石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者有5米，小者有5釐米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約佔70%，其餘均為隋唐作品。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者有5米，小者有5釐米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約佔70%，其餘均為隋唐作品。
元代翰林王構有詩說石馬寺“碧水孤村靜,搞岩石寺陰,僧談傳石馬,客至聽山禽……夕陽城市路,回首隔叢林”。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者有5米，小者有5釐米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約佔70%，其餘均為隋唐作品。
元代翰林王構有詩說石馬寺“碧水孤村靜,搞岩石寺陰,僧談傳石馬,客至聽山禽……夕陽城市路,回首隔叢林”。
大佛殿與子孫殿之間圍繞兩塊巨石隨形而建的磚砌拱券的蝸牛式懸頂，彷彿天然形成的石廊廡，可謂巧奪天工，是我國明代建築的精品，被專家稱為中國古代建築史上的奇蹟。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者有5米，小者有5釐米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約佔70%，其餘均為隋唐作品。
元代翰林王構有詩說石馬寺“碧水孤村靜,搞岩石寺陰,僧談傳石馬,客至聽山禽……夕陽城市路,回首隔叢林”。
大佛殿與子孫殿之間圍繞兩塊巨石隨形而建的磚砌拱券的蝸牛式懸頂，彷彿天然形成的石廊廡，可謂巧奪天工，是我國明代建築的精品，被專家稱為中國古代建築史上的奇蹟。
這裡獨特的砂岩也很適宜開鑿石窟．巨石如壁，蜂巒聳攏，也是石馬寺的一道雄渾的風景。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者有5米，小者有5釐米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約佔70%，其餘均為隋唐作品。
元代翰林王構有詩說石馬寺“碧水孤村靜,搞岩石寺陰,僧談傳石馬,客至聽山禽……夕陽城市路,回首隔叢林”。
大佛殿與子孫殿之間圍繞兩塊巨石隨形而建的磚砌拱券的蝸牛式懸頂，彷彿天然形成的石廊廡，可謂巧奪天工，是我國明代建築的精品，被專家稱為中國古代建築史上的奇蹟。
這裡獨特的砂岩也很適宜開鑿石窟．巨石如壁，蜂巒聳攏，也是石馬寺的一道雄渾的風景。
寺內佛像雕刻。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者有5米，小者有5釐米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約佔70%，其餘均為隋唐作品。
元代翰林王構有詩說石馬寺“碧水孤村靜,搞岩石寺陰,僧談傳石馬,客至聽山禽……夕陽城市路,回首隔叢林”。
大佛殿與子孫殿之間圍繞兩塊巨石隨形而建的磚砌拱券的蝸牛式懸頂，彷彿天然形成的石廊廡，可謂巧奪天工，是我國明代建築的精品，被專家稱為中國古代建築史上的奇蹟。
這裡獨特的砂岩也很適宜開鑿石窟．巨石如壁，蜂巒聳攏，也是石馬寺的一道雄渾的風景。
寺內佛像雕刻。
據考古專家多次考察後評議，石馬寺摩崖石刻造像，藝術價值極高，其雕刻之精細，著色之豔麗，造型之逼真，是其他石窟無法與之媲美的，只是規模小了一點，具有很高的研究和欣賞價值。
石馬寺位於山西省昔陽縣西南15公里處的石馬村。石馬寺是一處以石刻造像與寺廟建築相結合的宗教建築群，它始建於北魏永熙三年（公元534年），距今已有1470餘年歷史。被中外石窟專家稱為“我國石窟藝術的小家碧玉”，是山西省第二批重點文物保護單位。（本篇攝影/範純公）
石馬寺最早叫落鷹寺，北魏石窟建成後，取名石佛寺，到唐朝傳說李世民賜石馬一對，易名石馬寺。北宋熙寧年間，圍像建廊築寺，後經元、明、清歷代多次擴建，規模日漸擴大，香火旺盛。
寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。
石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者有5米，小者有5釐米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約佔70%，其餘均為隋唐作品。
元代翰林王構有詩說石馬寺“碧水孤村靜,搞岩石寺陰,僧談傳石馬,客至聽山禽……夕陽城市路,回首隔叢林”。
大佛殿與子孫殿之間圍繞兩塊巨石隨形而建的磚砌拱券的蝸牛式懸頂，彷彿天然形成的石廊廡，可謂巧奪天工，是我國明代建築的精品，被專家稱為中國古代建築史上的奇蹟。
這裡獨特的砂岩也很適宜開鑿石窟．巨石如壁，蜂巒聳攏，也是石馬寺的一道雄渾的風景。
寺內佛像雕刻。
據考古專家多次考察後評議，石馬寺摩崖石刻造像，藝術價值極高，其雕刻之精細，著色之豔麗，造型之逼真，是其他石窟無法與之媲美的，只是規模小了一點，具有很高的研究和欣賞價值。
寺內壁上的刻畫，人物著裝俊秀飄逸。