相傳在一千多年前，有一片樹葉偶然間飄進了燒窯中。神奇的是，在經歷了1280℃的炙熱後，葉子非但沒有灰飛煙滅，反而浴火重生。
它變成了一片金葉，安靜的躺在烏黑油亮的茶盞內，和茶盞融為一體，向世人展現自己的光芒。
注入茶水後，碗中的金葉更是猶如飄蕩在水中，若沉若浮，讓人浮想聯翩。
這，就是著名的木葉天目盞。
木葉天目盞的歷史，可追溯到宋代，是當時鬥茶習俗的產物。
宋徽宗就在他所著的《大觀茶論·盞》中說：“盞色貴青黑，於毫條達者為上，取其燠發茶采色也。”
這種富有禪意的茶盞在日本也受到高度的追捧。日本稱其為“天目盞”，也就是我們的黑釉盞。
天目盞變化豐富，流光溢彩，常見的有玳瑁天目、兔毫天目、油滴天目、虎皮天目等。
▲玳瑁天目
▲兔毫天目
木葉天目盞也是其中之一，它誕生於江西吉州窯。
吉州窯始於晚唐，興盛於宋元時期並且在那時就已遠銷日本以及東南亞，距今已 1200多年。
如今，日本東京國家博物館收藏的吉州窯木葉天目盞，已被列為國家級文物。
▲ 現藏於日本東京國家博物館內的宋代木葉天目盞
這一舉世無雙的木葉盞工藝及其產品，已被人們視若瑰寶。
據說，曾經有一隻元代的木葉天目盞在拍賣會上拍出1億2000萬元的天價。
然而，美好總是易碎且脆弱。
“世上沒有兩片相同的葉子”，木葉天目盞也因此不會有相同的兩隻杯子出現，因此被譽為“木葉無雙”。
木葉盞由於其工藝的複雜，對火候掌握的要求很高，燒製成功的比例極低，更顯珍貴。
大抵也因為如此，木葉天目盞的傳統制作工藝在元代以後隨著吉州窯的衰落而漸漸失傳，一直斷代了 700多年。
直到上個世紀80年代，人們突然發現這種自然的裝飾的美妙。
儘管沒有玳瑁天目那美麗的結晶，兔毫天目絲絲垂流的窯變效果，但是金色的葉子閃耀於漆黑的釉色之中，有種天然去雕飾的美感。
無數匠人前赴後繼，窮盡畢生精力研究實驗，終於掌握了復燒技藝。
很多人看到木葉天目盞的第一眼都感到驚豔，但當他們知道木葉天目盞的燒製過程後，更加被手藝人的堅持和辛勞折服！
其實，每一盞精緻的茶盞背後，都蘊含著手藝人點點滴滴的至誠之心。
拉坯、修坯、上釉、晾坯、置葉、燒窯……每一個步驟都至關重要，容不得半點差錯。
拉坯
修坯
上釉
晾坯
置葉
燒窯
就拿置葉這一項來說，木葉天目盞可不是任何樹葉都能燒製的。
要視樹葉所含灰質而定，灰質成分不對，或者積澱不夠，都燒不出這種燦爛色澤。再講究一些的，還必須是吉州的樹葉，最好是春天四、五、六這三個月內的。
採摘下的新葉還要浸水腐蝕、剔除葉肉，最後才能沾釉貼在器物上，進行燒製。
之後，還要經歷12個小時的窯燒，12個小時的冷卻。整個過程必須手藝人全程看守，因為中間的溫度控制是難點，稍有不慎便前功盡棄。
你永遠不知道前方等待你的究竟是什麼，是涅槃重生或是灰飛煙滅，但是這一份穿越千年的美好，值得等待。
“一葉飄空天似水，臨川人喚渡頭船”，宋代禪師的兩句詩很好的詮釋了木葉天目盞的靈動，這是一份經得起時間檢驗的東方至美。
大文主藝：dawenism
編輯：阿zin
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