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文 人 插 花

文人的生活空間除了常見的書齋外，有茶室、禪堂、廳堂及庭院，故發展出茶花、禪花、堂花及庭院插花。茶花，重視品味，所以「瀟灑最宜三二點，好花倩影不需多」。茶室插花形成於明弘治萬曆年間，是齋花與室花更精簡的一種文人花形式。禪花，崇尚簡樸、自然，正合文人士大夫的性格，因此花器選樸素，花取之於野更為有趣。堂花，堂是宅第中之堂屋，是正當向陽之屋，祭拜祖先，接待客人的重要地方，插作理念花較莊重，又有文人歸尋自然、怡情養性的性質，花材有祝福象徵之意。庭院插花，古代文人作興在庭園席地而坐，唱詠花間。插花多以即興插作，較有野趣。

文人花以文學詩詞之心觀察自然，感受萬物，於物我兩忘時，以花草為媒介，以宣洩胸中文心詩意的感動之情，風格高雅，輕豔麗，線條精簡瀟灑活潑，取材自然有野趣，是寄情的，是心象的。

源 自 唐 宋 . 盛 於 元 明

簡單與純粹 - 迴歸內在的初心，讓自己變得簡單純粹

| 瓶花一束 意境悠遠 |

焚香、烹茶、插花、掛畫，被文人雅士稱之為四藝；插花依次是今時之稱呼，在古代則稱之為瓶花、瓶供。

古代的花器主要有盆景器和插花器兩大類：“盆景”是將植物連根栽種在花器裡，觀其生長，也就是花盆；“插花”器是將花木剪裁插置在花器裡，賞其姿態，也就是通常說的花瓶。中國插花藝術歷史悠久，距今已有一千五百多年的歷史，最早源於佛前供花。在南北朝、唐代的壁畫、摩崖石窟造像中，我們都會看到供養人手持瓶花，跟隨在菩薩身後的情景。這種在佛像前瓶所插的應時花卉，也被稱為“佛花”，也是最早的插花。

文人插花別有情趣，已成為他們生活中不可缺少的內容，除琴棋書畫外，又形成插花、掛 畫、點茶和燃香的“生活四藝”，撰寫出不少插花詩作。在構圖中，講究線條美，常以 梅花、臘梅等枝條來插制，突出“清”、“疏”，形成清麗疏朗而自然的風格。因而，許多文人士流為避現實多退隱於山水之間時，寄情于山水花草之間，以表心 意。

從唐代到五代，是文人插花的發展期，最早關心插花的文人，從六朝開始，有庾信.竹林七賢等人；當時的插花，主張返璞歸真，宣洩胸中的文人逸氣，雜花野草，就地取材，新手拈來。

| 詩情花意 幽棲逸事 |文人插花，從一枝花、一方木，一角山、一汪水裡，細微處見宏大，清淺中見深刻，即成為了玩賞的幽棲逸事，又是別具意蘊的心象之花。

古人看花是有分別的，飲酒對自然生長的花，飲茶對瓶中插花，在寄情花木中, 每朵花、每片葉都蘊涵著深長的意味；

| 以花怡情 文人雅集 |

文人插花則別有情趣，插花成為他們生活中不可缺少的內容，也是雅集中的主要活動。

《夢樑錄》

則這樣記錄當時的市井：插四時花、掛名人畫、裝點門面；

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文人插花，是以文學詩詞之心，觀察自然，以花影人，寓感萬物，物我兩忘時，，以花草為媒介，宣洩胸中詩意，抒懷寄情；

文人插花

重詩情，重意境，寄情遣懷，如花在野，自然生動。

花材：梅、鬆、八暖菊、茶花、火龍果

花器：陶瓶

花材：鬆、梔子花

花器：銅瓶

花材：竹、芒萁、菊花、小菊

花器：瓷瓶

花材：桂花、雞冠花、小菊、蔓綠絨

花器：梅瓶

花材：山桐子、向日葵、柏、黃楊

花器：琮瓶

花材：梅花、菊花、小菊、火龍果、山茶

花器：瓶