說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
海邦
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
“海邦”在詩中就是海邊之國，“邦”本身就有邦國的意思，“海”給人廣闊的視覺享受，海子最著名的詩句：“面朝大海，春暖花開”就給人心領神會的意味。最著名的歌曲《大海》：“如果大海能夠帶走我的哀愁，就像帶走每條河流.......如果大海能夠喚回曾經的愛，就讓我用一生等待。”都無不表達了大海的魅力，引申拿得起放得下，從哪裡跌倒從哪裡爬起。寓意男寶寶心胸寬闊，氣量大如海，意志鐵如鋼的品質。
淮同
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
這句詩和“海邦”這個名字出自同一句，在語境上都有氣勢磅礴的感覺，引申男寶寶有男子氣概。“淮同”在詩中沒有具體意思，但結合原詩不難理解，就是大國風範所展現出來的實力，讓小國歸順。寓意男寶寶勝不驕，敗不餒，強不欺，弱不卑。引申男寶寶有傲骨，自強不息。“淮同”這個名字非常獨特好聽，既小眾，又符合大眾審美。實為佳名！
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
海邦
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
“海邦”在詩中就是海邊之國，“邦”本身就有邦國的意思，“海”給人廣闊的視覺享受，海子最著名的詩句：“面朝大海，春暖花開”就給人心領神會的意味。最著名的歌曲《大海》：“如果大海能夠帶走我的哀愁，就像帶走每條河流.......如果大海能夠喚回曾經的愛，就讓我用一生等待。”都無不表達了大海的魅力，引申拿得起放得下，從哪裡跌倒從哪裡爬起。寓意男寶寶心胸寬闊，氣量大如海，意志鐵如鋼的品質。
淮同
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
這句詩和“海邦”這個名字出自同一句，在語境上都有氣勢磅礴的感覺，引申男寶寶有男子氣概。“淮同”在詩中沒有具體意思，但結合原詩不難理解，就是大國風範所展現出來的實力，讓小國歸順。寓意男寶寶勝不驕，敗不餒，強不欺，弱不卑。引申男寶寶有傲骨，自強不息。“淮同”這個名字非常獨特好聽，既小眾，又符合大眾審美。實為佳名！
錫川
出處：錫之山川，土田附庸。
釋義：天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動四海也不翻騰。
《閟官》第一、二章追述了周王朝的起源與興盛。從第三章開始敘魯國的歷史，最後描繪了魯僖公祭祀的盛況和魯國國力的恢復。“錫”在詩中沒有明確的意思。所以“錫川”可引申洋溢著和顏悅色，滿面春風。而且在古代“山川之美”，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，引申男寶寶娛情山水的思想。表達父母期望男寶寶未來與林泉高士相比肩。在某一領域猶如山川，令人敬佩讚歎。
常宇
出處：居常與許，復周公之宇。
釋義：佔據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域。
詩中的“常”指地名，“宇”就是疆域的意思。結合原詩的情感，“常宇”給人美好的願望。 “宇”本義是上下四方，指空間。寓意男寶寶誌在四方，不安逸現狀。結合本詩情感是熱烈活潑的。寓意著男寶寶善言辭，是一個性情中人，有血有肉，有情有義等。
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
海邦
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
“海邦”在詩中就是海邊之國，“邦”本身就有邦國的意思，“海”給人廣闊的視覺享受，海子最著名的詩句：“面朝大海，春暖花開”就給人心領神會的意味。最著名的歌曲《大海》：“如果大海能夠帶走我的哀愁，就像帶走每條河流.......如果大海能夠喚回曾經的愛，就讓我用一生等待。”都無不表達了大海的魅力，引申拿得起放得下，從哪裡跌倒從哪裡爬起。寓意男寶寶心胸寬闊，氣量大如海，意志鐵如鋼的品質。
淮同
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
這句詩和“海邦”這個名字出自同一句，在語境上都有氣勢磅礴的感覺，引申男寶寶有男子氣概。“淮同”在詩中沒有具體意思，但結合原詩不難理解，就是大國風範所展現出來的實力，讓小國歸順。寓意男寶寶勝不驕，敗不餒，強不欺，弱不卑。引申男寶寶有傲骨，自強不息。“淮同”這個名字非常獨特好聽，既小眾，又符合大眾審美。實為佳名！
錫川
出處：錫之山川，土田附庸。
釋義：天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動四海也不翻騰。
《閟官》第一、二章追述了周王朝的起源與興盛。從第三章開始敘魯國的歷史，最後描繪了魯僖公祭祀的盛況和魯國國力的恢復。“錫”在詩中沒有明確的意思。所以“錫川”可引申洋溢著和顏悅色，滿面春風。而且在古代“山川之美”，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，引申男寶寶娛情山水的思想。表達父母期望男寶寶未來與林泉高士相比肩。在某一領域猶如山川，令人敬佩讚歎。
常宇
出處：居常與許，復周公之宇。
釋義：佔據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域。
詩中的“常”指地名，“宇”就是疆域的意思。結合原詩的情感，“常宇”給人美好的願望。 “宇”本義是上下四方，指空間。寓意男寶寶誌在四方，不安逸現狀。結合本詩情感是熱烈活潑的。寓意著男寶寶善言辭，是一個性情中人，有血有肉，有情有義等。
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
海邦
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
“海邦”在詩中就是海邊之國，“邦”本身就有邦國的意思，“海”給人廣闊的視覺享受，海子最著名的詩句：“面朝大海，春暖花開”就給人心領神會的意味。最著名的歌曲《大海》：“如果大海能夠帶走我的哀愁，就像帶走每條河流.......如果大海能夠喚回曾經的愛，就讓我用一生等待。”都無不表達了大海的魅力，引申拿得起放得下，從哪裡跌倒從哪裡爬起。寓意男寶寶心胸寬闊，氣量大如海，意志鐵如鋼的品質。
淮同
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
這句詩和“海邦”這個名字出自同一句，在語境上都有氣勢磅礴的感覺，引申男寶寶有男子氣概。“淮同”在詩中沒有具體意思，但結合原詩不難理解，就是大國風範所展現出來的實力，讓小國歸順。寓意男寶寶勝不驕，敗不餒，強不欺，弱不卑。引申男寶寶有傲骨，自強不息。“淮同”這個名字非常獨特好聽，既小眾，又符合大眾審美。實為佳名！
錫川
出處：錫之山川，土田附庸。
釋義：天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動四海也不翻騰。
《閟官》第一、二章追述了周王朝的起源與興盛。從第三章開始敘魯國的歷史，最後描繪了魯僖公祭祀的盛況和魯國國力的恢復。“錫”在詩中沒有明確的意思。所以“錫川”可引申洋溢著和顏悅色，滿面春風。而且在古代“山川之美”，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，引申男寶寶娛情山水的思想。表達父母期望男寶寶未來與林泉高士相比肩。在某一領域猶如山川，令人敬佩讚歎。
常宇
出處：居常與許，復周公之宇。
釋義：佔據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域。
詩中的“常”指地名，“宇”就是疆域的意思。結合原詩的情感，“常宇”給人美好的願望。 “宇”本義是上下四方，指空間。寓意男寶寶誌在四方，不安逸現狀。結合本詩情感是熱烈活潑的。寓意著男寶寶善言辭，是一個性情中人，有血有肉，有情有義等。
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
海邦
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
“海邦”在詩中就是海邊之國，“邦”本身就有邦國的意思，“海”給人廣闊的視覺享受，海子最著名的詩句：“面朝大海，春暖花開”就給人心領神會的意味。最著名的歌曲《大海》：“如果大海能夠帶走我的哀愁，就像帶走每條河流.......如果大海能夠喚回曾經的愛，就讓我用一生等待。”都無不表達了大海的魅力，引申拿得起放得下，從哪裡跌倒從哪裡爬起。寓意男寶寶心胸寬闊，氣量大如海，意志鐵如鋼的品質。
淮同
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
這句詩和“海邦”這個名字出自同一句，在語境上都有氣勢磅礴的感覺，引申男寶寶有男子氣概。“淮同”在詩中沒有具體意思，但結合原詩不難理解，就是大國風範所展現出來的實力，讓小國歸順。寓意男寶寶勝不驕，敗不餒，強不欺，弱不卑。引申男寶寶有傲骨，自強不息。“淮同”這個名字非常獨特好聽，既小眾，又符合大眾審美。實為佳名！
錫川
出處：錫之山川，土田附庸。
釋義：天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動四海也不翻騰。
《閟官》第一、二章追述了周王朝的起源與興盛。從第三章開始敘魯國的歷史，最後描繪了魯僖公祭祀的盛況和魯國國力的恢復。“錫”在詩中沒有明確的意思。所以“錫川”可引申洋溢著和顏悅色，滿面春風。而且在古代“山川之美”，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，引申男寶寶娛情山水的思想。表達父母期望男寶寶未來與林泉高士相比肩。在某一領域猶如山川，令人敬佩讚歎。
常宇
出處：居常與許，復周公之宇。
釋義：佔據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域。
詩中的“常”指地名，“宇”就是疆域的意思。結合原詩的情感，“常宇”給人美好的願望。 “宇”本義是上下四方，指空間。寓意男寶寶誌在四方，不安逸現狀。結合本詩情感是熱烈活潑的。寓意著男寶寶善言辭，是一個性情中人，有血有肉，有情有義等。
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
海邦
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
“海邦”在詩中就是海邊之國，“邦”本身就有邦國的意思，“海”給人廣闊的視覺享受，海子最著名的詩句：“面朝大海，春暖花開”就給人心領神會的意味。最著名的歌曲《大海》：“如果大海能夠帶走我的哀愁，就像帶走每條河流.......如果大海能夠喚回曾經的愛，就讓我用一生等待。”都無不表達了大海的魅力，引申拿得起放得下，從哪裡跌倒從哪裡爬起。寓意男寶寶心胸寬闊，氣量大如海，意志鐵如鋼的品質。
淮同
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
這句詩和“海邦”這個名字出自同一句，在語境上都有氣勢磅礴的感覺，引申男寶寶有男子氣概。“淮同”在詩中沒有具體意思，但結合原詩不難理解，就是大國風範所展現出來的實力，讓小國歸順。寓意男寶寶勝不驕，敗不餒，強不欺，弱不卑。引申男寶寶有傲骨，自強不息。“淮同”這個名字非常獨特好聽，既小眾，又符合大眾審美。實為佳名！
錫川
出處：錫之山川，土田附庸。
釋義：天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動四海也不翻騰。
《閟官》第一、二章追述了周王朝的起源與興盛。從第三章開始敘魯國的歷史，最後描繪了魯僖公祭祀的盛況和魯國國力的恢復。“錫”在詩中沒有明確的意思。所以“錫川”可引申洋溢著和顏悅色，滿面春風。而且在古代“山川之美”，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，引申男寶寶娛情山水的思想。表達父母期望男寶寶未來與林泉高士相比肩。在某一領域猶如山川，令人敬佩讚歎。
常宇
出處：居常與許，復周公之宇。
釋義：佔據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域。
詩中的“常”指地名，“宇”就是疆域的意思。結合原詩的情感，“常宇”給人美好的願望。 “宇”本義是上下四方，指空間。寓意男寶寶誌在四方，不安逸現狀。結合本詩情感是熱烈活潑的。寓意著男寶寶善言辭，是一個性情中人，有血有肉，有情有義等。
說白了起名其實就是漢字組合的藝術，只不過在漢字組合的基礎上加上了咱們中國最經典的五行補救理論而已。這也是最簡單，最根本的起名方法。
《詩經》很多，江南易林之前寫的《詩經》起名系列，也舉了不少例子，江南易林就不多做解析了。無論結合《詩經》還是《楚辭》，起名最重要的還是要先根據八字進行五行補救，然後看名字的發音、字形、含義等，這是起名的根本。
其同
原文：二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
釋義：十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
詩中的“同”是聚合，“其同”有會合的意思，拓寬語境，有“和其光，同其塵”的道家的智慧，“和其光”不能用自己的光耀去照耀別人，要讓他自己顯出他的光耀。“同其塵”不能夠善惡分明，是非分明，都不可以。“其同”這個名字簡單好記，悅耳好聽。寓意男寶寶虛懷納谷，韜光養晦，與世無爭，淡泊名利。
晝爾
原文：晝爾於茅，宵爾索綯。
釋義：趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
“晝”的字形結構很有趣，“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”。如古代的一寸光陰一寸金。“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本意是白天。結合詩意，“晝”是趕緊，引申珍惜時間。“爾”原意就是你的意思。字面理解就是，我要珍惜時光。生命的每一分每一秒都要揮舞生命的精彩。寓意男寶寶敬時愛日，寸陰是競，夜以繼晝。無不表達對時間的珍惜之情。
本文由江南易林寶寶起名原創。
仲允
出處：家伯維宰，仲允膳夫。
釋義：冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。
這首詩《十月之交》寫了詩人在天災人禍面前的立身態度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴重危機，但他不逃身遠害，仍然兢兢業業、盡職盡公。因為“仲允”在詩中的人名。所以沒有具體字義，但結合基本字義理解，就像《書憤》有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”可知“仲”代表第二，家裡排行老二等基本意思。而“允”指用人不貳就是“允”，引申誠信，自信，善良等內涵。寓意男寶寶允公允能，允文允武，允恭克讓。引申寶寶有一定國學底蘊，知識涵養。
會朝（zhāo）
出處:涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。
釋義:他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
“會朝”在詩中指會戰的早晨，也說黎明。引申陽光，溫暖，和煦。“朝”是多音字，讀“zhāo”寓意有朝氣和生氣，因為讀“cháo”內涵就變了，有一朝，一旦，群臣朝會天子等基本字義。所以寓意上“會朝 ”更勝一籌。引申男寶寶就像黎明，剛剛升起的太陽，溫暖人間，帶來光與溫暖。
師尚
出處:維師尚父，時維鷹揚。
釋義:還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。
本詩《大明》是讚頌文王的詩。原詩中的“師”是官名，又稱太師。“尚父”指姜太公。姜太公，後輔佐文王、武王滅紂。寓意男寶寶有姜太公的才能，懷才就像懷孕，日子久了，只要肚子有貨，早晚都會顯懷的。比喻是金子總會發光的。再看其現代漢語字義“師”有老師，傳授知識的人；“尚”有尊崇，風尚等基本字義。引申男寶寶尊師重道，有尋師訪友之雅趣。
本文由江南易林寶寶起名原創。
實枚
出處：閟宮有侐，實實枚枚。
釋義：深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密緻。
詩中的“實實”是廣大貌。“枚枚”是細密貌。一個是橫向的大，一個是縱向的大，引申面面俱到，思慮周全等內涵；結合“實”的本意是實際，事實；“枚”跟“個”相近。“實枚”表示每個都能考慮到，引申思慮憂遠，深惟熟慮。深計遠慮。寓意男寶寶善於思考，有未雨綢繆的能力。
海邦
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
“海邦”在詩中就是海邊之國，“邦”本身就有邦國的意思，“海”給人廣闊的視覺享受，海子最著名的詩句：“面朝大海，春暖花開”就給人心領神會的意味。最著名的歌曲《大海》：“如果大海能夠帶走我的哀愁，就像帶走每條河流.......如果大海能夠喚回曾經的愛，就讓我用一生等待。”都無不表達了大海的魅力，引申拿得起放得下，從哪裡跌倒從哪裡爬起。寓意男寶寶心胸寬闊，氣量大如海，意志鐵如鋼的品質。
淮同
出處：至於海邦，淮夷來同。
釋義：一直拓展到達那海邊之國，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。
這句詩和“海邦”這個名字出自同一句，在語境上都有氣勢磅礴的感覺，引申男寶寶有男子氣概。“淮同”在詩中沒有具體意思，但結合原詩不難理解，就是大國風範所展現出來的實力，讓小國歸順。寓意男寶寶勝不驕，敗不餒，強不欺，弱不卑。引申男寶寶有傲骨，自強不息。“淮同”這個名字非常獨特好聽，既小眾，又符合大眾審美。實為佳名！
錫川
出處：錫之山川，土田附庸。
釋義：天道不虧損山川也不陷崩，大地不震動四海也不翻騰。
《閟官》第一、二章追述了周王朝的起源與興盛。從第三章開始敘魯國的歷史，最後描繪了魯僖公祭祀的盛況和魯國國力的恢復。“錫”在詩中沒有明確的意思。所以“錫川”可引申洋溢著和顏悅色，滿面春風。而且在古代“山川之美”，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，引申男寶寶娛情山水的思想。表達父母期望男寶寶未來與林泉高士相比肩。在某一領域猶如山川，令人敬佩讚歎。
常宇
出處：居常與許，復周公之宇。
釋義：佔據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域。
詩中的“常”指地名，“宇”就是疆域的意思。結合原詩的情感，“常宇”給人美好的願望。 “宇”本義是上下四方，指空間。寓意男寶寶誌在四方，不安逸現狀。結合本詩情感是熱烈活潑的。寓意著男寶寶善言辭，是一個性情中人，有血有肉，有情有義等。
江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一。著有《周易零基礎入門教程 》、《周易命理人生探祕》等書。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的
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