2017年10月28日，是丁酉年（雞年）九月初九，是重陽節。重陽節，又稱“踏秋”，漢族傳統節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節又稱登高節、晒秋節、重九節、九九重陽等，“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裡同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。唐朝時，重陽節才被定為正式節日。
《重陽席上賦白菊》
唐代：白居易
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
一院子的菊花金黃金黃，中間有一叢白似霜的花兒是這麼孤獨。鬱金黃：花名，即金桂，這裡形容金黃色的菊花似鬱金黃。全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。 這首詩是作者晚年時在一個重陽日與客飲酒賞菊有感而作，約作於大和九年。
《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
宋代：李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
又到了重陽佳節，臥在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。在東籬邊飲酒直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神。這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。傳說李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。全詞明白如話，沒有冷澀難懂之處，表達的感情卻十分深沉細膩。暢達與深沉相結合，這正是李清照詞風的一個重要特點。
《九月十日即事》
唐代：李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽？
昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這裡舉起了酒杯。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個重陽的採折之罪？
遭此兩重陽：古時重陽節有采菊宴賞的習俗。重陽後一日宴賞為小重陽。菊花兩遇飲宴，兩遭採摘，故有遭此兩重陽之言。作者以醉澆愁，朦朧中，彷彿看到菊花也在嘲笑他這個朝廷“逐臣”，他痛苦地發問：菊花為什麼要遭到“兩重陽”的重創？對於賞菊的人們來說，重陽節的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續宴飲；但菊花作為一種生命的個體，卻要忍受兩遭採擷之苦。詩人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場上，發現了這一詩意的空間。
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》
宋代：晏幾道
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。
綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。
欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
天邊的雲彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮雲隨著大雁南翔，排成一字長。舉綠杯，舞紅袖，趁著九九重陽，人情溫厚似故鄉。阮郎歸：詞牌名，又名《碧桃春》《醉桃源》等。《神仙記》載劉晨、阮肇入天台山採藥，遇二仙女。留住半年，思歸甚苦。既歸則鄉邑零落，經已十世。曲名本此，故作悽音。
《謝新恩·冉冉秋光留不住》
五代：李煜
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，臺榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。
這首詞從重陽習俗寫作者的秋愁。詞的上片和下片渾然一體，確實不好明確分開。詞的開頭二句先寫“秋光留不住”，首先就為全詞定下了悲愁嘆惋的基調。“愁恨”是悲秋的內容，但是在這首詞裡，它的表現更為自然婉致。李煜詞多有以情見景的寫法，但這首詞他用的卻是以景見情的方式。
《菩薩蠻·秋閨》
清代：徐燦
西風幾弄冰肌徹，玲瓏晶枕愁雙設。
時節是重陽，菊花牽恨長。
魚書經歲絕，燭淚流殘月。
夢也不分明，遠山雲亂橫。
“燭淚流殘月”，見出從傍晚到深夜，又從深夜到天明，主人公徹夜不能成眠。想拖個吉夢在夢中見他，卻也恍恍惚惚，醒轉來只見得一抹遠山、亂雲簇簇。這首小詞，將獨守空閨女子的落寞悽苦之情，表現的細膩而又蘊藉。