她竟用8000多塊布，拼出了千手觀音！這門年輕的老手藝，驚豔了眾人

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時值隆冬，

外面的天還是灰濛濛的，

展覽館明明還未開放，

卻已有兩人在裡面，

站在唯一的空白展位前低聲交談。

這個展廳裡陳列的

都是以假亂真的畫作，

但令人驚奇的是，

它們並不是畫出來，

全部都是用布糊出來的！

不光栩栩如生，生動逼真，

細節更是感人！

大到五官的深邃，

小到眼角的神態，

層次分明立體卻沒有絲毫多餘的褶皺，

簡直都有近乎真人的觸感！

布糊瓶

紋路凹凸有致，花紋渾然一體，

即使放大10倍也找不到一絲破綻，

甚至連布料間的接縫難以看出，

這哪裡是布糊的，

分明就是絕佳工藝燒製出來的妙品啊！

但是展廳中最震撼人心的，

當屬兩人面前的密宗佛像。

或昂首側身，或目光凌厲，

手裡精緻講究的法器，

弧度整齊劃一的指甲，

無不給人一種撲面而來的威懾感。

而這些，同樣是布糊出來的。

可在所有佛像的中間，

核心展位卻空空如也，

最關鍵的一幅不知所蹤。

交談的兩名女子，

年紀稍大的叫滕天曉，

年紀稍小的喚作郝如香，

兩人所在之地便是滕家布糊畫展廳。

這是一門年輕的手藝，

創始人滕騰依然健在。

而館中的密宗畫像系列，

本應有10幅，

最中間是《千手觀音》的位置。

這幅已經缺席數年的畫，

正是郝如香出現在此的原因。

3年前一場大病，加重了滕騰原本的肺氣腫。他大病初癒出院後的第一件事，就是想給10幅作品畫上完美的句號。

可曾經妙手丹青的他，如今連畫一條直線都做不到。匠人最為自豪的雙手如今卻不聽使喚，這種感覺無異於醫生握不住手術刀，音樂家聽不到聲音。

意識到自己不能親手完成，

滕騰傷心了許久，

最後幾經思慮，

找來了自己的孫媳婦：郝如香。

自嫁入滕家開始，

她跟老爺子學了10年布糊畫。

雖至今未曾挑過大梁，

但從細緻、較真、追求完美方面講，

都深得老爺子真傳，

甚至有他年輕時的“犟勁兒”。

當初做一幅《孔雀春花圖》，

在即將完工的時候，

因為滕騰一句：藍孔雀，藍牡丹葉，

顏色太順不好看。

郝如香就全拆掉，

換成綠色的葉子。

要知道布糊畫都是膠粘的，

一拆就是一片，而且拆下即廢，

沒有二次利用一說。

但是全部換完之後，

滕騰一看又說：

綠色太俗，還是原來好看。

之前拆掉的藍色已然不能用，

郝如香就把剛做的綠葉拆掉，

重新做藍的粘回去。

27朵牡丹，700片葉子， 250條枝幹，

這是多大的工程量！

這種“返工精神”，

郝如香從滕騰身上完美地繼承下來。

她做布糊畫《秋》時，

上百片的樹葉，

都是一片片做好再粘在一起，

可她因為不滿意還是兩次拆掉。

這些事情滕騰自然知道。老師傅都是這樣，平時或許愛答不理，甚至處處挑錯使絆，可徒弟對作品的態度他都看在眼裡，心裡比誰都清楚。

所以即使郝如香沒有獨自挑過大梁，滕騰這次還是找她接手。讓徒弟接過自己最看重的作品，是師傅莫大的信任。

密宗系列的前九幅，

郝如香都沒有參加製作。

因此當滕騰把第十幅交給她時，

她一度懷疑自己聽錯了，

確認後又擔心毀了爺爺的心血。

一切安排就緒後，

滕騰第二天一早就起來畫圖稿。

從前輕鬆一筆成形的圖案，

他如今不得不停下好幾次。

即便手不聽使喚地抖個不停，

他還是想把雛形畫出來。

細節和描邊可以交給郝如香，

但靈魂的圖稿他一定要自己畫，

否則他會遺憾終生。

直線一筆畫不出來，

那就兩筆！兩筆不行就十筆！

這場對自己一輩子手藝生涯的謝幕，

他不能什麼都不做。

在滕騰畫圖稿時，

郝如香也去市場選布料。

布糊畫簡單來說，

就是用布包住海綿，

再用膠水糊制、組裝、固定的，

半立體圖畫。

人民大會堂最受歡迎的留影背景牆之一，

就是滕家的布糊畫。

既然叫布糊畫，

首當其衝的自然是外層布料。

布的顏色和質感，

直接影響布糊畫最終的視覺效果。

畫畫可以輕鬆調出各種顏色，

而布糊畫只能去找最適合的布。

如今滕家做布糊畫都是用真絲。

表面光滑又反光，

細膩的紋理最接近人皮膚。

可滕騰剛開始做布糊畫的時候，

市場上真絲還是稀缺貨。

人們大都覺得他敗家，

這麼好的布做衣服都捨不得，

他居然拿去做手工玩兒。

他每天都在找更好的布料。有次女兒剛得到一條褲子，他看到後第一句話就是：糊十二生肖的蛇太適合了，這料子我找了好久。女兒自然明白他的弦外之音，自覺將褲子上交。

那時候的滕騰，為選一匹滿意的布料能走遍大江南北。可如今他卻只能在家靜養，連最擅長的畫畫都舉步維艱，難免讓人唏噓。

郝如香始終充滿擔憂，

獨自在布料市場彷徨，

有看中的布就先打電話和滕騰核對。

有時候滕騰說可以，

她自己還是覺得不行，

換一個地方接著找。

她太怕了，怕讓滕騰失望。

當所有布料湊齊時，

圖稿也完成了。

她又要抓緊分解圖稿、編號，

用半透明的紙描繪各面部件。

身體各個部位，

哪裡可以整體制作，

哪裡必須分開做，

都是有講究的。

比如佛手的每根手指都是分開做好，

連指甲都要單獨做，

最後再拼合。

曾經滕騰復刻了北京九龍壁，

整整分解出326000多塊。

正面的九龍最大，高達一米；

椽頭上的龍最小，長僅一釐米。

整體完工後，氣勢恢宏。

所以分解這步耗時耗力更耗神，

卻必不可少。

郝如香最終把圖稿分解為8402塊，

再分別粘貼到，

厚度不到半毫米的紙板上。

隨後將海綿雕刻塑形，

最後蒙上布料。

雖然說起來簡單，

但裡面講究極多。

紙板、海綿之於布糊畫，

如人之骨骼與肌肉。

海綿是布糊畫有立體感的關鍵，但最難處理的也是它。其他手藝雕刻完，好壞當場可見。而海綿一是太軟，下刀難斷深淺。二是難看出表面層次，往往只有包上布料後才知道效果。

所以若一次沒有雕刻好，又是拆布甚至重做的大工程。

可就是這麼繁複浩大的工程，

在郝如香好不容易做完一半的時候，

滕騰派人送來新的圖紙，

帶話說前面的作廢。

她拔腿就去找滕騰。

滕騰此時正在書房翻一本圖冊。

睡一覺有新想法就推倒重做，

是他多年的習慣。

女兒對此深有體會，

哪怕已經將近完工，

老人家一個新圖稿畫出來，

也是要全部返工重做。

放現在就是一個活活逼死人的甲方。

彷彿已經猜到郝如香會來，

他將圖冊遞過去，

表示初稿的手掌比例不協調。

最好的比例應該是三隻手、兩隻腳，

跟臉的面積同樣大。

最終郝如香沒有說什麼，

精益求精是老匠人的“通病”。

前面的工作全部重做後，

要著手給海綿包布。

既不能有多餘褶皺，

又不能遺漏應有的層次。

比如面龐應該凸出，但眼窩必須凹陷，

皺紋應當堆積，但臉頰不能皺。

更難的是，

每個局部都只能用一張布完成。

包完布要給特定部件，

粘金絲線包邊。

金絲線直徑只有0.3毫米，

接觸面本身就很少了，

還不能讓膠水溢出來，

但太少又粘不住。

滕騰對此的標準更為嚴苛，

舉起來對著太陽看，

有透光的就說明沒粘實，重粘。

最後勾勒好佛像面部神情，

再根據需要裝點首飾。

這幅《千手觀音》總共有1042只佛手，

其中的42只持有法器，

1000只位於身後，

每1只佛手都是由5個部件組成。

整幅作品用了93種顏色的布料。

所有部件製作好後，

在畫框表面蒙一層布當底色。

再按之前的編號組裝。

布糊畫的連接固定都靠膠水，

不用一針一線。

歷經八個月完成任務後，

郝如香找人將裝裱好的《千手觀音》，

掛在了展廳那空缺許久的位置上，

觀音歸位！

當她興沖沖找滕騰彙報時，

卻發現他已經出門。

聽說南方有一批上好的布料，

他就親自跑過去看貨了。

無論什麼時候，

他始終放不下這門手藝。

這就是所謂的匠人。

從當初自己的一時興起，到如今被列為非遺，很多事情都是滕騰沒有預料到的。

布糊畫如今被稱為：中華百豔，華夏一絕。是因為它融百家之長，更是因為有滕騰這樣的老匠人，願意為一門手藝傾盡全力；有他們在守護，中國的手藝就不會消失。

（本文圖片、資料來源：CCTV-10 《手藝 布上丹青》

版權歸原作者所有）

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