'《鎮魂街》並非東皇太一！許大暗示咒仕身份，這次徹底水落石出'

從247話到250話，一波4更的打鬥劇情，讓咒仕輕易“帶走”伯爵諾拉。至此，【王國紛爭篇】戰事剛入白熱階段，王國組織便接連折損兩員大將（第一騎士死神賽伊、第八騎士伯爵諾拉）。如今，第七、九十騎士遠在水雲街，剩下眾人，又該如何抵禦神武靈軍團的到來？

咒仕與諾拉，且不論兩者的實力差距，或是屬性上的剋制問題。借張天師之力，以道教八大神咒之一“金光神咒”讓諾拉產生畏懼，再以“北斗大神咒”（八大神咒之外）所演化之【登仙輪】將對手重創，雖不至一戰成名，卻也印證了咒仕，乃至天罡龍騎將實力之強大。

【你們並不是無敵的！我知道你們有弱點......】

早在咒仕落入“黑玫瑰浴缸”之時，伯爵諾拉就預感到咒仕身上的不尋常，這才有了咒仕後續的追問。當然，從“張天師”登場時並無守護靈字樣，以及《鎮魂街》對神武靈的一系列定義......是的，誠如諾拉猜測一般——咒仕並非人類，而是獨立的神武靈！

作為諾拉的臨終宣言，他並不僅指咒仕一人，而是通過咒仕，定義了所有像咒仕一般的存在！也就是說，那些不受“滅點法則”制約，能夠獨立存在的神武靈，其實有著致命的先天弱點。事實上，寄靈人與守護靈，是一種互利互惠的關係。守護靈能增加寄靈人戰力，寄靈人也能讓守護靈不斷成長。重要的是，有了契約的存在後，守護靈也能得到靈力的補充。

那麼，神武靈之所以能獨立存在，能夠不依靠寄靈人，一方面是他們先天靈力的磅礴（所以初始數值最高），另一方面，他們絕對有著補充靈力的手段（不至於像唐無心一般，潛伏千機黑剎十年後，實力已損失大半）！新一話中，咒仕擊殺伯爵諾拉，卻獨獨收走後者的守護靈（伊麗莎白），而在之前一話，咒仕更表示“收了你，可以慢慢助我提升道力！”。

咒仕口中的“道力”，或許是靈力的另一種表達。

倘若如此，獨立神武靈們的“弱點”，是否是靈力上的限制？戰鬥時無法得到寄靈人的輔助，又沒閒工夫汲取別的亡靈，縱然破壞力十足，卻應付不了消耗巨大的持久戰？而像九天殺童大將、刑天等人，之所以跟池車、皇甫龍鬥們簽訂契約，一方面是對寄靈人實力的認可，一方面或是為克服神武靈的“弱點”！

除開人界與冥界，有一個人類與亡靈都完全無法觸及的靈域，稱為“大千界”。咒仕稱“而我們，便來自於那個地方”。換言之，“大千界”或是神武靈們的來源所在！需要糾正一點，此前咒仕曾祭出過“乾坤袋”與“東皇鍾”，對於這“東皇鍾”，想來許多人都會第一時間聯想到“東皇太一”，咱也不例外。

新一話中，咒仕向諾拉解釋四大神珠的由來——四大神珠是由大千界所造，用以推動整個冥界運轉，維持平衡......其中，許大借武宗元《朝元仙仗圖》（也稱作《八十七神仙卷》）一部為背景，也對咒仕的身份加以暗示！

從左至右來看，該部出現的神仙分別為：淨居寶月玉女、洞陰玄和玉女、道空常寂玉女、紫華扶晨玉女、東華天帝君、洞空無相金童、珠林淨光玉女以及太極丹華金童。其中，居於中位之人，是為五方帝君之一的東華帝君，又稱東皇公！

因此，“東皇鍾”的出現，不再是指楚地神東皇太一，而是道教主流全真道始祖——東華帝君！能夠驅使張天師，有著深厚道法功底的咒仕，他的真實身份，至此也該水落石出了！

螳螂捕蟬，黃雀在後！

身處棋盤之中，便由不得是棋子還是棋手。既然覬覦神珠的力量，也該做好被奪走的準備！王國組織如此，神武靈軍團亦是如此。從拿到“無上神珠”，到如今謀劃“虛彌神珠”，咒仕坦言道：“......再拿回另外的兩顆，然後......重新開啟這個世界，屆時這裡所有的一切都將消失，當然，也包括鎮魂將！”。

由此，或如咒仕所言，神武靈軍團的最終目的，就是要“重置”冥界！如同面對一個即將死機的系統，“重啟”當然會是（解決問題）最便捷的途徑。誠如咒仕所言，大千界創造了人，也創造了靈，人類居於人界，亡靈居於冥界，再以四大神珠平衡冥界的運轉。

作為凌駕人界、冥界之上的大千界，神武靈們的出現，或是對冥界現狀的不滿！他們寄希望通過“重啟”的手段（或許用“刷機”來比喻更為合適），讓冥界重新迴歸至“出廠狀態”。只是，皇甫龍鬥將“羲和神珠”託付曹焱兵等人，而沒有用武力帶走夏鈴。

他的選擇，是否代表著修復靈槐樹，讓“羲和神珠”重歸四神樹，是達成計劃的必要一環？還是寄希望曹焱兵等人，能走出一條更好的道路？