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文/屯元子

《詩經》

第一樂章：《詩經》【78例】

1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》："桃之夭夭，其葉蓁蓁"。蓁蓁， 茂盛貌。

2、燕飛。《邶風·燕燕》："燕燕于飛，差池其羽"。

3、淑慎。《邶風·燕燕》："終溫且惠，淑慎其身"。淑慎，和善謹慎。如臺灣藝人名蕭淑慎。

4、惠然。《邶風·終風》："終風且霾，惠然肯來"。惠然，順從貌。

5、靜姝。《邶風·靜女》："靜女其姝，俟我於城隅"。2010版三國裡就加了個叫靜姝的角色，下文還有個"靜孌"，都是嫻靜美麗的意思。

6、煒彤。《邶風·靜女》："彤管有煒，說懌女美"。彤：紅色。煒：光彩。

7、洵美。《邶風·靜女》："自牧歸荑，洵美且異"。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》："洵美且仁"、"洵美且好"。

8、燕婉。《邶風·新臺》："燕婉之求"。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。

9、如雲。《鄘風·君子偕老》："鬒髮如雲，不屑髢也"。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》："出其東門，有女如雲"。屈原《湘夫人》："九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲"。

10、邦媛。《鄘風·君子偕老》："展如之人兮，邦之媛也"。邦：國家。媛：美女。另有"邦彥"——《鄭風·羊裘》："彼其之子，邦之彥兮"。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。

11、靈雨。《鄘風·定之方中》："靈雨既零"。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成"淋雨"，再取個"落湯雞"的外號就是順利成章的事了。

12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》："朝隮於西，崇朝其雨"。指早晨的雨。唐時王維有詩曰："渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新"。

13、芃芃(音朋)。《鄘風·載馳》："我行其野，芃芃其麥"。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。

14、綠竹。《衛風·淇奧》："瞻彼淇奧，綠竹青青"。

15、琇瑩。《衛風·淇奧》："有匪君子，充耳琇瑩"。琇：寶石。瑩：光亮透明。

16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》："巧笑倩兮，美目盼兮"。上文連用六個比喻，讚美衛莊公夫人的美貌，文字很美。

17、佩玉。

《衛風·竹竿》："巧笑之瑳，佩玉之儺"。

18、瓊琚。《衛風·木瓜》："投我以木瓜，報之以瓊琚"。後文還有(大名鼎鼎的)"瓊瑤"、"瓊玖"。

19、陶陶。《王風·君子陽陽》："君子陶陶"。陶陶：快樂貌。

20、佩玖。《王風·丘中有麻》："彼留之子，詒我佩玖"。佩玖：佩戴用的美玉。

21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》："琴瑟在御，莫不靜好"。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下："歲月靜好，現世安穩"。

22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》："有女同車，顏如舜華···顏如舜英"。舜華、舜英都指木槿花。

23、德音。《鄭風·有女同車》："彼美孟姜，德音不忘"。德音：美好品德。這個詞在整本詩經裡多次出現，此處不一一列舉。

24、子佩。《鄭風·子衿》："青青子佩，悠悠我思"。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾(從而代指對方)。

25、零露。《鄭風·野有蔓草》："野有蔓草，零露漙兮"。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息(延伸義：容易消失的事物)，偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···

26、婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》："有美一人，清揚婉兮···婉如清揚"。婉：美麗。

27、瓊華。《齊風·著》："尚之以瓊華乎而"。下文"瓊瑩"、"瓊英"，均形容美玉。

28、美清。《齊風·猗嗟》："猗嗟名兮，美目清兮"，讚美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰："佳人美清夜，達曙酣且歌"。

29、如英。《魏風·汾沮洳》："美如英"，下文還有"美如玉"。如花似玉貌。

30、清猗。《魏風·伐檀》："河水清且漣猗"。

31、素衣。《唐風·揚之水》："素衣朱襮，從子於沃"。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰："素衣染盡天香，玉酒添成國色"。

但是在《禮記》等典籍中，"素衣"也指喪服。

32、菁菁。《唐風·杕杜》："有杕之杜，其葉箐箐"。菁菁：草木茂盛。

33、采苓。《唐風·采苓》："采苓采苓，首陽之巔"。《詩經》中，"採～"形式的詞語多次出現，除此之外，還有"采蘩"、"采薇"、"採菲"、"采芑"、"采菽"等。都是採摘某種植物的意思。

34、文茵。《秦風·小戎》："文茵暢轂，駕我騏馵"。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有!

35、湄。單名一個"湄"字，取自《秦風·蒹葭》："所謂伊人，在水之湄"。雖然沒有上文中的"在水一方"有名，但它更適合取名。

36、渥丹。《秦風·終南》："顏如渥丹，其君也哉"。渥丹：色澤紅潤貌。

37、美淑。《陳風·東門之池》："彼美淑姬，可與晤歌"。

38、舒窈。《陳風·月出》："舒窈糾兮，勞心悄兮"，舒：舒緩輕盈貌。

39、楚楚。《曹風·蜉蝣》："蜉蝣之羽，衣裳楚楚"。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。

40、如雪。《曹風·蜉蝣》："蜉蝣掘閱，麻衣如雪"。個人最喜歡劉禹錫的一句："晚來風起花如雪，飛入宮牆不見人"。

41、薈蔚。《曹風·候人》："薈兮蔚兮，南山朝隮"。薈蔚：雲霧瀰漫貌。

42、依依。《鹿鳴之什·采薇》："昔我往矣，楊柳依依"。依依：柳枝隨風飄搖。在其它語境中也形容不捨。

43、霏霏。《鹿鳴之什·采薇》："今我來思，雨雪霏霏"(後文還有："雨雪雰雰")。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣氛= =如范仲淹《岳陽樓記》："淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空···"沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了啊!所以凡事講個度，名中若用"霏"字，一個足矣!

44、燕綏。《南有嘉魚之什·南有嘉魚》："君子有酒，嘉賓式燕綏之"。燕：即"宴"，這裡指宴請，描述席間的景象;綏：安寧。後文還有"燕笑"、"燕喜"等。

45、令儀。《南有嘉魚之什·湛露》："豈弟君子，莫不令儀"。令儀：優雅的風度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。

46、聞天。《鴻雁之什·鶴鳴》："鶴鳴於九皋，聲聞於天"。

47、金玉。《鴻雁之什·白駒》："毋金玉爾音，而有遐心"。金玉：比喻珍貴和美好。這裡用作動詞，指珍惜。

48、攸寧。《鴻雁之什·斯干》："君子攸寧"。

49、駿德。《節南山之什·雨無正》："浩浩昊天，不駿其德"，駿德：猶言美好的品德。

50、翰飛。《節南山之什·小宛》："宛彼鳴鳩，翰飛戾天"。翰飛：高飛。

51、巧顏。該名字絕對是個大花瓶，看看《節南山之什·巧言》怎麼說的："巧言如簧，顏之厚矣"!這才叫罵人不帶髒字。在《詩經》的語境下，無論"巧言"還是"巧顏"都是很不好的名字，不要被字面給騙了。

52、溱溱(音真)。《鴻雁之什·無羊》："旐維旟矣，室家溱溱"。和國風篇第一個詞條"蓁蓁"是一樣的意思，表眾多。五行缺水的話可以用"溱"。此字多音，也讀秦。

53、嘉卉。《穀風之什·四月》："山有嘉卉，侯慄侯梅"。嘉卉：美麗的草木。是個帶著青草氣息的名字，小清新範兒。

54、雅南。《穀風之什·鼓鍾》："以雅以南，以龠不僭"。雅和南均指音樂，且相當於在維也納金色大廳裡演奏的那種高雅音樂。

55、苾芬。《穀風之什·楚茨》："苾芬孝祀，神嗜飲食"。苾芬：芬芳。又如《穀風之什·信南山》："是烝是享，苾苾芬芬"。

56、思柔。《甫田之什·桑扈》："兕觥其觩，旨酒思柔"。在這裡，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。

57、英英。《魚藻之什·白華》："英英白雲，露彼菅茅"。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指傑出、有才、美好等。

58、維楨。《大雅·文王之什·文王》："王國克生，維周之楨"，維：維繫;楨：支柱，棟樑。後文《周頌·維清》中還有"維周之禎"，禎是吉祥的意思。

59、緝熙。《文王之什·文王》："穆穆文王，於緝熙敬止"。緝熙：光明。《文心雕龍·時序》曰："並文明自天，緝熙景祚"。

60、鷹揚。《文王之什·大明》："維師尚父，時維鷹揚"。鷹揚：猶言鷹之飛揚，威武貌。《後漢書·劉陶傳》："鷹揚天下"，霸氣外露有木有!但該詞極易被讀成"陰陽"，登時霸氣側漏了···

61、玉瓚。《文王之什·旱麓》："瑟彼玉瓚，黃流在中"，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。

62、思齊。《文王之什·思齊》："思齊大任，文王之母"。這裡"齊"字其實讀"zhāi"，通"齋"，端莊貌。《論語·里仁》："見賢思齊焉，見不賢而內自省也"，從而衍生出成語"見賢思齊"，這裡就讀"qí"了。

63、徽音。《文王之什·思齊》："大姒嗣徽音，則百斯男"。徽音：美譽。

64、、靜嘉。《生民之什·既醉》："其告維何?籩豆靜嘉"。靜嘉：潔淨美好。

65、、清馨。《生民之什·鳧鷖》："爾酒既清，爾餚既馨"。

66、柔嘉。《蕩之什·抑》："敬爾威儀，無不柔嘉"。柔嘉：柔和美善。《蕩之什·烝民》："仲山甫之德，柔嘉維則"。

67、柔惠。《蕩之什·崧高》："申伯之德，柔惠且直"。柔惠：柔和仁惠。

68、懿德。《蕩之什·烝民》："民之秉彝，好是懿德"。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什麼皇太后的封號···

69、穆清。《蕩之什·烝民》："吉甫作誦，穆如清風"。穆清指清和之氣。

70、哲成。《蕩之什·瞻卬》："哲夫成城"。

71、秉文。《周頌·清廟》："濟濟多士，秉文之德"。

72、德純。《周頌·維天之命》："於乎不顯，文王之德之純"。德純：品德純正。

73、駿惠。《周頌·維天之命》："駿惠我文王，曾孫篤之"。駿、惠二字平列，皆為順之意。

74、振鷺。《周頌·振鷺》："振鷺于飛，於彼西雍"。振鷺：振翅高飛的白鷺。

75、和鈴。《周頌·載見》："龍旗陽陽，和鈴央央"。

76、馨寧。《周頌·載芟》："有椒其馨，胡考之寧"。馨：馨香;寧：安寧。

77、純熙。《周頌·酌》："時純熙矣，是用大介"。純：大。熙：光明。

78、其琛。《魯頌·泮水》："憬彼淮夷，來獻其琛"。琛：珍寶。如外交部原部長錢其琛。

《楚辭》

第二樂章：《楚辭》【80例】

1、伯庸。《離騷》："朕皇考曰伯庸"。譬如作家馬伯庸……

2、正則、靈均。《離騷》："名餘曰正則兮，字餘曰靈均"。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對"平"字進行的解釋，靈均是對"原"字進行的解釋。

3、修能。《離騷》："又重之以修能"。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才幹和能力。

4、騏、驥。《離騷》："乘騏驥以馳騁兮"。騏驥：駿馬。

5、峻茂。《離騷》："冀枝葉之峻茂兮"。峻茂：猶繁茂。

6、信芳。《離騷》："苟餘情其信芳"。如京劇表演藝術家周信芳。

7、聖哲、茂行。《離騷》："夫維聖哲以茂行兮"。聖哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

8、曼路。《離騷》："路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索"。

9、望舒。《離騷》："前望舒使先驅兮"。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。

10、陸離。《離騷》："斑陸離其上下"。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語"光怪陸離"，意指色彩繁雜、變化多端。

11、珵美。《離騷》："覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當"。珵：美玉。

12、雲旗。《離騷》："駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇"。雲旗：繪有云霓的旗幟。

13、辰良。《九歌·東皇太一》："吉日兮辰良"。"辰良"系"良辰"之倒文，指好時光。易被讀作"乘涼"。

14、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》："撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅"。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。

15、安歌。《九歌·東皇太一》："疏緩節兮安歌"。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說："安歌送好音"。

16、浩倡。《九歌·東皇太一》："陳竽瑟兮浩倡"。"浩倡"又作"浩唱"，和上句"安歌"相對應。取名時可改為"浩昌"。下文《九歌·少司命》中還有"浩歌"。

17、樂康。《九歌·東皇太一》："君欣欣兮樂康"。樂康：安樂貌。

18、齊光。《九歌·雲中君》："與日月兮齊光"。有點"曌"字的感覺呢。

19、宜修。《九歌·湘君》："美要眇兮宜修"。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄嬛傳》裡的皇后名字……

20、揚靈（揚舲）。《九歌·湘君》："橫大江兮揚靈"。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。

21、飛龍。《九歌·湘君》："飛龍兮翩翩"。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的"飛龍在天"，那就霸氣外露了。

22、杜若。《九歌·湘君》："採芳洲兮杜若"。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之"令人不忘"。上下文中還有"杜衡"，亦香草名。

23、揚波。《九歌·少司命》："衝風至兮水揚波"。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。

24、既明。《九歌·東君》："夜皎皎兮既明"。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》："既明且哲，以保其身"——從這裡演變出"明哲保身"的成語。

25、翾飛。《九歌·東君》："翾飛兮翠曾，展詩兮會舞"。翾（音宣）飛：飛翔。

26、青雲。《九歌·東君》："青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼"。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰："好風憑藉力，送我上青雲"。

27、飛揚。《九歌·河伯》："心飛揚兮浩蕩"。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。

28、誠勇。《九歌·國殤》："誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌"。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》："誠勇必有難懾之色"。

29、堅志。《九章·惜誦》："欲橫奔而失路兮，堅志而不忍"。堅志：意志堅定。

30、寶璐。《九章·涉江》："被明月兮珮寶璐"。寶璐：美玉。

31、承宇。《九章·涉江》："雲霏霏而承宇"。承宇：指山中雲氣旺盛而與屋簷相承接。

32、懷信。《九章·涉江》："懷信侘傺，忽乎吾將行兮"。懷信：懷抱忠貞誠信之心。

33、懷瑾。《九章·懷沙》："懷瑾握瑜兮"。如國學大師南懷瑾。

34、廣志。《九章·懷沙》："定心廣志，餘何畏懼兮"。

35、嘉樹。《九章·橘頌》："后皇嘉樹，橘徠服兮"。嘉樹：美好的樹木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉樹。

36、秉德。《九章·橘頌》："秉德無私，參天地兮"。秉德：秉持道德。

37、淑離。《九章·橘頌》："淑離不淫，梗其有理兮"。淑離：鮮明美好的樣子。BUT諧音疏離。

38、翼遙。《九章·悲回風》："翼遙遙其左右"。翼：飛動；遙遙：搖擺。

39、休德。《遠遊》："貴真人之休德兮"。休德：美德。

40、辰星。《遠遊》："奇傅說之託辰星兮"。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位於東方天幕。

41、淑尤。《遠遊》："絕氛埃而淑尤兮"。淑尤：到達奇異的境界。

42、耀靈。《遠遊》："耀靈曄而西征"。耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。

43、凱風。《遠遊》："順凱風以從遊兮"。凱風：和暖的風，指南風。

44、琬琰。《遠遊》："懷琬琰之華英"。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如《南史·劉遵傳》："文史該富，琬琰為心"。

45、冬榮。《遠遊》："麗桂樹之冬榮"。冬榮：指桂樹經冬不凋。

46、博衍。《遠遊》："音樂博衍無終極兮"。博衍：這裡形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。

47、自清。《卜居》："寧廉潔正直以自清乎"。如作家朱自清。

48、昂駒。《卜居》："寧昂昂若千里之駒乎"。昂昂：器宇軒昂。

49、繹心（懌心）。《九辯》："有美一人兮心不繹"。繹：通"懌"，喜悅。

50、高翔。《九辯》："將去君而高翔"。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。

51、懷德。《九辯》："鳥獸猶知懷德兮"。懷德：懷恩報德。《論語·里仁》："君子懷德，小人懷土"。

52、顯榮。《九辯》："處濁世而顯榮兮"。顯榮：顯赫榮耀。

53、晏晏。《九辯》："被荷禂之晏晏兮"。晏晏：漂亮輕柔的樣子。

54、幼清。《招魂》："朕幼清以廉潔兮"。

55、盛德。《招魂》："主此盛德兮"。盛德：充實、充盛的德行。

56、靜閒。《招魂》："靜閒安些"。不過聯繫上下文，該詞是形容遺像"寧謐安詳"的= =

57、嫮。《大招》："嫮目宜笑"。嫮（音護）：美好，這裡用來形容眼睛。溥傑與嵯峨浩的小女兒名叫嫮生。

58、振理。《七諫·初放》："悠悠蒼天兮，莫我振理"。振理：拯救，辨別。

59、慈仁。《七諫·沉江》："堯舜聖而慈仁兮"。慈仁：善良仁愛。

60、賢俊。《七諫·沉江》："賢俊慕而自附兮"。賢俊：賢能傑出之人才。

61、逾明。《七諫·沉江》："叔齊久而逾明"。逾明：歷久而名聲日益顯著。

62、舒志。《七諫·怨世》："遭周文而舒志"。舒志：舒展志向，發揮才能。

63、凌恆。《七諫·自悲》："凌恆山其若陋兮"。此名有"會當凌絕頂，一覽眾山小"的意境，只不過屈原寫的是北嶽恆山，杜甫寫的是東嶽泰山。

64、誠貞。《七諫·自悲》："哀居者之誠貞"。誠貞：忠誠正直。

65、景雲。《七諫·謬諫》："龍舉而景雲往"。景雲：濃厚而有光亮的雲。

66、依斐。《哀時命》："雲依斐而承宇"。依斐：形容雲層堆垛的樣子。

67、淑清。《哀時命》："中皎潔而淑清"。淑清：善良清正。

68、嘉月。《九懷·危俊》："陶嘉月兮總駕"。陶：喜樂；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

69、慶雲。《九懷·思忠》："枉車登兮慶雲"。慶雲：祥瑞之氣，這裡比喻尊貴顯赫的地位。

70、奮翼。《九懷·陶壅》："將奮翼兮高飛"。奮：振羽展翅。

71、鴻永。《九嘆·逢紛》："鴻永路有嘉名"。鴻永路：前途遠大。

72、垂文、揚採。《九嘆·逢紛》："垂文揚採，遺將來兮"。垂文：流傳文章；揚採：與"垂文"互文見義，張揚文采。

73、素潔。《九嘆·怨思》："情素潔於紐帛"。素潔：高潔。

74、妙儀。《九嘆·遠逝》："承皇考之妙儀"。妙儀：美好的法則，高妙的法度。

75、菀青。《九嘆·憂苦》："菀彼青青"。此處菀讀作yù。當然，讀成wǎn也很好聽。

76、嘉志。《九嘆·愍命》："昔皇考之嘉志兮"。嘉志：美好的志向。

77、昭華、寶璋。《九思·疾世》："抱昭華兮寶璋"。昭華：美玉名。寶璋：寶玉。

78、碩明。《九思·悼亂》："駐俟兮碩明"。碩明：天大亮。

79、俊彥。《九思·傷時》："覽往昔兮俊彥"。俊彥：傑出之士，賢才。

80、清和。《九思·傷時》："聲噭誂兮清和"。清和：清美和諧。

《論語》

第三樂章：《論語》篇【57例】

1、怡如 yí rú

出自《論語·子路第十三》：切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。

怡表示和悅、怡然、怡穆；如表示彷彿、好像、如畫。

2、有德 yǒu dé

出自《論語·憲問第十四》：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

有表示有道、有錢、有恆；德表示福、品行、德望。

3、尚德 shàng dé

出自《論語·憲問第十四》：君子哉若人！尚德哉若人

尚表示志向、喜歡、希望；德表示福、品行、德行。

4、修己 xiū jǐ

出自《論語·憲問第十四》：修己以敬。

修表示高大、美好、修茂；己表示絜己、克己、量己審分。

5、以安 yǐ ān

出自《論語·憲問第十四》：修己以安人。

6、吾道 wú dào

出自《論語·里仁第四》：參乎！吾道一以貫之。

吾表示錕吾、金吾、昆吾；道表示方向、正義、志向。

7、言忠 yán zhōng

出自《論語·衛靈公第十五》：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚于衡也，夫然後行。

言表示言信、諾言、美言；忠表示忠義、忠誠、忠心。

8、行篤 xíng dǔ

出自《論語·衛靈公第十五》：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚于衡也，夫然後行。

行表示剛強、能幹、行雲；篤表示忠厚、忠實、篤學。

9、舉賢 jǔ xián

出自《論語·子路第十三》：先有司，赦小過，舉賢才。

舉表示興起、成功、舉翮；賢表示人才、賢達、賢明。

10、賢才 xián cái

出自《論語·子路第十三》：先有司，赦小過，舉賢才。

賢表示人才、賢能、賢良；才表示能力、天賦、才力。

11、士志 shì zhì

出自《論語·里仁第四》：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

士表示士子、士人、鬥士；志表示志氣、志道、志向。

12、義之 yì zhī

出自《論語·里仁第四》：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

義表示義氣、義士、義度；之表示瑤之圃、持之以恆、處之泰然。

13、好信 hǎo xìn

出自《論語·子路第十三》：小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼。

好表示優良、貌美、好運；信表示誠實、信然、信用。

14、身正 shēn zhèng

出自《論語·子路第十三》：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

身表示修身、好身手、身手敏捷；正表示正義、正道、正音。

15、後仁 hòu rén

出自《論語·子路第十三》：如有王者，必世而後仁。

後表示后羿、博士後、後進之秀；仁表示博愛、仁篤、仁慈。

16、處恭 chú gōng

出自《論語·子路第十三》：居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。

處表示長處、高處、好處；恭表示恭德、恭和、恭素。

17、怡怡 yí yí

出自《論語·子路第十三》：切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。

怡表示和悅、怡寧、怡穆。

18、民信 mín xìn

出自《論語·顏淵第十二》：足食，足兵，民信之矣。

民表示民和、民智、人民；信表示誠實、信守、信心。

19、民善 mín shàn

出自《論語·顏淵第十二》：子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

民表示民智、民和、裕民；善表示美好、長於、慎重。

20、德風 dé fēng

出自《論語·顏淵第十二》：子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

德表示福、品行、德望；風表示氣度、韻致、風度。

21、好義 hǎo yì

出自《論語·顏淵第十二》：是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。

好表示貌美、優良、好學；義表示義俠、義勇、義心。

22、以友 yǐ yǒu

出自《論語·顏淵第十二》：君子以文會友，以友輔仁。

以表示以慎為鍵、以誠相見、以德服人；友表示和睦、友誼、友善。

23、聞道 wén dào

出自《論語·里仁第四》：朝聞道，夕死可矣。

聞表示威望、聲望、出名；道表示志向、正義、方向。

24、莫春 mò chūn

出自《論語·先進第十一》：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

莫表示莫之與京、大莫與京、干將莫邪；春表示春色、春秋、春季。

25、舞雩 wǔ yú

出自《論語·先進第十一》：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

舞表示舞蹈、舞臺、舞曲；雩表示雩壇、雩泉、雩禱。

26、復禮 fù lǐ

出自《論語·顏淵第十二》：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。

復表示復興、復甦、沓岡復嶺；禮表示禮花、禮儀、詩禮。

27、為仁 wéi rén

出自《論語·顏淵第十二》：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。

為表示佑助、治理、為先；仁表示博愛、仁篤、仁慈。

28、浸潤 jìn rùn

出自《論語·顏淵第十二》：浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。

浸表示浸洽、浸盛、浸溉；潤表示潤澤、玉潤、瑩潤。

29、唯仁 wéi rén

出自《論語·里仁第四》：唯仁者能好人，能惡人。

唯表示唯一、唯妙唯肖、唯才是舉；仁表示博愛、仁篤、仁慈。

30、潤之 rùn zhī

出自《論語·顏淵第十二》：浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。

潤表示潤澤、清潤、柔潤；之表示瑤之圃、天之驕子、處之泰然。

31、亦遠 yì yuǎn

出自《論語·泰伯第八》：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎。

亦表示亦然、亦復、亦且；遠表示長久、遠達、遠志。

32、於樂 yú lè

出自《論語·泰伯第八》：興於詩，立於禮，成於樂。

於表示長於、善於、忠於；樂表示喜悅、和諧、歡喜。

33、善道 shàn dào

出自《論語·泰伯第八》：篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

善表示美好、長於、慎重；道表示方向、正義、志向。

34、仰之 yǎng zhī

出自《論語·子罕第九》：仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。

仰表示敬慕、仰慕、仰望；之表示瑤之圃、持之以恆、處之泰然。

35、適道 shì dào

出自《論語·子罕第九》：可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。

適表示符合、適宜、適於；道表示志向、正義、方向。

36、潔己 jié jǐ

出自《論語·述而第七》：與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

潔表示廉明、潔採、潔直；己表示克己、絜己、潔己奉公。

37、仁遠 rén yuǎn

出自《論語·述而第七》：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

仁表示博愛、仁厚、仁者；遠表示長久、遠達、遠志。

38、仁至 rén zhì

出自《論語·述而第七》：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

仁表示博愛、仁厚、仁者；至表示至治、至公、至德。

39、如樂 rú lè

出自《論語·雍也第六》：知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。

如表示好像、彷彿、如意；樂表示喜悅、和諧、歡喜。

40、子博 zǐ bó

出自《論語·雍也第六》：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

子表示子諒、驕子、君子；博表示博洽、博識、博聞。

41、德之 dé zhī

出自《論語·述而第七》：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

德表示福、品行、德行；之表示瑤之圃、持之以恆、處之泰然。

42、於藝 yú yì

出自《論語·述而第七》：志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

於表示長於、善於、忠於；藝表示才能、藝術、藝圃。

43、子行 zǐ xíng

出自《論語·述而第七》：子行三軍，則誰與。

子表示子諒、金子、西子；行表示剛強、能幹、行雲。

44、居敬 jū jìng

出自《論語·雍也第六》：居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎。

居表示懷著、居先、居士；敬表示尊重、敬仰、敬重。

45、盡善 jǐn shàn

出自《論語·八佾第三》：盡美矣，又盡善也。

盡表示盡興、盡意、盡美；善表示喜愛、吉祥、良好。

46、其樂 qí lè

出自《論語·雍也第六》：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。

其表示其樂融融、無其倫比、恰如其分；樂表示歡喜、愉快、喜悅。

47、文質 wén zhì

出自《論語·雍也第六》：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

文表示文致、文采、文烈；質表示樸實、樸素、誠信。

48、彬彬 bīn bīn

出自《論語·雍也第六》：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

彬表示文雅、彬雅、彬彬。

49、晏平 yàn píng

出自《論語·公冶長第五》：晏平仲善與人交，久而敬之。

晏表示安逸、晴朗、溫和；平表示治理、安定、公正。

50、有君 yǒu jūn

出自《論語·公冶長第五》：有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

有表示有福、有信、有勁；君表示君子、君子蘭、君子博學。

51、仲善 zhòng shàn

出自《論語·公冶長第五》：晏平仲善與人交，久而敬之。

仲表示居中、仲陽、仲呂；善表示喜愛、吉祥、良好。

51、寧武 níng wǔ

出自《論語·公冶長第五》：甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

寧表示安定、平安、安心；武表示勇猛、武健、武將。

53、則知 zé zhī

出自《論語·公冶長第五》：甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

則表示效法、模範、則天；知表示學識、知識、知名。

54、斐然 fēi rán

出自《論語·公冶長第五》：歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。

斐表示斐然、斐爾、有文采；然表示信守、合適、巍然。

55、友信 yǒu xìn

出自《論語·公冶長第五》：老者安之，朋友信之，少者懷之。

友表示和睦、友誼、友善；信表示誠實、信然、信用。

56、道一 dào yī

出自《論語·里仁第四》：參乎！吾道一以貫之。

道表示方向、正義、志向；一表示一品、一純、一心。

57、敏而 mǐn ér

出自《論語·公冶長第五》：敏而好學，不恥下問，是以謂之'文'也。

敏表示迅速、靈活、勤勉；而表示而今、兼而有之、言而有信。

《易經》

第四樂章：《易經》【64例】

1：夕厲："九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。"

2：雨施："雲行雨施，品物流形。"

3：御天："六位時成，時乘六龍以御天。"

4：行健："象曰：天行健，君子以自強不息。"

5：其誠："庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，"

6：世博："善世而不伐，德博而化。"

7：乾元：" 乾元用九，天下治也"

8：天德："飛龍在天，乃位乎天德。"

9：則天："乾元用九，乃見天則。"

10：勢坤："象曰：地勢坤，君子以厚德載物。"

11：章貞："象曰：含章可貞；以時發也"

12：惟林："六三：既鹿無虞，惟入於林中"

13：班如："乘馬班如，泣血漣如"

14：水蒙："山水蒙 艮上坎下"

15：無攸："見金夫，不有躬，無攸利。"

16:用恆:"需於郊。 利用恆，無咎。"

17：以樂："需；君子以飲食宴樂。"

18：子夏："子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮"

19：國承："大君有命，開國承家，小人勿用。"

20：天澤"天澤履 乾上兌下"

21：文德："象曰：風行天上，小畜；君子以懿文德。"

22：如鄰："九五：有孚攣如，富以其鄰。"

23：尚德："上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。"

24：志剛："武人為於大君；志剛也。"

25：維之："拘繫之，乃從維之。 王用亨於西山。"。

26：思容："君子以教思無窮，容保民無疆。"

27：敦臨："敦臨，吉無咎。。"

28：童觀："童觀，小人無咎，君子吝。"

29：志平："觀其生，志未平也。"

30：翰如"賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。"

31：休復："休復之吉，以下仁也。"

32：澤風："大過 澤風大過 兌上巽下"

33：棟橈："棟橈，本末弱也。"

34：澤木："象曰：澤滅木，大過；"

35：白茅："藉用白茅，柔在下也。"

36：憧憧"貞吉悔亡，憧憧往來"

37：爾思"憧憧往來，朋從爾思"

38：泰坤："泰 天地泰 坤上乾下"

39：相宜"輔相天地之宜，以左右民。"

40：茅茹"拔茅茹，以其夤，徵吉。"

41：以孚"以其鄰，不戒以孚。"

42：天佑"大有上吉，自天佑也。"

43：謙濟"謙，亨，天道下濟而光明，"

44：君謙"謙謙君子，用涉大川，吉。"

45：以明"有孚在道，以明，何咎。"

46：於嘉"孚於嘉，吉；位正中也。"

47：風恆："雷風，恆" 四十九：易方"恆；君子以立不易方。"

48：振恆："振恆在上，大無功也。"

49：明德："晉；君子以自昭明德。"

50：晉如："晉如，摧如，貞吉。"

51：晦明："君子以蒞眾，用晦而明。"

52：明夷："明夷于飛，垂其翼。"

53：有恆："君子以言有物，而行有恆。"

54：修德："蹇；君子以反身修德。"

55：來碩："往蹇來碩，志在內也。 利見大人，以從貴也。"

56：聞言："博聞言不信，聰不明也。"

57：含章："九五含章，中正也。 有隕自天，志不捨命也。"

58：南征："勿恤，南征吉。"

59：株木："臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。"

60：明幽："入於幽谷，幽不明也。"

61：有嘉："己日革之，行有嘉也。"

62：文蔚："君子豹變，其文蔚也。 小人革面，順以從君也。"

63：玉鉉："玉鉉在上，剛柔節也。"

64：豐沛："豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。"