特別喜歡《妙法蓮華經》中的常不輕菩薩，讀到此經卷六——常不輕菩薩品第二十品，這樣描述常不輕菩薩：“爾時有一菩薩比丘名常不輕。得大勢！以何因緣名常不輕？是比丘，凡有所見——若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——皆悉禮拜讚歎而作是言：我深敬汝等，不敢輕慢。所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。而是比丘，不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見四眾，亦復故往禮拜讚歎而作是言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。四眾之中，有生嗔恚、心不淨者，惡口罵詈言：是無智比丘從何所來？自言：我不輕汝。而與我等授記，當得作佛。我等不用如是虛妄授記。如此經歷多年，常被罵詈，不生嗔恚，常作是言：汝當作佛。說是語時，眾人或以杖木瓦石而打擲之，避走遠住，猶高聲唱言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。以其常作是語故，增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，號之為常不輕。”
不輕菩薩，往到其所，而語之言：我不輕汝，汝等行道，皆當作佛。諸人聞已，輕毀罵詈；不輕菩薩，能忍受之。不知道怎麼的，每次讀到這一段，都特別的有感觸，常不輕菩薩是釋迦牟尼佛的過去生。釋迦佛也是像我們這樣從凡夫位開始一個階位，一個階位這樣依福德因緣次第修上來的。
沒有讀佛經之前，自己也沒有什麼判斷能力，在一個團體中，大家都說，只有我們學的這個才是正法，我也跟著附和，身陷其中，沒有什麼思維能力，以為那些委屈可以安忍。看似發心，其實只是一顆讓人擺佈的棋子罷了，如今的她們與當初身在其位的自己，沒什麼兩樣。
佛經陪伴我走過心路歷程，堅持讀佛經，我就感覺環境的重要性，正知正見是從佛經建立的，智慧在佛經裡面。一個佛弟子，連佛經都不讀，人云亦云，都是自己搞自己。
讀了佛經之後，才知道成佛之路的五十二階位，每尊佛當年是如何歷事諸佛、供養諸佛一步步增上的。每個人都有每個人需要學修的階段，看似表相的事情，別人做得歡喜時，何須去打斷對方，去隨喜別人，多鼓勵，每個人學到大乘了義法，都是需要累積福德資糧。
不輕菩薩被眾人輕毀罵詈，她能忍受之，我每次讀到這裡，內心就很慚愧，經歷世事，我也曾遇到這樣、那樣的事情，能忍受之，不易！那些辱罵中，那些冤枉中，那些貼標籤中，我的內心從不計較到後來近乎崩潰，從開始的反擊到後來的無言，看似安忍了，其實那都不是忍，是搞不過那些人，或者說是沒能力搞了。
我有時常常想起那些受屈辱、很艱辛的日子，內心似有許多不甘，覺得不公平，隨著時間的流逝，我感覺自己從有理都變成有錯的一方了，優點似乎越來越少，有時會覺得那一切好陌生。好在有佛經相伴，能堅強地活著，努力在佛道上精進著，既已深信因果，就應該知道這一切也都是自己倉庫裡面有這樣的種子，能了業緣就好。
如果我沒有來讀佛經，我就不認識這位常不輕菩薩，我就觸動不到那份“能忍受之”。沒有多讀幾部佛經，我也不知在《無量壽經》中有這樣的經文：“不識人情，強欲抑制。見人有善，妒嫉惡之。無義無禮，無所顧難。自用識當，不可諫曉。六親眷屬，所資有無，不能憂念。不惟父母之恩，不存師友之義。”
這經典中就講有些人不知情義、不知恩義，所以很多事情會造成人不知恩與義，情義不懂，所以造成許多恩恩怨怨。讀熟佛經，建立正知正見，智慧在佛經裡面，觀察自己，觀察身邊人事物，真修還是著相修行，那是看得清清楚楚，佛經讀了，生活才不苦，淡然處之。
陪伴我度過那些混沌日子的是佛經，帶我走出這場陰霾，是常不輕菩薩的故事。