石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
福原愛退役後，這樣針對日本選手的“同悲喜”待遇僅石川佳純得到，伊藤美誠流淚很難得到國人的憐憫，更多是“讓她長點記性”的解氣。因此日本人就固執認為我們之所以偏愛石川佳純，是因為她和福原愛一樣基本贏不了國乒的球，而伊藤美誠則贏了我們兩個冠軍，所以我們不待見她。他們覺得如果石川佳純贏國乒，我們也不會偏愛她。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
福原愛退役後，這樣針對日本選手的“同悲喜”待遇僅石川佳純得到，伊藤美誠流淚很難得到國人的憐憫，更多是“讓她長點記性”的解氣。因此日本人就固執認為我們之所以偏愛石川佳純，是因為她和福原愛一樣基本贏不了國乒的球，而伊藤美誠則贏了我們兩個冠軍，所以我們不待見她。他們覺得如果石川佳純贏國乒，我們也不會偏愛她。
這實際上是日本某些輿論的“狹隘民族觀”，這次澳公賽就狠狠打了這種觀點一巴掌，也讓被這種觀點誤導的日本人大跌眼鏡：他們驚訝發現當石川佳純4比2贏了陳夢之後，中國的球迷不但沒有像他們想象的那樣“厭惡”石川佳純，反而紛紛對她表示恭喜，發自內心為她感到高興。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
福原愛退役後，這樣針對日本選手的“同悲喜”待遇僅石川佳純得到，伊藤美誠流淚很難得到國人的憐憫，更多是“讓她長點記性”的解氣。因此日本人就固執認為我們之所以偏愛石川佳純，是因為她和福原愛一樣基本贏不了國乒的球，而伊藤美誠則贏了我們兩個冠軍，所以我們不待見她。他們覺得如果石川佳純贏國乒，我們也不會偏愛她。
這實際上是日本某些輿論的“狹隘民族觀”，這次澳公賽就狠狠打了這種觀點一巴掌，也讓被這種觀點誤導的日本人大跌眼鏡：他們驚訝發現當石川佳純4比2贏了陳夢之後，中國的球迷不但沒有像他們想象的那樣“厭惡”石川佳純，反而紛紛對她表示恭喜，發自內心為她感到高興。
甚至在石川佳純和孫穎莎打決賽之前，很多中國球迷聲音依然表示“這次就讓石川拿個冠軍吧！她太不容易了，孫穎莎還年輕，實力又擺在這，這樣的公開賽冠軍未來肯定大把都有”。這些細節都說明了中國球迷對石川佳純的喜愛並不是以她輸給我們為前提的，而是在於她除了高超球技之外的職業素養、個人修養以及對我們的友好和尊重。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
福原愛退役後，這樣針對日本選手的“同悲喜”待遇僅石川佳純得到，伊藤美誠流淚很難得到國人的憐憫，更多是“讓她長點記性”的解氣。因此日本人就固執認為我們之所以偏愛石川佳純，是因為她和福原愛一樣基本贏不了國乒的球，而伊藤美誠則贏了我們兩個冠軍，所以我們不待見她。他們覺得如果石川佳純贏國乒，我們也不會偏愛她。
這實際上是日本某些輿論的“狹隘民族觀”，這次澳公賽就狠狠打了這種觀點一巴掌，也讓被這種觀點誤導的日本人大跌眼鏡：他們驚訝發現當石川佳純4比2贏了陳夢之後，中國的球迷不但沒有像他們想象的那樣“厭惡”石川佳純，反而紛紛對她表示恭喜，發自內心為她感到高興。
甚至在石川佳純和孫穎莎打決賽之前，很多中國球迷聲音依然表示“這次就讓石川拿個冠軍吧！她太不容易了，孫穎莎還年輕，實力又擺在這，這樣的公開賽冠軍未來肯定大把都有”。這些細節都說明了中國球迷對石川佳純的喜愛並不是以她輸給我們為前提的，而是在於她除了高超球技之外的職業素養、個人修養以及對我們的友好和尊重。
這樣的例子有太多，就拿這次澳公賽來說，石川佳純贏了陳夢以後並沒有像伊藤美誠那樣的炫耀自己有能力打敗任何一箇中國選手，而是實話實說：已經做好失敗的打算，這次的目標就是能贏下2局，最終這個結果自己真沒想到，是個意外；當她輸給孫穎莎之後，並沒有像伊藤美誠那樣強調自己沒有發揮出來，還是很客觀評價自己已經發揮到最好，但是（孫穎莎）實力和發揮完全在自己之上。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
福原愛退役後，這樣針對日本選手的“同悲喜”待遇僅石川佳純得到，伊藤美誠流淚很難得到國人的憐憫，更多是“讓她長點記性”的解氣。因此日本人就固執認為我們之所以偏愛石川佳純，是因為她和福原愛一樣基本贏不了國乒的球，而伊藤美誠則贏了我們兩個冠軍，所以我們不待見她。他們覺得如果石川佳純贏國乒，我們也不會偏愛她。
這實際上是日本某些輿論的“狹隘民族觀”，這次澳公賽就狠狠打了這種觀點一巴掌，也讓被這種觀點誤導的日本人大跌眼鏡：他們驚訝發現當石川佳純4比2贏了陳夢之後，中國的球迷不但沒有像他們想象的那樣“厭惡”石川佳純，反而紛紛對她表示恭喜，發自內心為她感到高興。
甚至在石川佳純和孫穎莎打決賽之前，很多中國球迷聲音依然表示“這次就讓石川拿個冠軍吧！她太不容易了，孫穎莎還年輕，實力又擺在這，這樣的公開賽冠軍未來肯定大把都有”。這些細節都說明了中國球迷對石川佳純的喜愛並不是以她輸給我們為前提的，而是在於她除了高超球技之外的職業素養、個人修養以及對我們的友好和尊重。
這樣的例子有太多，就拿這次澳公賽來說，石川佳純贏了陳夢以後並沒有像伊藤美誠那樣的炫耀自己有能力打敗任何一箇中國選手，而是實話實說：已經做好失敗的打算，這次的目標就是能贏下2局，最終這個結果自己真沒想到，是個意外；當她輸給孫穎莎之後，並沒有像伊藤美誠那樣強調自己沒有發揮出來，還是很客觀評價自己已經發揮到最好，但是（孫穎莎）實力和發揮完全在自己之上。
這樣明顯一對比，我們就會發現石川佳純為什麼得到那麼多國人喜愛了，為什麼那麼多球迷都呼籲我們某位乒乓球員把她娶回來做中國人的兒媳。因為她身上很多特質與我們中國人追求的德藝雙馨是完全吻合的，面對輸贏都表現很得當，不是那種贏了目中無人輸了怨天尤人的神經質。她的內心肯定是想盡自己最大努力打破我們乒乓統治，只不過她這種目標是完全基於純粹的競技範疇，並不像某些日本選手期望通過各種挑釁和不尊重來幫助他們打敗國乒。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
福原愛退役後，這樣針對日本選手的“同悲喜”待遇僅石川佳純得到，伊藤美誠流淚很難得到國人的憐憫，更多是“讓她長點記性”的解氣。因此日本人就固執認為我們之所以偏愛石川佳純，是因為她和福原愛一樣基本贏不了國乒的球，而伊藤美誠則贏了我們兩個冠軍，所以我們不待見她。他們覺得如果石川佳純贏國乒，我們也不會偏愛她。
這實際上是日本某些輿論的“狹隘民族觀”，這次澳公賽就狠狠打了這種觀點一巴掌，也讓被這種觀點誤導的日本人大跌眼鏡：他們驚訝發現當石川佳純4比2贏了陳夢之後，中國的球迷不但沒有像他們想象的那樣“厭惡”石川佳純，反而紛紛對她表示恭喜，發自內心為她感到高興。
甚至在石川佳純和孫穎莎打決賽之前，很多中國球迷聲音依然表示“這次就讓石川拿個冠軍吧！她太不容易了，孫穎莎還年輕，實力又擺在這，這樣的公開賽冠軍未來肯定大把都有”。這些細節都說明了中國球迷對石川佳純的喜愛並不是以她輸給我們為前提的，而是在於她除了高超球技之外的職業素養、個人修養以及對我們的友好和尊重。
這樣的例子有太多，就拿這次澳公賽來說，石川佳純贏了陳夢以後並沒有像伊藤美誠那樣的炫耀自己有能力打敗任何一箇中國選手，而是實話實說：已經做好失敗的打算，這次的目標就是能贏下2局，最終這個結果自己真沒想到，是個意外；當她輸給孫穎莎之後，並沒有像伊藤美誠那樣強調自己沒有發揮出來，還是很客觀評價自己已經發揮到最好，但是（孫穎莎）實力和發揮完全在自己之上。
這樣明顯一對比，我們就會發現石川佳純為什麼得到那麼多國人喜愛了，為什麼那麼多球迷都呼籲我們某位乒乓球員把她娶回來做中國人的兒媳。因為她身上很多特質與我們中國人追求的德藝雙馨是完全吻合的，面對輸贏都表現很得當，不是那種贏了目中無人輸了怨天尤人的神經質。她的內心肯定是想盡自己最大努力打破我們乒乓統治，只不過她這種目標是完全基於純粹的競技範疇，並不像某些日本選手期望通過各種挑釁和不尊重來幫助他們打敗國乒。
正因為如此，石川佳純儘管是目前日本女乒資歷最老的選手，但她在日輿論“主流價值”範圍內相比伊藤美誠她們並不討喜，總被她們自己人評價為性格軟弱、迎合中國人。實際上並不是她迎合我們，而是她身上有很多和我們傳統價值觀共鳴的東西。
石川佳純在我們印象中相對其他日本女選手比較沉穩，不像伊藤美誠她們隨著自己成績起伏而帶來對外情緒的“動盪”。但她這次在澳公賽卻忍不住流淚了，一次是贏了陳夢，另外一次是輸給孫穎莎。
日本女乒的球員在我們印象中似乎都愛哭，尤其是和我們國乒打比賽的時候，贏了喜極而泣，輸了無奈淚灑。這裡面印象最深的當屬瓷娃娃（現在應該是瓷媽媽）福原愛了，在王楠、張怡寧那個時代，她哭的頻率相當高。雖說她是日本人，但國人也對福原愛的眼淚充滿了憐愛，對她被大小魔王輪番暴打欷歔不已。
福原愛退役後，這樣針對日本選手的“同悲喜”待遇僅石川佳純得到，伊藤美誠流淚很難得到國人的憐憫，更多是“讓她長點記性”的解氣。因此日本人就固執認為我們之所以偏愛石川佳純，是因為她和福原愛一樣基本贏不了國乒的球，而伊藤美誠則贏了我們兩個冠軍，所以我們不待見她。他們覺得如果石川佳純贏國乒，我們也不會偏愛她。
這實際上是日本某些輿論的“狹隘民族觀”，這次澳公賽就狠狠打了這種觀點一巴掌，也讓被這種觀點誤導的日本人大跌眼鏡：他們驚訝發現當石川佳純4比2贏了陳夢之後，中國的球迷不但沒有像他們想象的那樣“厭惡”石川佳純，反而紛紛對她表示恭喜，發自內心為她感到高興。
甚至在石川佳純和孫穎莎打決賽之前，很多中國球迷聲音依然表示“這次就讓石川拿個冠軍吧！她太不容易了，孫穎莎還年輕，實力又擺在這，這樣的公開賽冠軍未來肯定大把都有”。這些細節都說明了中國球迷對石川佳純的喜愛並不是以她輸給我們為前提的，而是在於她除了高超球技之外的職業素養、個人修養以及對我們的友好和尊重。
這樣的例子有太多，就拿這次澳公賽來說，石川佳純贏了陳夢以後並沒有像伊藤美誠那樣的炫耀自己有能力打敗任何一箇中國選手，而是實話實說：已經做好失敗的打算，這次的目標就是能贏下2局，最終這個結果自己真沒想到，是個意外；當她輸給孫穎莎之後，並沒有像伊藤美誠那樣強調自己沒有發揮出來，還是很客觀評價自己已經發揮到最好，但是（孫穎莎）實力和發揮完全在自己之上。
這樣明顯一對比，我們就會發現石川佳純為什麼得到那麼多國人喜愛了，為什麼那麼多球迷都呼籲我們某位乒乓球員把她娶回來做中國人的兒媳。因為她身上很多特質與我們中國人追求的德藝雙馨是完全吻合的，面對輸贏都表現很得當，不是那種贏了目中無人輸了怨天尤人的神經質。她的內心肯定是想盡自己最大努力打破我們乒乓統治，只不過她這種目標是完全基於純粹的競技範疇，並不像某些日本選手期望通過各種挑釁和不尊重來幫助他們打敗國乒。
正因為如此，石川佳純儘管是目前日本女乒資歷最老的選手，但她在日輿論“主流價值”範圍內相比伊藤美誠她們並不討喜，總被她們自己人評價為性格軟弱、迎合中國人。實際上並不是她迎合我們，而是她身上有很多和我們傳統價值觀共鳴的東西。
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