常言道：“三百六十行，行行出狀元。”
浮樑縣壽安鎮半路港村的桶匠師傅王楊柳，15歲就開始學徒，隨師傅上戶做手藝，學了三年出師。他從事桶匠手藝四十多年，選料、斷料、推刨、拼接、打箍、再到加底板，每一道工序都做得很熟練，在景德鎮鄉村留下了無數各式各樣實用的木桶。
記者在採訪中瞭解到，桶匠這一行是從木匠中分離出來的。人們習慣把桶匠稱作圓作木匠，以與造房子打傢俱的方木匠相區別。桶匠做的木桶樣式有：洗臉盆，裝米桶，飯甑，飯盆，飯桶，水桶，窩蓋，大人取暖的火桶，小孩取暖的起桶，洗腳泡腳的腳盆，養土蜂的蜂桶，殺豬盆，裝穀倉，馬桶、尿桶，糞桶，這些都是桶匠的手藝。有人在女兒出嫁之前，都要請桶匠師傅上門做幾天手藝，做一對取暖的火桶、一隻四腳盆，一隻馬桶給女兒。有些殷實的人家，竟做有數十種大小不等的木桶作為陪嫁的嫁妝。
常言道：“三百六十行，行行出狀元。”
浮樑縣壽安鎮半路港村的桶匠師傅王楊柳，15歲就開始學徒，隨師傅上戶做手藝，學了三年出師。他從事桶匠手藝四十多年，選料、斷料、推刨、拼接、打箍、再到加底板，每一道工序都做得很熟練，在景德鎮鄉村留下了無數各式各樣實用的木桶。
記者在採訪中瞭解到，桶匠這一行是從木匠中分離出來的。人們習慣把桶匠稱作圓作木匠，以與造房子打傢俱的方木匠相區別。桶匠做的木桶樣式有：洗臉盆，裝米桶，飯甑，飯盆，飯桶，水桶，窩蓋，大人取暖的火桶，小孩取暖的起桶，洗腳泡腳的腳盆，養土蜂的蜂桶，殺豬盆，裝穀倉，馬桶、尿桶，糞桶，這些都是桶匠的手藝。有人在女兒出嫁之前，都要請桶匠師傅上門做幾天手藝，做一對取暖的火桶、一隻四腳盆，一隻馬桶給女兒。有些殷實的人家，竟做有數十種大小不等的木桶作為陪嫁的嫁妝。
王楊柳己是60多歲的人了，但可以看出他年輕的時候長得很清秀。他雖然中年喪妻，沒有再娶，一個人帶大兒子並幫他建了樓房成了家。說起自己的手藝，他仍然興致勃勃。
當時對學徒的規矩、約束很多，除了三年沒有工錢，端午節、中秋節和春節等三時三節還要向師傅送節外。收工回來後，還要幫師傅家擔水、砍柴、劈柴、種菜和幹農活……
民間有諺語：“吃有吃相，坐有坐相。”手藝人吃飯更有規矩，坐位也有講究，師傅坐上，徒弟坐下。要先給師傅盛飯，師傅放下碗，他即使沒吃飽，也要趕緊放下碗筷離桌。雖然師傅平時對他很嚴厲，但大多數時候看到他沒吃飽，也會照顧他，看到他吃得差不多了，才下桌。
那時候，師傅對他很嚴厲。有一次，他聽說家鄉晚上演戲，便謊稱家裡有事，請假回去看戲。雖然他戲癮是過足了，事後被師傅知道後被罰在床前跪了一夜。正是因為師傅的嚴教，才讓他學到了一身過硬的手藝。
桶匠除了木匠常用的鋸子、刨子以外，還有圓刨和平刨。圓刨的刨口外凸呈弧形，用於刨木桶的內壁。平刨體形碩大，裝兩條腿，一頭高來一頭低，刨面朝天，像一條長凳。桶匠把木板放在朝天的刨面上推動，特別省力。
常言道：“三百六十行，行行出狀元。”
浮樑縣壽安鎮半路港村的桶匠師傅王楊柳，15歲就開始學徒，隨師傅上戶做手藝，學了三年出師。他從事桶匠手藝四十多年，選料、斷料、推刨、拼接、打箍、再到加底板，每一道工序都做得很熟練，在景德鎮鄉村留下了無數各式各樣實用的木桶。
記者在採訪中瞭解到，桶匠這一行是從木匠中分離出來的。人們習慣把桶匠稱作圓作木匠，以與造房子打傢俱的方木匠相區別。桶匠做的木桶樣式有：洗臉盆，裝米桶，飯甑，飯盆，飯桶，水桶，窩蓋，大人取暖的火桶，小孩取暖的起桶，洗腳泡腳的腳盆，養土蜂的蜂桶，殺豬盆，裝穀倉，馬桶、尿桶，糞桶，這些都是桶匠的手藝。有人在女兒出嫁之前，都要請桶匠師傅上門做幾天手藝，做一對取暖的火桶、一隻四腳盆，一隻馬桶給女兒。有些殷實的人家，竟做有數十種大小不等的木桶作為陪嫁的嫁妝。
王楊柳己是60多歲的人了，但可以看出他年輕的時候長得很清秀。他雖然中年喪妻，沒有再娶，一個人帶大兒子並幫他建了樓房成了家。說起自己的手藝，他仍然興致勃勃。
當時對學徒的規矩、約束很多，除了三年沒有工錢，端午節、中秋節和春節等三時三節還要向師傅送節外。收工回來後，還要幫師傅家擔水、砍柴、劈柴、種菜和幹農活……
民間有諺語：“吃有吃相，坐有坐相。”手藝人吃飯更有規矩，坐位也有講究，師傅坐上，徒弟坐下。要先給師傅盛飯，師傅放下碗，他即使沒吃飽，也要趕緊放下碗筷離桌。雖然師傅平時對他很嚴厲，但大多數時候看到他沒吃飽，也會照顧他，看到他吃得差不多了，才下桌。
那時候，師傅對他很嚴厲。有一次，他聽說家鄉晚上演戲，便謊稱家裡有事，請假回去看戲。雖然他戲癮是過足了，事後被師傅知道後被罰在床前跪了一夜。正是因為師傅的嚴教，才讓他學到了一身過硬的手藝。
桶匠除了木匠常用的鋸子、刨子以外，還有圓刨和平刨。圓刨的刨口外凸呈弧形，用於刨木桶的內壁。平刨體形碩大，裝兩條腿，一頭高來一頭低，刨面朝天，像一條長凳。桶匠把木板放在朝天的刨面上推動，特別省力。
這些看似容易，但做起來挺難。有時不小心斧頭砍到了手，他也從不上醫院，只有隨手把木板壁上蜘蛛網刮下來，簡單包紮一下止住血，然後繼續幹活。這時，他才真正領會到“手不出血，不得手藝一絕”這句老古話的涵義。
“桶匠師傅本領高，刀一把來篾幾條。彎板幾塊都失散，篾圈一個緊箍牢”，當地流傳的這首順口溜，誇讚的是桶匠師傅精湛的手
藝。
可在家百日好，出門半日難。桶匠跟其他的手藝人一樣，走家串戶，這碗百家飯不是那麼好吃的。先說吃肉，這也是很有講究的：“一塊先生，兩塊木匠、桶匠、鋸匠，三塊農戶，四塊轎伕。”當時家家戶戶都物質短缺，只有請師傅時才砍一斤肉，肉塊也是算好了的。王楊柳也是農家子弟，自然懂得這些桌面上的道理。雖然桶匠一餐可以吃兩塊，但他總是挾一塊。他吃完飯喝口茶就做事，從不休息。完工後，東家有錢就付，沒錢就先欠著，絕不催討。
日積月累，王楊柳一手絕活，加上做事從不偷懶，人又通情達理好說話，在十里八村贏得了很好的名聲。知道的人沒有一個不豎起大拇指，請他做事的人自然很多。
常言道：“三百六十行，行行出狀元。”
浮樑縣壽安鎮半路港村的桶匠師傅王楊柳，15歲就開始學徒，隨師傅上戶做手藝，學了三年出師。他從事桶匠手藝四十多年，選料、斷料、推刨、拼接、打箍、再到加底板，每一道工序都做得很熟練，在景德鎮鄉村留下了無數各式各樣實用的木桶。
記者在採訪中瞭解到，桶匠這一行是從木匠中分離出來的。人們習慣把桶匠稱作圓作木匠，以與造房子打傢俱的方木匠相區別。桶匠做的木桶樣式有：洗臉盆，裝米桶，飯甑，飯盆，飯桶，水桶，窩蓋，大人取暖的火桶，小孩取暖的起桶，洗腳泡腳的腳盆，養土蜂的蜂桶，殺豬盆，裝穀倉，馬桶、尿桶，糞桶，這些都是桶匠的手藝。有人在女兒出嫁之前，都要請桶匠師傅上門做幾天手藝，做一對取暖的火桶、一隻四腳盆，一隻馬桶給女兒。有些殷實的人家，竟做有數十種大小不等的木桶作為陪嫁的嫁妝。
王楊柳己是60多歲的人了，但可以看出他年輕的時候長得很清秀。他雖然中年喪妻，沒有再娶，一個人帶大兒子並幫他建了樓房成了家。說起自己的手藝，他仍然興致勃勃。
當時對學徒的規矩、約束很多，除了三年沒有工錢，端午節、中秋節和春節等三時三節還要向師傅送節外。收工回來後，還要幫師傅家擔水、砍柴、劈柴、種菜和幹農活……
民間有諺語：“吃有吃相，坐有坐相。”手藝人吃飯更有規矩，坐位也有講究，師傅坐上，徒弟坐下。要先給師傅盛飯，師傅放下碗，他即使沒吃飽，也要趕緊放下碗筷離桌。雖然師傅平時對他很嚴厲，但大多數時候看到他沒吃飽，也會照顧他，看到他吃得差不多了，才下桌。
那時候，師傅對他很嚴厲。有一次，他聽說家鄉晚上演戲，便謊稱家裡有事，請假回去看戲。雖然他戲癮是過足了，事後被師傅知道後被罰在床前跪了一夜。正是因為師傅的嚴教，才讓他學到了一身過硬的手藝。
桶匠除了木匠常用的鋸子、刨子以外，還有圓刨和平刨。圓刨的刨口外凸呈弧形，用於刨木桶的內壁。平刨體形碩大，裝兩條腿，一頭高來一頭低，刨面朝天，像一條長凳。桶匠把木板放在朝天的刨面上推動，特別省力。
這些看似容易，但做起來挺難。有時不小心斧頭砍到了手，他也從不上醫院，只有隨手把木板壁上蜘蛛網刮下來，簡單包紮一下止住血，然後繼續幹活。這時，他才真正領會到“手不出血，不得手藝一絕”這句老古話的涵義。
“桶匠師傅本領高，刀一把來篾幾條。彎板幾塊都失散，篾圈一個緊箍牢”，當地流傳的這首順口溜，誇讚的是桶匠師傅精湛的手
藝。
可在家百日好，出門半日難。桶匠跟其他的手藝人一樣，走家串戶，這碗百家飯不是那麼好吃的。先說吃肉，這也是很有講究的：“一塊先生，兩塊木匠、桶匠、鋸匠，三塊農戶，四塊轎伕。”當時家家戶戶都物質短缺，只有請師傅時才砍一斤肉，肉塊也是算好了的。王楊柳也是農家子弟，自然懂得這些桌面上的道理。雖然桶匠一餐可以吃兩塊，但他總是挾一塊。他吃完飯喝口茶就做事，從不休息。完工後，東家有錢就付，沒錢就先欠著，絕不催討。
日積月累，王楊柳一手絕活，加上做事從不偷懶，人又通情達理好說話，在十里八村贏得了很好的名聲。知道的人沒有一個不豎起大拇指，請他做事的人自然很多。
現在，己經沒有年輕人願意學這門手藝了，王楊柳也是半做半歇，有時是白天外出打工，晚上才回來加班做手藝。即使這樣，房間裡仍然堆滿了很多己經做好了的木桶。好在這些木桶做得都很結實，不壞不爛，沒賣出去樣式也不會隨著時間的變化而過期。現在用的人很少，但還有人用，人們需要的時候仍會上門購買，價格不會下跌反而有些上升。多年來，他對此己經習以為常，心態始終很平靜。
“手藝人，沒別的本事，一輩子學的是手藝，做的也是手藝。”
“桶匠是從老輩人手上傳下來的，雖然沒有人學了，但也是一門手藝，我不想丟下它。只要做出的東西還有人要，我就會繼續做下去。”王楊柳說的很平常，但記者聽得出其中的心酸、無奈和不捨。
常言道：“三百六十行，行行出狀元。”
浮樑縣壽安鎮半路港村的桶匠師傅王楊柳，15歲就開始學徒，隨師傅上戶做手藝，學了三年出師。他從事桶匠手藝四十多年，選料、斷料、推刨、拼接、打箍、再到加底板，每一道工序都做得很熟練，在景德鎮鄉村留下了無數各式各樣實用的木桶。
記者在採訪中瞭解到，桶匠這一行是從木匠中分離出來的。人們習慣把桶匠稱作圓作木匠，以與造房子打傢俱的方木匠相區別。桶匠做的木桶樣式有：洗臉盆，裝米桶，飯甑，飯盆，飯桶，水桶，窩蓋，大人取暖的火桶，小孩取暖的起桶，洗腳泡腳的腳盆，養土蜂的蜂桶，殺豬盆，裝穀倉，馬桶、尿桶，糞桶，這些都是桶匠的手藝。有人在女兒出嫁之前，都要請桶匠師傅上門做幾天手藝，做一對取暖的火桶、一隻四腳盆，一隻馬桶給女兒。有些殷實的人家，竟做有數十種大小不等的木桶作為陪嫁的嫁妝。
王楊柳己是60多歲的人了，但可以看出他年輕的時候長得很清秀。他雖然中年喪妻，沒有再娶，一個人帶大兒子並幫他建了樓房成了家。說起自己的手藝，他仍然興致勃勃。
當時對學徒的規矩、約束很多，除了三年沒有工錢，端午節、中秋節和春節等三時三節還要向師傅送節外。收工回來後，還要幫師傅家擔水、砍柴、劈柴、種菜和幹農活……
民間有諺語：“吃有吃相，坐有坐相。”手藝人吃飯更有規矩，坐位也有講究，師傅坐上，徒弟坐下。要先給師傅盛飯，師傅放下碗，他即使沒吃飽，也要趕緊放下碗筷離桌。雖然師傅平時對他很嚴厲，但大多數時候看到他沒吃飽，也會照顧他，看到他吃得差不多了，才下桌。
那時候，師傅對他很嚴厲。有一次，他聽說家鄉晚上演戲，便謊稱家裡有事，請假回去看戲。雖然他戲癮是過足了，事後被師傅知道後被罰在床前跪了一夜。正是因為師傅的嚴教，才讓他學到了一身過硬的手藝。
桶匠除了木匠常用的鋸子、刨子以外，還有圓刨和平刨。圓刨的刨口外凸呈弧形，用於刨木桶的內壁。平刨體形碩大，裝兩條腿，一頭高來一頭低，刨面朝天，像一條長凳。桶匠把木板放在朝天的刨面上推動，特別省力。
這些看似容易，但做起來挺難。有時不小心斧頭砍到了手，他也從不上醫院，只有隨手把木板壁上蜘蛛網刮下來，簡單包紮一下止住血，然後繼續幹活。這時，他才真正領會到“手不出血，不得手藝一絕”這句老古話的涵義。
“桶匠師傅本領高，刀一把來篾幾條。彎板幾塊都失散，篾圈一個緊箍牢”，當地流傳的這首順口溜，誇讚的是桶匠師傅精湛的手
藝。
可在家百日好，出門半日難。桶匠跟其他的手藝人一樣，走家串戶，這碗百家飯不是那麼好吃的。先說吃肉，這也是很有講究的：“一塊先生，兩塊木匠、桶匠、鋸匠，三塊農戶，四塊轎伕。”當時家家戶戶都物質短缺，只有請師傅時才砍一斤肉，肉塊也是算好了的。王楊柳也是農家子弟，自然懂得這些桌面上的道理。雖然桶匠一餐可以吃兩塊，但他總是挾一塊。他吃完飯喝口茶就做事，從不休息。完工後，東家有錢就付，沒錢就先欠著，絕不催討。
日積月累，王楊柳一手絕活，加上做事從不偷懶，人又通情達理好說話，在十里八村贏得了很好的名聲。知道的人沒有一個不豎起大拇指，請他做事的人自然很多。
現在，己經沒有年輕人願意學這門手藝了，王楊柳也是半做半歇，有時是白天外出打工，晚上才回來加班做手藝。即使這樣，房間裡仍然堆滿了很多己經做好了的木桶。好在這些木桶做得都很結實，不壞不爛，沒賣出去樣式也不會隨著時間的變化而過期。現在用的人很少，但還有人用，人們需要的時候仍會上門購買，價格不會下跌反而有些上升。多年來，他對此己經習以為常，心態始終很平靜。
“手藝人，沒別的本事，一輩子學的是手藝，做的也是手藝。”
“桶匠是從老輩人手上傳下來的，雖然沒有人學了，但也是一門手藝，我不想丟下它。只要做出的東西還有人要，我就會繼續做下去。”王楊柳說的很平常，但記者聽得出其中的心酸、無奈和不捨。
與其他工匠相比，桶匠只是小小的一種工匠。曾經在很長一段時間，景德鎮農家的日常生活都離不開桶匠，離不開這些看似普通的木桶。今後，桶匠這門手藝會消失嗎？也許會，也許不會。
作者簡介
常言道：“三百六十行，行行出狀元。”
浮樑縣壽安鎮半路港村的桶匠師傅王楊柳，15歲就開始學徒，隨師傅上戶做手藝，學了三年出師。他從事桶匠手藝四十多年，選料、斷料、推刨、拼接、打箍、再到加底板，每一道工序都做得很熟練，在景德鎮鄉村留下了無數各式各樣實用的木桶。
記者在採訪中瞭解到，桶匠這一行是從木匠中分離出來的。人們習慣把桶匠稱作圓作木匠，以與造房子打傢俱的方木匠相區別。桶匠做的木桶樣式有：洗臉盆，裝米桶，飯甑，飯盆，飯桶，水桶，窩蓋，大人取暖的火桶，小孩取暖的起桶，洗腳泡腳的腳盆，養土蜂的蜂桶，殺豬盆，裝穀倉，馬桶、尿桶，糞桶，這些都是桶匠的手藝。有人在女兒出嫁之前，都要請桶匠師傅上門做幾天手藝，做一對取暖的火桶、一隻四腳盆，一隻馬桶給女兒。有些殷實的人家，竟做有數十種大小不等的木桶作為陪嫁的嫁妝。
王楊柳己是60多歲的人了，但可以看出他年輕的時候長得很清秀。他雖然中年喪妻，沒有再娶，一個人帶大兒子並幫他建了樓房成了家。說起自己的手藝，他仍然興致勃勃。
當時對學徒的規矩、約束很多，除了三年沒有工錢，端午節、中秋節和春節等三時三節還要向師傅送節外。收工回來後，還要幫師傅家擔水、砍柴、劈柴、種菜和幹農活……
民間有諺語：“吃有吃相，坐有坐相。”手藝人吃飯更有規矩，坐位也有講究，師傅坐上，徒弟坐下。要先給師傅盛飯，師傅放下碗，他即使沒吃飽，也要趕緊放下碗筷離桌。雖然師傅平時對他很嚴厲，但大多數時候看到他沒吃飽，也會照顧他，看到他吃得差不多了，才下桌。
那時候，師傅對他很嚴厲。有一次，他聽說家鄉晚上演戲，便謊稱家裡有事，請假回去看戲。雖然他戲癮是過足了，事後被師傅知道後被罰在床前跪了一夜。正是因為師傅的嚴教，才讓他學到了一身過硬的手藝。
桶匠除了木匠常用的鋸子、刨子以外，還有圓刨和平刨。圓刨的刨口外凸呈弧形，用於刨木桶的內壁。平刨體形碩大，裝兩條腿，一頭高來一頭低，刨面朝天，像一條長凳。桶匠把木板放在朝天的刨面上推動，特別省力。
這些看似容易，但做起來挺難。有時不小心斧頭砍到了手，他也從不上醫院，只有隨手把木板壁上蜘蛛網刮下來，簡單包紮一下止住血，然後繼續幹活。這時，他才真正領會到“手不出血，不得手藝一絕”這句老古話的涵義。
“桶匠師傅本領高，刀一把來篾幾條。彎板幾塊都失散，篾圈一個緊箍牢”，當地流傳的這首順口溜，誇讚的是桶匠師傅精湛的手
藝。
可在家百日好，出門半日難。桶匠跟其他的手藝人一樣，走家串戶，這碗百家飯不是那麼好吃的。先說吃肉，這也是很有講究的：“一塊先生，兩塊木匠、桶匠、鋸匠，三塊農戶，四塊轎伕。”當時家家戶戶都物質短缺，只有請師傅時才砍一斤肉，肉塊也是算好了的。王楊柳也是農家子弟，自然懂得這些桌面上的道理。雖然桶匠一餐可以吃兩塊，但他總是挾一塊。他吃完飯喝口茶就做事，從不休息。完工後，東家有錢就付，沒錢就先欠著，絕不催討。
日積月累，王楊柳一手絕活，加上做事從不偷懶，人又通情達理好說話，在十里八村贏得了很好的名聲。知道的人沒有一個不豎起大拇指，請他做事的人自然很多。
現在，己經沒有年輕人願意學這門手藝了，王楊柳也是半做半歇，有時是白天外出打工，晚上才回來加班做手藝。即使這樣，房間裡仍然堆滿了很多己經做好了的木桶。好在這些木桶做得都很結實，不壞不爛，沒賣出去樣式也不會隨著時間的變化而過期。現在用的人很少，但還有人用，人們需要的時候仍會上門購買，價格不會下跌反而有些上升。多年來，他對此己經習以為常，心態始終很平靜。
“手藝人，沒別的本事，一輩子學的是手藝，做的也是手藝。”
“桶匠是從老輩人手上傳下來的，雖然沒有人學了，但也是一門手藝，我不想丟下它。只要做出的東西還有人要，我就會繼續做下去。”王楊柳說的很平常，但記者聽得出其中的心酸、無奈和不捨。
與其他工匠相比，桶匠只是小小的一種工匠。曾經在很長一段時間，景德鎮農家的日常生活都離不開桶匠，離不開這些看似普通的木桶。今後，桶匠這門手藝會消失嗎？也許會，也許不會。
作者簡介
汪春榮
汪春榮，祖籍江西婺源，長於江西浮樑，六十年代生，自認是漂泊異鄉孤獨的徽州人。幼好讀詩詞雜記，喜聞鄉村野史山歌。五十多年的青花歲月，好從字裡行間演繹蒼茫大地和歷史人生。在全國報刊發表文學作品二百萬字，獲獎五十餘次。曾創作出版電視連續劇劇本《生死鶴戀》、長篇小說《瓷上的風花雪月》、小說散文集《瓷上的閒雲野鶴》。現為江西省作家協會會員，中華時報記者。