《聽泉》
落石几萬仞，冷聲飄遠空。
高秋初雨後，半夜亂山中。
只有照壁月，更無吹葉風。
昔從廬嶽聽，到曉與僧同。
最早流傳下來的名人詩詞要算唐代詩僧齊已過楚江爛山峽山牛坳作的這首《聽泉》的詩了。
《憶江南》
家山好，
翠擁老糧倉。
溈水一彎流日夜，
乳峰雙聳毓風光。
婀娜壩頭楊。
－老糧倉楊柳壩謝叔頤
《過長橋》
西風吹短髮，復此過長橋。
木落波空闊，亭孤影動搖。
徘徊念今昔，領略到漁樵。
矯首山中隱，憑誰為一招。
雙乳峰那邊山腳下就是著名的長橋，張栻曾寫了這首千古流芳的詩《過長橋》。
有緣成造化，無求可作神。
美名千古在，騎牛上乳峰。
石馬寨對面雙乳峰上面以前一個山峰上有南軒祠，另一個山峰上有白馬寺，現在只留下殘垣斷壁了。傳說張栻朱熹曾經到此，後人有詩為證。
《西江月》
一柱中擎遠碧，兩峰旁依高寒。
橫陳削就短長山。莫把一分增減。
我望雲煙目斷，人言風景天慳。
被公詩筆盡追還。更上層樓一覽。
南宋抗金名將著名詞人辛棄疾駐兵長沙營盤口時去瞻仰張浚張栻父子墓走過楚江爛山峽寫的《西江月》
一峰聳處眾峰環，廟貌巍然半畝間。
涕下只思扶宋室，道窮無計拯時艱。
長橋再過難招隱，短髮頻吹獨入山。
俎豆再今留正脈，千秋溈水任潺湲。
雙乳峰上後人瞻仰故址後流傳下來寫南軒祠有關的詩詞。
寫老糧倉這裡的名人詩詞從楚溈神童隆觀易，到岳飛後人嶽障東，從雲山書院到寧鄉六中的謝覺哉等老一輩詩詞高手留下的經典，到詩詞聖手林從龍和文中俊等人在這裡一起不知寫了多少首，其他的就更加不用說了，大家都說是時候好好的整理一下了。另外大家談到楚溈民俗文化對楚溈家風家訓和溈山密印寺的溈仰宗對楚溈農禪文化的影響和傳承。楚江爛山峽中代表河圖的棋盤石和代表洛書的白龜盤墓的傳說。唐公廟最早流傳的唐公姜九郎的這些民俗典故。唐公廟蛇形山南軒公後人張家祖墳張萬寶張萬順兄弟的故事。聽老人們說白石道人姜夔和黃材姜家的典故，以及他和抗金名將著名詞人辛棄疾來寧鄉時，就提到過楚江流域這些楓樹的典故，最早楓樹就是楚溈遠古先人從北方帶來種下的思鄉樹，所以楓樹以前有個別名叫望鄉喬木。意思是看到楓樹時想起了故土，想故土時去看看楓樹就是。楓樹葉有五個角，楓樹籽外面看到的九個孔裡面相通，鄉民叫它九眼籽或者路路通，現在楚溈鄉民們還拿楓樹籽來薰茶葉泡茶喝，即是現在本地的鄉民出遠門的時候也一定要帶一包這種煙燻過的家鄉茶葉。鄉民說這是解決鄉愁最好的良藥---想家時就喝這種風球子薰過的茶葉，喝了使人能聰明伶俐，做事也順順利利這也是楚溈當地的民俗特色。
千百年來楚溈民間建房房後種楓樹，房前種梓樹也是傳承楚溈民俗文化的經典。現在牛角灣的劉家大屋後面還有幾棵很大的楓樹。楓樹堂楓樹灣等處都還有幾百年前留下的古楓樹。也有傳說這些都是來自古老的易經傳說，老人們說老糧倉聖帝的神話故事就是易經傳說中軒轅黃帝從天一生水的甘肅天水市到地九成之的南方寧遠的的九嶷山的故事演變的。流傳中當年楚溈神童隆觀易，鄧顯鶴和王闓運，嶽障東他們曾經實地做過研究。楚江盆地的民俗活動端午吃黃鱔粉，午月午日午時舉行風雷博的民俗活動和中秋時去南嶽朝拜，子夜站在峰頂夜觀星象的活動，以及老糧倉流傳的十二生肖地名對應易經中的十二闢卦的傳說也是那時流傳下來的，望北峰金雞嶺上七仙台就是觀看北斗七星星象的傳說。兔子灣北風灘出土的大銅鐃，羊角寨和石馬寨流傳的精彩故事。以及去年剛剛成為長沙市文物保護單位的周濂溪後人的周家祖墳虎形山流傳的故事。一直以來這裡流傳的很多典故政府和文化部門都有采集和整理。但很多都沒有得到重視。現在國家鼓勵傳統民俗文化的挖掘傳承，美麗鄉村建設的發展也離不開傳統文化的開發利用。
希望大家共同挖掘整理這些民間流傳的傳統民俗文化，讓這些豐富多彩的民間文化為正在進行的新農村建設帶來更多的精彩和活力。
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