寬容是忘卻、寬容是瀟灑、寬容是忍耐、寬容是珍惜、寬容是堅強

寬容是忘卻、寬容是瀟灑、寬容是忍耐、寬容是珍惜、寬容是堅強

1、不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

2、誠摯地寬恕，再把它忘記。

3、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

5、寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。

6、寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容。

7、寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中佔據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。

8、寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。”能退一步，天地自然寬。

9、寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

10、寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪繫馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

寬容是宇宙的奇觀。人生，是熱絡而有廣泛的話題。讓我盡或許的用簡約的筆墨表述我對人生的感悟。人生就像一場戲劇的歸納，歸納著苦樂憂愁，悲歡離合，這就是完美的人生，品嚐了一切的味道，也就學會了歸納人生。

當你還在童年的時分，成天幻想著，我長大了做甚麼，我的抱負是甚麼，我的人生是甚麼，如何去計劃好我的人生。我該如何踏上我的路程……統統都是朦朦朧朧……當你在青年期間，為了本人的抱負而拼搏，或許你會勝利，或許你會好事多磨，或許不是那末盡意，不管後方是鮮花鋪路，仍是波折密佈，可你必需英勇面臨，臨危不懼，一起前行，走好本人的路。後方的路即使很坎坷，即使很峻峭，但要仍然一往無前，誰也沒有掌握你運氣的權益。即使會困難重重，遍體鱗傷，但不要猶疑，不要懊悔，走好你的每一步。當你處於老年期間的時分，走過了人生的泰半路程，看著走過的光陰，流逝的光陰，不由收回慨嘆，我的終身就這麼度過了，有所播種嗎？或許你無悔，終身燦爛，或許你悲傷，終身頹喪。但是，不管如何，究竟結果你也是經過了光陰的浸禮，歷盡了人間間的磨練，風風雨雨，一起而來，你可以指著這條盡是苦楚和淚水的路，高聲地，自豪地說：看，這就是我走出來的路！

我總是在考慮一個麻煩，每當晚上從睡夢中醒來，展開雙眼，在想：天亮了，新的一天開端了，我今日的義務是……我的目的是……就覺得充滿了力氣，笑著面臨這一天。每當夜晚降臨，將近入睡的時分，我還在想：眨眼間，一天過來了，今日空虛嗎？今日高興嗎？沒有糜費吧！帶著愁容進入夢境。沒有人可以永久高興幸運的過每一天，沒有人可以安然的面臨本人的剛強和脆弱。人間間有太多的不公平，太多的沒辦法。天然災害，天災人禍，等等統統要素，奪去了幾人的性命。他們走的是那末的慌忙，還沒來得及說聲再會，就闊別紅塵，就不見蹤影。有的人終身也未能完成本人的希望，漸漸地離開了這個天下，留下了太多的遺憾，還沒來得及享用天倫之樂，還沒來得及完成任務，還沒來得及完成抱負，還沒來得及訴說情懷，就這麼走了，這麼走了，給人留下的只是一種淡淡的回想，深深的考慮，苦楚的馳念……他們也不想這麼漸漸的拜別，但是，天不盡人意，命中註定，不是本人所決定的，這只是一種宿命的佈置，不管是貧苦仍是富有，不管是布衣仍是高官，那些都已微乎其微。以是說：偶然晚上醒來，覺得真好，高興本人的存在。以是說：甚麼都不重要，只要性命最重要，只要在世最重要，只要在世就有希望，只要在世就有暗中。

看一個人究竟是寬大仍是苛刻，辦法非常複雜，無妨跟他聊他的過來。假設他對本人的過來充滿了美好的影象，慨嘆本人碰到了幾個好心人已經如何協助過本人，那他必然是個寬大的人，他也必然會擁有一個美好的出息，腳下的路愈來愈寬。相反，他假如盡跟你絮聒本人的不幸，還有終身中碰到了一個個可愛可愛又可愛的君子，那些人如何想方設法地刁憂傷他。好了，他必然是個苛刻記恨的人，他舊日的各種不幸恰是緣於這類與生俱來的苛刻，並且他今後的光陰還將持續沿著這條以苛刻而設定的軌道前行，越走越窄。

這相對不是說教，而是我對生存的實在感觸感染。這有點像上世紀已經流行的一句詩：“面臨太陽，你就擁故意中的綠洲；面臨暗中，翻飛的蝙蝠就會一次次撞擊你的額頭！”每當我與人相處碰到不順時，我常常就會勸誡本人要能“容忍”。只要我這麼做了，哪怕本來是烏雲翻騰，也瞬息變成朗朗晴空。多年來我不斷朝著這個目的去勤奮。在學術上謙虛寬大，具有海不擇流，有容乃大的廣大胸懷，從不與人爭持上下，但也絕不會潔身自好。

一個人在社會上安居樂業是不容易的。碰到他人對你損傷時，要學會容忍，在波折眼前要學會忍受，在名利眼前要學會謙讓，艱難困苦時更要學會忍受，只要這麼你才幹在任何時分都表示得氣定神閒。容忍、謙讓、忍受、忍受，中間就是“容忍”二字。容忍不是脆弱，不是保持，更不是失望和失望。容忍是剛直不阿的魄力與雅量，是聰慧與漂亮的表示，是能把悲歡離合烹製成甘旨的神廚，是百折不撓的意志與堅毅和剛強的心態。

我以為“容忍”該當從兩個角度去了解，一來不該過火強調人在相處進程中的一致性，該當容納人的生存差異和悟性的整齊。二來該當容納人思惟和生存辦法的多樣性，不該該依照一致的辦法來約束人對生存的考慮，該當充沛容納人的品德多樣性。但，“容忍”不是放縱，而是一種天然培養，如植樹育花，發展依道，成型在人。“無求”並不是有為，而是淨心和超然，傳道授惑該當是一種尋求，而不克不及獨自成為營生手腕。正所謂，“有容德乃大，無求品自高”。

寬大寬大，有容乃寬，有容德大。

有容德大。其語出《尚書郡陳》。是說為人君長，必需要有所容納，這麼才幹有大德行。《資治通鑑》中界說：才大於德的是君子，德大於才的是君子。容忍是最清醒的認識，是最理性的聰慧，是洞察生存和勇於應戰生存的魂靈。也是為了培養崇高的品德。《尚書》上說：“有容德乃大。”現代的君子將修身養德立為基本，具有了一顆忍恕之心。

孔子終身奔走，為完成本人的人生抱負。以啞忍以行的肉體前行。被人曲解過，圍困過，捱過罵。但是，為了他的：“小不忍則亂大謀。”（《論語衛靈公》）這統統他都忍了。

韓信忍受胯下，終極登壇拜將，仍饒恕了昔時凌辱他的人；張良為黃石公取履，忍受本人的焦躁，終有封侯之榮耀。他們的將相事業有成，莫和睦昔時的一“忍”相干。

唐朝兩位高僧寒山與拾得的一段出色對話，可為“忍能培養崇高品德”註腳。一日，寒山謂拾得：“今有人侮我，冷笑笑我，藐目目我，毀我傷我，嫌惡恨我，詭譎欺我，則何如？”拾得曰：“子但忍受之，依他，讓他敬他避他，苦苦耐也，裝瘋賣傻，淡然置他。冷眼觀之，看他如何終局。”固然這類忍受的地步已是出神入化了。固然這類忍受看似悲觀避世的辦法，但“冷眼觀之，看他如何終局”卻有一股浩然的邪氣，包容了一種俯視人生的姿勢，和淡漠於繁華名利的風骨。

容忍是一種淡定，是一種藝術，更是一種修身養性的學問，是對願望的抑制。這不是大家都能做到的。能做到了，就成績了崇高的品德地步。寬大是父老式的，苛刻是君子式的。讓一顆寬大的心變得苛刻不容易，讓一顆苛刻的心變得寬大會更難。在生存和工作中，假如不明白寬大地去看待他人，勢必失掉他人對你的尊敬。寬大者讓他人愉悅，本人也高興；苛刻者讓他人苦楚，本人也會舒服。寬大發生寬大，苛刻發生苛刻，人與人之間的來往大致云云。因而可知，寬大不單表示為一種胸懷，也表示為一種睿智；苛刻不單表示為一種狹窄，也表示為一種短見。

寬大與苛刻比擬，我必然會挑選寬大。由於，寬大失掉的只是過來，而苛刻失掉的倒是將來。看待他人的寬大，我們該當曉得自慚；寬大地看待他人，我們該當曉得自律。對因而好友或同事之間的來往，我們都該當做到以一顆寬大的心來看待對方。寬大，偶然會使你的長處受損，即使云云，你的心靈深處會是寧靜的；苛刻，偶然會使他（她）佔到廉價，即使云云，他（她）的心靈深化也會有不安的。寬大不與人言，假如他人瞭解你的那份寬大，你不說他人也曉得。或許苛刻的人會笑你傻，說你笨，但恰是這些多數苛刻人的存在和他們的所做所為，才使你失掉更多人的認可和敬愛。

在我很小的時分，曾天真的想麻煩，人為何要死呢？假如不死，永久的在世該有多好啊！那只是兒時的一種設法，或許嗎？面臨現實吧！光陰漸漸，光陰無痕，工夫飛逝，過來的就讓它過來吧！你會在將來走的愈加好，人生云云長久，有甚麼來由不去好好的生存呢？愛護保重你的如今，愛護保重你的一切，愛護保重身旁愛你的人，愛護保重性命吧！要笑著面臨每一天，動手與你的如今，放眼於你的將來，你的將來愈加出色。