世界上唯一一個哲學王，在世時雖無人能擋，但卻被女人所騙！

奧勒留在位時，羅馬帝國人口約佔當時全世界人口的五分之一，與當時遙遠中國的漢朝人口旗鼓相當。為治理好龐大帝國，奧勒留夙興夜寐地工作，付出所有智慧和精力。他推行一系列改革，頒佈大量法令，刪除民法中諸多不合理的條款。儘管他偏好哲學，政治上仍是務實主義者，儘可能將道德問題轉變為法律條款。在經濟方面，他制定很多措施都帶有政府幹預經濟的色彩，與行政、司法的改革相比較為遜色，在理財方面也有所欠缺。

命運似乎愛作弄人，奧勒留熱愛和平，卻不得不屢屢面對戰爭。在執政的後十年，他很少待在首都羅馬，主要在帝國邊疆或行省的軍營裡度過，不是平息內亂，就是抵禦外敵。在戎馬倥傯的歲月裡，他一邊處理軍政要務，一邊堅持思考與寫作，給後世留下歷久彌新的《沉思錄》。

《沉思錄》是一部心靈的獨白，自己與自己對話，文字優美、憂鬱而高貴，充滿不可思議的魅力。原是一本寫給自己看的書，沒想到，甫一面世便備受讀者青睞，至今仍暢銷不衰。不少中外政要將它視為珍寶，用心閱讀，獲得啟迪。美國前總統克林頓曾在接受記者採訪時說過，除了《聖經》，對他影響最大的書就是馬可·奧勒留的《沉思錄》。

作為斯多葛派哲學家，奧勒留的哲學思想集中體現在《沉思錄》裡。斯多葛派提倡：人應遵從自然而生活，或者說按照本性生活，而所謂自然、本性，也就是指普遍的理性或邏各斯，這個普遍的理性或邏各斯類似於中國道家語境裡的道。

奧勒留在《沉思錄》中時常談到一個人身外和身內之神，講到身外之神（或者說宙斯）把自身的一部分分給了人的理性靈魂（即身內之神），人憑內心之神（或者說自己支配的部分）就能認識身外之神，就能領悟神意。不難看出，奧勒留所談到的理性，主要是一種實踐的理性，一種人文理性、道德理性。體現人的理性的不僅是對自然事物的認識，而且是道德理性的實踐，亦即理性與德性相互聯繫與統一。這一點，與王陽明所倡導的心即理、知行合一、致良知頗有相似之處，或者說兩位哲人穿越時空不謀而合。

奧勒留認為，人與世間事物存在三種聯繫：一種是與環繞著他的物體的聯繫，一種是與所有事物所產生的神聖原因的聯繫，一種是與那些生活在一起的人的聯繫。是故，人就有三重責任、三重義務，就要處理好對自己的身體和外物、對神或理性、對自己的鄰人這三種關係。因此，他非常注重淨化心靈，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，做一個正直、高尚、有道德的人。

從歷史資料中看，馬可·奧勒留確實終生踐行了自己的哲學理念，注重修心養性，是一位溫文爾雅、內斂自律、言行一致的真君子。從日常生活來看，他的所作所為是對斯多葛派教義的最好詮釋，那就是嚴以律己，寬以待人，行事公正，處世仁慈。帝國將領阿維狄烏斯·卡西烏斯在敘利亞起兵造反自稱為皇帝，後來又畏罪自殺，聞知叛變者的死訊，他並沒有感到高興，而以無法化敵為友而悔恨不已。他厭惡戰爭，認為它是對人性的摧殘與羞辱，但一旦必須正當防衛，他會義不容辭地披掛上陣。冬天在冰凍的多瑙河岸，他冒著巨大危險指揮了八場戰役，嚴酷的氣候和操勞終於使他原本虛弱的身體難以支撐，於180年3月7日病逝在多瑙河邊的軍營。

馬可·奧勒留在立德、立功、立言上都有卓越表現，所以他與他的前四任皇帝涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼並稱為羅馬帝國曆史上著名的“五賢帝”。按照中國古代標準，他完全配得上“仁宗”、“明皇”、“文帝”的諡號。就個人品德而言，他在歷代羅馬皇帝之中無與倫比。在他去世一百多年後，還有很多人把他的雕像供奉在神龕上，當作家神來祭祀。尤其是他集帝王與哲學家於一身，在世界歷史上僅此一人。

馬克·奧勒留的弱點和缺陷

然而世間並沒有真正的完人，這位哲學家皇帝也有嚴重缺陷。他雖然智力超群，卻常因純樸而受到矇騙。有些人瞭解皇帝的愛好，打著哲學的幌子與他套近乎，表面上裝出淡泊名利的樣子，其實是為了謀求晉身之階。他的確寬厚仁慈，卻不免失於婦人之仁，尤其對妻子、兒子太過溺愛縱容，以至於他們有恃無恐，胡作非為，禍國殃民，貽害無窮。

他的妻子福斯蒂娜素以容貌豔麗而著稱，性格奔放，縱情聲色，不甘寂寞，與丈夫嚴肅簡樸的哲學家氣質不大相稱。當丈夫領兵征戰在外的時候，她更是無所顧忌，在身邊蓄養面首，毫無羞恥之心。她甚至利用皇后的權勢，為一些情人加官晉爵。很多人都知道皇后給皇帝戴了綠帽子，而奧勒留卻渾然不覺。他對妻子體貼入微，關懷尊重，至死不渝。在《沉思錄》中，他感激神明賜給他一位忠實溫柔、天真爛漫的妻子。福斯蒂娜死後，元老院在他誠摯的請求下，只好立她為女神，並供奉在神廟，與朱諾、維納斯等女神一樣受到民眾的膜拜祭祀。這不僅是一種諷刺，而且傷風敗俗。

被奧勒留溺愛的女人福斯蒂娜

什麼是“理想的國家”？中外先哲大都思考過這個問題。柏拉圖認為，理想之國乃是哲學家當國王的國度。孔子則認為：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨親其關，不獨子其子。”

很明顯，奧勒留還沒有達到孔子所理想的境界。儘管他是柏拉圖所理想的“哲學王”，但身上也存在人性的弱點，所以僅憑“哲學王”並不能確保國家長治久安，這是歷史留給我們的教訓