、飾物等原料, 回去後在勞動之餘, 縫繡自己的嚮往和美麗心思, 編織彩色生活。
當你遊走在這些街子之間，不難看出，正是因為有了街子，大地披上了綵衣，大山有了靈動，人們有了嚮往。
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