是非得失都是因果,不必和因果去爭吵

釋太虛 美文 頓起覺照 2018-12-04
是非得失都是因果,不必和因果去爭吵

現在末法時期人跟人之間交往,人的氣場影響特別大,而且相互干擾特別大有時候當一個人跟另一個人剛剛見面沒多少時間,突然之間你的意念會轉變,他跟你沒講幾句話,突然之間你會被他所講的話變得煩躁不安。實際上從科學界已經理解了,這是一種磁場的干擾。人跟人接觸最重要的就是要乾淨,當你跟乾淨的人在一起,跟學佛人在一起,你的思維會變得越來越乾淨;當你和那些滿身都是“名利財食睡”的人在一起,你會變得越來越頹廢

所以師父要你們學的是佛的根本智,學佛人要學佛的根本智,就是“智慧”。所以佛陀說法這麼多年都是講的智慧,講的心。希望大家追求一種高境界的菩薩智慧,你就會在人間過得如魚得水般的自由。學佛人不要去學聰明,“聰明”是追求利弊得失,“智慧”一定包含著聰明。

一個人活在這個世界上要懂得,不要去求緣分、名譽、地位、感情緣。其實緣分都是怎麼來的,你們知道嗎?很多人一輩子在緣中來、緣中去,都不知道緣分是怎麼來的。師父告訴你們,緣分是由願力而來,如果一個人有願力,你就會有緣分;一個人沒有願力,你就失去了緣分。所以願力強的人善緣自然就足,想成功每一件事情,首先就必須有願力。就像我們今天學佛,我們有願力想成人間的菩薩、成人間的佛,我們才能照著人間菩薩和佛的境界這麼去做。不管做什麼事情我們首先要有願力,有願力才會有緣分慢慢地出現。“我一定要好好地學佛”,你就會接近佛;“我一定要做人間的菩薩”,你就會接近菩薩。所以一個人身心安定,才能無有恐怖,才能心想事成。

希望大家一切要守戒,守戒之後你才能平安,不貪不求才能平安,有平安的心你才會產生智慧,有智慧的人才能成菩薩,這就是“戒定慧”。我們因戒得定,因定開慧,所以碰到事情定得下來的人,很快就會有智慧。

是非得失都是因果,不必和因果去爭吵

心包太虛,心容太虛。那是什麼?那就是心中有無限的空間,而這個空間能夠把人間一切的煩惱、一切的業障全部包下來,包下來把它化解,念禮佛大懺悔文懺悔掉。一個有智慧的人就是一個有能力的人,一個有能力的人才會心不染塵、心無所見。也就是說在人間不管碰到什麼事情,就像這個事情沒有發生一樣。因為我們真正學佛的人,知道佛告訴我們學佛的真諦,就是苦空無常一輩子到人間受盡人間的萬般苦,最後一場空地離開了人間。

我們所有在人間的一切都是無常的。知道了這個真諦,我們不會去貪,不會去瞋恨,也不會做出愚痴的事情。真正學佛的人要學佛的真諦,你的自性如果明白了這些真諦之後,你就心無罣礙、心無障礙,沒有障礙的人才能在人間痛痛快快地消除業障,好好地學佛才能破除自己心中的芥蒂,這樣才是一個平安知福、學佛、能夠廣度有緣之人啊。

我曾經跟大家講過,現在人受的影響是最大的。一個人如果好好地學佛,一定會脫離六道。今天我在船上見了一個佛友,她自己因為家庭的煩惱,和先生的關係相處得非常不好,那時候她還沒有學佛,她是一個生意人。她告訴我,她為了刺激自己的精神和靈魂,在煩惱中她去賭博,賭掉了1800萬港幣。這些真實的事情告訴我們,我們人不能在刺激當中活著。她現在後悔了,覺得人應該學佛。她現在一天能念4張佛教經典組合,各方面都在改變。

師父告訴大家:你要學佛了,你就擁有了善的因緣。如果你今天有了善的因緣,你就可以轉換成善的因果。看見別人都好了,你不知道“為什麼他有福氣,而我沒有福氣”,因為人家有善因,種善果。在人間什麼事情都要學會不要去留戀它,則心無罣礙。我們人要懂得照見五蘊皆空,就是色、受、想、行、識。對自己看見的、想到的一切,學佛人要懂得“無老死,亦無老死盡”,因為一生生不帶來死不帶去,人的肉身會老化,唯一能帶走的就是你的精神不死。不老就不會死,沒有老化和死亡的滅盡,所以精神永存,這就是“無老死盡”啊。

……

是非得失都是因果,不必和因果去爭吵

人生就是個緣分,今天我們跟菩薩、跟佛結緣了,我們就有佛緣。我們人很善良、很純潔,我們能找到菩薩的本性,我們要發現我們失去的慈悲。因為我們人在世界上待久了,我們的本性被遮住了,慈悲心越來越小。我們小時候是那麼地善良,對誰都是那麼好。現在長大了,純潔的心靈在世俗的五欲六塵當中漸漸地只長心眼,沒長身體,所以長了嫉妒心。

我們的心像一面鏡子一樣,希望你們能夠照見善良慈悲的東西,心中就存在慈悲善良;如果我們的心經常照見那些邪惡的東西,在你的心中就會滋生邪惡的心。希望照見人間一切善,你的心裡就會存善;照見人間一切惡,你的心中就會存在著惡念,時間長了你就會變成惡人。我們最好不要照見任何東西,你心中才會“照見五蘊皆空”啊!

這個世界沒有人會將就你,記住了,這個世界現在的我就是過去的自己,現在的自己又是未來的我,一切都是自己造的因,然後由自己來承受果。一個人一迷惑,就會種不好的因。人一發脾氣,他的智慧頃刻就沒有了,所以人絕對不能在發脾氣的時候決定任何事情,否則你一定會後悔的。

師父告訴你們,發脾氣就是愚痴的開始,就是聽不見別人的規勸;失敗的開始就是以為自己都是對的;煩惱的開始就是以為什麼東西都應該自己擁有一份。例如有一個人看到鄰居在賭場贏了九萬多塊錢,他就想到“為什麼我不能贏呢?”他每天去賭博,終於在半年不到的時間當中輸得傾家蕩產。一種賭博的人生心態,你永遠不能得到精神上的解脫。

是非得失都是因果,不必和因果去爭吵

我們今天學佛就是要得到精神上的解脫,就是希望大家要擁有一顆平靜的心。看看這個世界,有多少災難將降臨,有多少人生的苦難帶給我們,讓我們痛不欲生。從一聲啼哭到無奈地離開這個世界,我們一切都化為灰燼。所以不懂得自愛的人,他根本沒有能力去愛別人。我們要學菩薩,要自己先愛惜自己,不貪、不瞋、不愚痴,才能去救度眾生。學佛人不能做違背自己良心的事情,這就叫“自愛”;不要去做傷害自己的事情,這就叫“解脫”

現在的人就是經常喜歡對別人嚴格要求,對自己沒有要求,不懂得愛惜別人。有兩個老夫人在聊天,其中一個夫人問道:“你兒子還好嗎?”這個老夫人嘆息道:“唉,我的兒子別提了,很不幸啊!”這個夫人就問她:“為什麼?”這個老夫人說:“我兒子真是個可憐蟲,娶了個媳婦懶得要命,不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子……整天就是睡覺,連早飯還要我兒子給她端到床前去吃。”

結果那位夫人就問她:“那你那個女兒呢?”這時候這位老夫人滿臉堆笑地說:“她的命可好了,嫁了一個不錯的丈夫,不讓她做家務,全部由她先生一手包辦——煮飯、洗衣、掃地、帶孩子……而且每天早上還要給她端早點到床前呢!”

同樣的故事告訴我們,我們人從什麼角度去看問題,就會產生不同的心態。我們學佛人經常被人家說“你很傻”,是“傻”;“你很笨”,我們是“很笨”。因為我們不貪,被世俗人看來很傻;因為我們要救度眾生,付出了很多的“小我”想得到更多的“大我”,所以被世俗人看成是“傻子”。

想一想,有多少高僧大德為了弘揚佛法,為了讓這個偉大的佛法進入每個人的智慧本性中,他們付出了多少心血,他們傻不傻?他們不傻,他們就是人間菩薩!我們現在這麼多的佛友——在全世界有將近一千萬的佛友——跟著師父學佛,他們每天在度人,每天在救度眾生,難道他們傻嗎?他們才是真正的智慧者,才是真正的菩薩!

是非得失都是因果,不必和因果去爭吵

師父跟大家講,愛別人就是愛自己。愚痴的人一直要別人去了解自己,而有智慧的人首先自己能瞭解自己。永遠覺得別人是對的,這樣你就不會煩惱。來到人間那是偶然的,離開人間那是必然的,所以要隨緣不變,不變隨緣。

在人間只是考量我們能不能利用這麼短暫的時間讓自己消除業障,克己復禮;能夠懂得擁有一顆純潔的心來讓自己平靜;能夠讓自己消除業障,還清債務,我們才能回到天上,見到我們慈愛的觀世音菩薩媽媽。

要想掌握永恆的人,你就必須要控制好現在。要想未來能夠得到更多的加持,未來能夠得到精神靈魂的解脫,我們就要從現在做起,從自我做起。是非得失都是因果,不必和因果去爭吵,和因果去爭辯,我們沒有時間。我告訴你們,因果是一個定律,因果永遠不會誤人。你今天得到的不公平,一定是你造的因,因為因果是人間最公平的審判官。

一切惡法,本屬虛妄,所以人不要太自卑;一切善法,也屬虛妄,所以做人也不要太狂妄,一切都是空的。想一想,古今多少著名人物,他們在世界上為了某一個利益爭奪了一輩子,最後變成空無,所以時間長了就會變成煩惱。想一想,煩惱的根本就是因為我們眾生的愚痴,懷疑的根本就是因為我們沒有智慧。要想給自己帶來煩惱的人,就整天活在嫉妒、活在煩惱的人間塵埃當中。

是非得失都是因果,不必和因果去爭吵

我們不能因為別人的無知而痛苦了自己,有多少人就是因為別人傷害了你一次,你回到家要傷害自己十次。別人傷害你,你不能讓自己痛苦的心再來傷害自己。師父希望你們要懂得,自己在人間迷惑,你並不可憐;記住了,當你在迷惑中而不知道你在迷惑,那才是世界上最可憐的人!

33歲的阿拉伯王子要什麼有什麼,但是他唯一要的就是一條生命卻失去了,所有一切都成為空無。而我們今天雖然沒有像他這麼富有,我們擁有的是人生最寶貴的生命。所以生命是你最重要的一個財產,不要去傷害自己的身體,更不要去殘害自己的慧命,這樣你就會活在痛苦當中。永遠要記住,人不能活在愚痴當中,人要活在智慧當中;做人要做得簡單一點;智慧會使人變得越來越單純、越來越純潔。

有一些人學了知識以為他自己擁有了智慧,“我今天學了很多佛理了,以為我就擁有了智慧”。其實智慧並不是學得到的。佛陀曾經說過,在人間還有四樣是佛陀這麼法力無邊也沒有辦法做到的,其中有一件就是智慧。學到所有的智慧,我們要用智慧去吸收人間真正使用的知識,去除多餘的,才不會造成你生命的負擔。

這就猶如師父曾經說過的,你吃得太多長了太多的肉,相當於你多餘累積會損害心臟的脂肪一樣。我們要去除多餘的人間貪瞋痴,才會擁有健康的身體和智慧。從今天開始從我做起,2016年的新年讓自己變成一個無罣礙、不貪不恨、不做愚痴事情的人,不讓自己成為一個永遠後悔的人。就是從今天開始,從我做起,徹底改變自己,你就是一個在新時代新年裡的新人。

真正的學佛人就要去感悟人生。莊子在兩千多年之前就曾經嘆息道:“吾生也有涯,而知也無涯。”這個意思就是告訴我們:我今生是有盡頭的,而我知道的是無盡頭的。所以,“活到老,學到老”,一定要好好地學佛,好好地精進,多聽聽別人的,你就會少後悔;多多地修學佛法,你就會擁有一個燦爛的人生;和正能量的人多接觸,和菩薩多接觸,多聽佛的智慧,你就會變成一個無上正等正覺的學佛人。

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