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胡哥圖片文字均為原創首發，侵權必究，已授權維權騎士全網維權。
在山西看文物古蹟，每每會被歷朝歷代的各種精美建築所驚豔。上週在山西大同市渾源縣的訪古就被驚豔了一次。
這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
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在山西看文物古蹟，每每會被歷朝歷代的各種精美建築所驚豔。上週在山西大同市渾源縣的訪古就被驚豔了一次。
這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
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這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
新修仿古的渾州署衙到底如何，不說也罷，感興趣的可以去翻翻胡哥前面的文章，閱讀將近八萬，贊彈均有，贊比彈多。
失望之餘上網搜了一下附近的文物古蹟，發現第一個推薦的就是圓覺寺和其內的佛塔，遂臨時決定探訪一番。這個決定至今想來還是十分正確的。
這裡要說明一下：胡哥的訪古行，一般不會做嚴格的攻略，只是預先了解個大概方向，驅車行進過程中，臨時起意訪古遊，就為追求那種不期而遇的驚喜。
圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
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這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
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圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
吱呀一聲，胡哥推開角門進入。來不及細看園內景物，一座滄桑高大的佛塔迎面撞滿視野：挺拔、壯觀、秀美，諸如此類的好詞一下子湧上腦海。
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這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
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圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
吱呀一聲，胡哥推開角門進入。來不及細看園內景物，一座滄桑高大的佛塔迎面撞滿視野：挺拔、壯觀、秀美，諸如此類的好詞一下子湧上腦海。
莊嚴挺拔的佛塔
耳邊響起了連續不斷的狗吠聲，一位大嬸不知從何處突然出現，制止了狗狗的吠叫。經過解釋，並捐了一點香火錢，大嬸允許我們靜靜地欣賞古塔。
這樣的古建築，只有身臨其境才能體會到它的驚豔之處。資料上說的數據和描述通通活了過來。這座塔建於金正隆三年（1158），高近27米，一說30米。
佛塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，當地人叫他小寺塔。因為東北邊還有一座國保單位永安寺，當地人家叫大寺，比圓覺寺更大更早成為國保。
佛塔基礎四周圍了一圈青石欄杆，外面是一片綠地，長滿了青草綠籬，綠意滿眼。在綠色的映稱下，藍天白雲下斑駁的磚紅色佛塔顯得古拙挺拔。
胡哥專注發現古村落之美。敬請關注、轉發支持。
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在山西看文物古蹟，每每會被歷朝歷代的各種精美建築所驚豔。上週在山西大同市渾源縣的訪古就被驚豔了一次。
這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
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圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
吱呀一聲，胡哥推開角門進入。來不及細看園內景物，一座滄桑高大的佛塔迎面撞滿視野：挺拔、壯觀、秀美，諸如此類的好詞一下子湧上腦海。
莊嚴挺拔的佛塔
耳邊響起了連續不斷的狗吠聲，一位大嬸不知從何處突然出現，制止了狗狗的吠叫。經過解釋，並捐了一點香火錢，大嬸允許我們靜靜地欣賞古塔。
這樣的古建築，只有身臨其境才能體會到它的驚豔之處。資料上說的數據和描述通通活了過來。這座塔建於金正隆三年（1158），高近27米，一說30米。
佛塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，當地人叫他小寺塔。因為東北邊還有一座國保單位永安寺，當地人家叫大寺，比圓覺寺更大更早成為國保。
佛塔基礎四周圍了一圈青石欄杆，外面是一片綠地，長滿了青草綠籬，綠意滿眼。在綠色的映稱下，藍天白雲下斑駁的磚紅色佛塔顯得古拙挺拔。
佛塔下部的磚雕裝飾
那一層層密密的磚簷恰如其分地解釋了密簷似構造的名稱。塔平面八角形，雙層須彌座，一共九層，全部都是磚砌仿木結構而成。塔身幾層就是常見的疊涉手法的屋簷，不需多說。
精彩的就是塔座和塔頂。我們分別來看。
塔座高約四米，有上下兩道束腰，仿木構的屋簷斗拱下，是各種人物動物浮雕。共有三組，有伎樂舞人像40個，力士、花卉、獅子麒麟等動物若干。
最精彩的磚雕像就是這些。人物的神態動作清晰可辨，有的長袖善舞、有的手彈琵琶、有的吹笛拍板，各個姿態各異，神情動人，你不由得不為古代工匠的精彩技藝而讚歎。
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這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
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屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
新修仿古的渾州署衙到底如何，不說也罷，感興趣的可以去翻翻胡哥前面的文章，閱讀將近八萬，贊彈均有，贊比彈多。
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這裡要說明一下：胡哥的訪古行，一般不會做嚴格的攻略，只是預先了解個大概方向，驅車行進過程中，臨時起意訪古遊，就為追求那種不期而遇的驚喜。
圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
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這樣的古建築，只有身臨其境才能體會到它的驚豔之處。資料上說的數據和描述通通活了過來。這座塔建於金正隆三年（1158），高近27米，一說30米。
佛塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，當地人叫他小寺塔。因為東北邊還有一座國保單位永安寺，當地人家叫大寺，比圓覺寺更大更早成為國保。
佛塔基礎四周圍了一圈青石欄杆，外面是一片綠地，長滿了青草綠籬，綠意滿眼。在綠色的映稱下，藍天白雲下斑駁的磚紅色佛塔顯得古拙挺拔。
佛塔下部的磚雕裝飾
那一層層密密的磚簷恰如其分地解釋了密簷似構造的名稱。塔平面八角形，雙層須彌座，一共九層，全部都是磚砌仿木結構而成。塔身幾層就是常見的疊涉手法的屋簷，不需多說。
精彩的就是塔座和塔頂。我們分別來看。
塔座高約四米，有上下兩道束腰，仿木構的屋簷斗拱下，是各種人物動物浮雕。共有三組，有伎樂舞人像40個，力士、花卉、獅子麒麟等動物若干。
最精彩的磚雕像就是這些。人物的神態動作清晰可辨，有的長袖善舞、有的手彈琵琶、有的吹笛拍板，各個姿態各異，神情動人，你不由得不為古代工匠的精彩技藝而讚歎。
塔下部束腰部位的磚雕人物動物
這些雕飾都是金元時期的傑作，從那些人物的服飾裝扮和手持樂器來看，多有民族特色，雜糅了漢民族和雁北地區少數民族的特點，對研究古代民族歌舞樂器等文化具有極高的價值。
就在此時，一陣輕微的悅耳鈴聲傳來——叮鈴、叮鈴、叮鈴……原來是各層磚簷上懸掛的簷鈴響了。清脆而悠長，大概這就是所謂的梵音了吧？
鈴聲倏忽而來，疏忽而去，只有短短的幾十秒。剛才還有的一絲暑熱氣息一下子褪去，一股清涼感油然而生。簷鈴輕響，帶來心境的清涼，由此體會出一種神祕的力量。
胡哥專注發現古村落之美。敬請關注、轉發支持。
胡哥圖片文字均為原創首發，侵權必究，已授權維權騎士全網維權。
在山西看文物古蹟，每每會被歷朝歷代的各種精美建築所驚豔。上週在山西大同市渾源縣的訪古就被驚豔了一次。
這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
新修仿古的渾州署衙到底如何，不說也罷，感興趣的可以去翻翻胡哥前面的文章，閱讀將近八萬，贊彈均有，贊比彈多。
失望之餘上網搜了一下附近的文物古蹟，發現第一個推薦的就是圓覺寺和其內的佛塔，遂臨時決定探訪一番。這個決定至今想來還是十分正確的。
這裡要說明一下：胡哥的訪古行，一般不會做嚴格的攻略，只是預先了解個大概方向，驅車行進過程中，臨時起意訪古遊，就為追求那種不期而遇的驚喜。
圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
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耳邊響起了連續不斷的狗吠聲，一位大嬸不知從何處突然出現，制止了狗狗的吠叫。經過解釋，並捐了一點香火錢，大嬸允許我們靜靜地欣賞古塔。
這樣的古建築，只有身臨其境才能體會到它的驚豔之處。資料上說的數據和描述通通活了過來。這座塔建於金正隆三年（1158），高近27米，一說30米。
佛塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，當地人叫他小寺塔。因為東北邊還有一座國保單位永安寺，當地人家叫大寺，比圓覺寺更大更早成為國保。
佛塔基礎四周圍了一圈青石欄杆，外面是一片綠地，長滿了青草綠籬，綠意滿眼。在綠色的映稱下，藍天白雲下斑駁的磚紅色佛塔顯得古拙挺拔。
佛塔下部的磚雕裝飾
那一層層密密的磚簷恰如其分地解釋了密簷似構造的名稱。塔平面八角形，雙層須彌座，一共九層，全部都是磚砌仿木結構而成。塔身幾層就是常見的疊涉手法的屋簷，不需多說。
精彩的就是塔座和塔頂。我們分別來看。
塔座高約四米，有上下兩道束腰，仿木構的屋簷斗拱下，是各種人物動物浮雕。共有三組，有伎樂舞人像40個，力士、花卉、獅子麒麟等動物若干。
最精彩的磚雕像就是這些。人物的神態動作清晰可辨，有的長袖善舞、有的手彈琵琶、有的吹笛拍板，各個姿態各異，神情動人，你不由得不為古代工匠的精彩技藝而讚歎。
塔下部束腰部位的磚雕人物動物
這些雕飾都是金元時期的傑作，從那些人物的服飾裝扮和手持樂器來看，多有民族特色，雜糅了漢民族和雁北地區少數民族的特點，對研究古代民族歌舞樂器等文化具有極高的價值。
就在此時，一陣輕微的悅耳鈴聲傳來——叮鈴、叮鈴、叮鈴……原來是各層磚簷上懸掛的簷鈴響了。清脆而悠長，大概這就是所謂的梵音了吧？
鈴聲倏忽而來，疏忽而去，只有短短的幾十秒。剛才還有的一絲暑熱氣息一下子褪去，一股清涼感油然而生。簷鈴輕響，帶來心境的清涼，由此體會出一種神祕的力量。
放大看磚雕的細部
塔身一層四周門窗間隔排列，各門都是拱券門，南北兩門拱券上雕刻二龍戲珠，東西兩門拱券上雕刻纏枝花草。除正南方向有拱券大門可開外，其餘三個門都是假門，門上的四排門釘裝飾很逼真，窗戶也是磚雕的假直櫺窗。
南門可開，內部有明代壁畫。不過，塔及四周有欄杆圍著，就無緣得見了。北門很有意思，雖是假門，但門邊雕有一個半掩門的侍者，明明是假的，但卻像是開門準備迎賓一般，惟妙惟肖。這種門飾十分少見，別具趣味。
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這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
新修仿古的渾州署衙到底如何，不說也罷，感興趣的可以去翻翻胡哥前面的文章，閱讀將近八萬，贊彈均有，贊比彈多。
失望之餘上網搜了一下附近的文物古蹟，發現第一個推薦的就是圓覺寺和其內的佛塔，遂臨時決定探訪一番。這個決定至今想來還是十分正確的。
這裡要說明一下：胡哥的訪古行，一般不會做嚴格的攻略，只是預先了解個大概方向，驅車行進過程中，臨時起意訪古遊，就為追求那種不期而遇的驚喜。
圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
吱呀一聲，胡哥推開角門進入。來不及細看園內景物，一座滄桑高大的佛塔迎面撞滿視野：挺拔、壯觀、秀美，諸如此類的好詞一下子湧上腦海。
莊嚴挺拔的佛塔
耳邊響起了連續不斷的狗吠聲，一位大嬸不知從何處突然出現，制止了狗狗的吠叫。經過解釋，並捐了一點香火錢，大嬸允許我們靜靜地欣賞古塔。
這樣的古建築，只有身臨其境才能體會到它的驚豔之處。資料上說的數據和描述通通活了過來。這座塔建於金正隆三年（1158），高近27米，一說30米。
佛塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，當地人叫他小寺塔。因為東北邊還有一座國保單位永安寺，當地人家叫大寺，比圓覺寺更大更早成為國保。
佛塔基礎四周圍了一圈青石欄杆，外面是一片綠地，長滿了青草綠籬，綠意滿眼。在綠色的映稱下，藍天白雲下斑駁的磚紅色佛塔顯得古拙挺拔。
佛塔下部的磚雕裝飾
那一層層密密的磚簷恰如其分地解釋了密簷似構造的名稱。塔平面八角形，雙層須彌座，一共九層，全部都是磚砌仿木結構而成。塔身幾層就是常見的疊涉手法的屋簷，不需多說。
精彩的就是塔座和塔頂。我們分別來看。
塔座高約四米，有上下兩道束腰，仿木構的屋簷斗拱下，是各種人物動物浮雕。共有三組，有伎樂舞人像40個，力士、花卉、獅子麒麟等動物若干。
最精彩的磚雕像就是這些。人物的神態動作清晰可辨，有的長袖善舞、有的手彈琵琶、有的吹笛拍板，各個姿態各異，神情動人，你不由得不為古代工匠的精彩技藝而讚歎。
塔下部束腰部位的磚雕人物動物
這些雕飾都是金元時期的傑作，從那些人物的服飾裝扮和手持樂器來看，多有民族特色，雜糅了漢民族和雁北地區少數民族的特點，對研究古代民族歌舞樂器等文化具有極高的價值。
就在此時，一陣輕微的悅耳鈴聲傳來——叮鈴、叮鈴、叮鈴……原來是各層磚簷上懸掛的簷鈴響了。清脆而悠長，大概這就是所謂的梵音了吧？
鈴聲倏忽而來，疏忽而去，只有短短的幾十秒。剛才還有的一絲暑熱氣息一下子褪去，一股清涼感油然而生。簷鈴輕響，帶來心境的清涼，由此體會出一種神祕的力量。
放大看磚雕的細部
塔身一層四周門窗間隔排列，各門都是拱券門，南北兩門拱券上雕刻二龍戲珠，東西兩門拱券上雕刻纏枝花草。除正南方向有拱券大門可開外，其餘三個門都是假門，門上的四排門釘裝飾很逼真，窗戶也是磚雕的假直櫺窗。
南門可開，內部有明代壁畫。不過，塔及四周有欄杆圍著，就無緣得見了。北門很有意思，雖是假門，但門邊雕有一個半掩門的侍者，明明是假的，但卻像是開門準備迎賓一般，惟妙惟肖。這種門飾十分少見，別具趣味。
佛塔下部北門的半掩門侍者
再抬頭，順著簷鈴一直往上看，塔頂（塔剎）的裝飾除了磚砌的剎座，再往上就是鐵做的剎身和兩層相輪以及其固定作用的幾條鐵鏈。
這些都可以忽略，最精彩的就是塔尖（塔剎）部位，它不是常見的佛塔所用的仰月、寶珠之類，而是獨樹一幟，是一隻造型優美的鐵製禽鳥。
這就是最具研究價值的風信儀。有的說上面的是一隻鳳鳥，從放大的照片中看——鳥頭部有冠，翅膀略張，似欲振翅而飛，尾部是三根長羽，呈飄動狀，說是鳳鳥也很像。
胡哥專注發現古村落之美。敬請關注、轉發支持。
胡哥圖片文字均為原創首發，侵權必究，已授權維權騎士全網維權。
在山西看文物古蹟，每每會被歷朝歷代的各種精美建築所驚豔。上週在山西大同市渾源縣的訪古就被驚豔了一次。
這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
新修仿古的渾州署衙到底如何，不說也罷，感興趣的可以去翻翻胡哥前面的文章，閱讀將近八萬，贊彈均有，贊比彈多。
失望之餘上網搜了一下附近的文物古蹟，發現第一個推薦的就是圓覺寺和其內的佛塔，遂臨時決定探訪一番。這個決定至今想來還是十分正確的。
這裡要說明一下：胡哥的訪古行，一般不會做嚴格的攻略，只是預先了解個大概方向，驅車行進過程中，臨時起意訪古遊，就為追求那種不期而遇的驚喜。
圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
吱呀一聲，胡哥推開角門進入。來不及細看園內景物，一座滄桑高大的佛塔迎面撞滿視野：挺拔、壯觀、秀美，諸如此類的好詞一下子湧上腦海。
莊嚴挺拔的佛塔
耳邊響起了連續不斷的狗吠聲，一位大嬸不知從何處突然出現，制止了狗狗的吠叫。經過解釋，並捐了一點香火錢，大嬸允許我們靜靜地欣賞古塔。
這樣的古建築，只有身臨其境才能體會到它的驚豔之處。資料上說的數據和描述通通活了過來。這座塔建於金正隆三年（1158），高近27米，一說30米。
佛塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，當地人叫他小寺塔。因為東北邊還有一座國保單位永安寺，當地人家叫大寺，比圓覺寺更大更早成為國保。
佛塔基礎四周圍了一圈青石欄杆，外面是一片綠地，長滿了青草綠籬，綠意滿眼。在綠色的映稱下，藍天白雲下斑駁的磚紅色佛塔顯得古拙挺拔。
佛塔下部的磚雕裝飾
那一層層密密的磚簷恰如其分地解釋了密簷似構造的名稱。塔平面八角形，雙層須彌座，一共九層，全部都是磚砌仿木結構而成。塔身幾層就是常見的疊涉手法的屋簷，不需多說。
精彩的就是塔座和塔頂。我們分別來看。
塔座高約四米，有上下兩道束腰，仿木構的屋簷斗拱下，是各種人物動物浮雕。共有三組，有伎樂舞人像40個，力士、花卉、獅子麒麟等動物若干。
最精彩的磚雕像就是這些。人物的神態動作清晰可辨，有的長袖善舞、有的手彈琵琶、有的吹笛拍板，各個姿態各異，神情動人，你不由得不為古代工匠的精彩技藝而讚歎。
塔下部束腰部位的磚雕人物動物
這些雕飾都是金元時期的傑作，從那些人物的服飾裝扮和手持樂器來看，多有民族特色，雜糅了漢民族和雁北地區少數民族的特點，對研究古代民族歌舞樂器等文化具有極高的價值。
就在此時，一陣輕微的悅耳鈴聲傳來——叮鈴、叮鈴、叮鈴……原來是各層磚簷上懸掛的簷鈴響了。清脆而悠長，大概這就是所謂的梵音了吧？
鈴聲倏忽而來，疏忽而去，只有短短的幾十秒。剛才還有的一絲暑熱氣息一下子褪去，一股清涼感油然而生。簷鈴輕響，帶來心境的清涼，由此體會出一種神祕的力量。
放大看磚雕的細部
塔身一層四周門窗間隔排列，各門都是拱券門，南北兩門拱券上雕刻二龍戲珠，東西兩門拱券上雕刻纏枝花草。除正南方向有拱券大門可開外，其餘三個門都是假門，門上的四排門釘裝飾很逼真，窗戶也是磚雕的假直櫺窗。
南門可開，內部有明代壁畫。不過，塔及四周有欄杆圍著，就無緣得見了。北門很有意思，雖是假門，但門邊雕有一個半掩門的侍者，明明是假的，但卻像是開門準備迎賓一般，惟妙惟肖。這種門飾十分少見，別具趣味。
佛塔下部北門的半掩門侍者
再抬頭，順著簷鈴一直往上看，塔頂（塔剎）的裝飾除了磚砌的剎座，再往上就是鐵做的剎身和兩層相輪以及其固定作用的幾條鐵鏈。
這些都可以忽略，最精彩的就是塔尖（塔剎）部位，它不是常見的佛塔所用的仰月、寶珠之類，而是獨樹一幟，是一隻造型優美的鐵製禽鳥。
這就是最具研究價值的風信儀。有的說上面的是一隻鳳鳥，從放大的照片中看——鳥頭部有冠，翅膀略張，似欲振翅而飛，尾部是三根長羽，呈飄動狀，說是鳳鳥也很像。
還有細節看不太清，據資料，鳳鳥棲立在圓盤上，有一竿上連鳥腹，與兩隻鳥腿呈三足鼎立狀。盤下由一段套筒與塔剎的剎杆相連。有風來，則套筒和上部圓盤、鳳鳥一起轉動，鳥首所指即是風向。
在古代，風向不僅僅指的就是風向，還有諸多功能，最玄的就是用來預測事件的變化。在唐朝預言大家、也是天文學家的李淳風所著的《觀象玩佔》中，對於相風有一整套完整的記錄。裡面就記錄了候風鳥的造法：
“候風必處高平遠暢之地，立五丈竿。……或以竿首作盤，上作三足鳥，兩足連上外立，一足系下內轉，風來則鳥轉，回首向之。”
對照古籍記載，再來看圓覺寺佛塔頂部的鳳鳥構造，是不是十分吻合？而且，古籍裡說的是三足鳥，看成是金烏也是可以的。只不過，金烏沒有鳳級別高而已。
據古建專家李乾朗考證，這是“中國現存最古的風信儀”。這隻鐵鳳鳥可以隨風向而轉動，觀之就可以辨風向。不誇張地說，這就是古代的氣象站。
圓覺寺塔是渾源古城的最高點，在最高點上，古人制作了鐵鳳鳥觀測風向。鳳或者三足烏為吉祥瑞鳥，以之測風向寄託了人們祈求上天風調雨順的嚮往。所以，立於塔頂的鳳鳥不僅科學實用，還具有很好的吉祥寓意。古人的聰明智慧於此可見一斑。
胡哥專注發現古村落之美。敬請關注、轉發支持。
胡哥圖片文字均為原創首發，侵權必究，已授權維權騎士全網維權。
在山西看文物古蹟，每每會被歷朝歷代的各種精美建築所驚豔。上週在山西大同市渾源縣的訪古就被驚豔了一次。
這驚豔當然說的不是前兩天發的那篇關於渾州署衙的文章，而是偶然間訪古看到的古代佛塔。
沒有想到，在這個小小的渾源縣城，不期而遇了這麼美麗而獨特的佛教建築，驚豔於它的美麗和構造的奇特，驚豔於它獨一無二最古老的風信儀。
圓覺寺佛塔現狀
沒錯，藏在大同渾源縣城內的圓覺寺佛塔，將近千年保存完好本身就是個奇蹟，第二個奇蹟就是它擁有中國現存最古老的可測風向的風信儀。
風信儀是個比較專業的詞彙，也叫風候儀，或者候風儀。我國東漢的張衡發明了世界上第一架觀測氣象的儀器候風儀。現代的叫法則是風向標。
風信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指風向，以及隨著季節變化時吹來的風。古代人經常在詩詞中使用，先來拽個文：
晚來風信好，併發上江船。——唐·張繼《江上送客遊廬山》
屐聲驚雉起，風信報梅開。——宋·陸游《遊前山》
而大同渾源縣圓覺寺佛塔頂上，就有這麼一個罕見的風向標。胡哥則有幸在渾源古城邂逅了它。
佛塔頂部的風向標
那是一個夏日的上午，我們剛剛從懸空寺遊覽下來，瞭解到渾源縣新開了一個州署，順便去訪訪古。
新修仿古的渾州署衙到底如何，不說也罷，感興趣的可以去翻翻胡哥前面的文章，閱讀將近八萬，贊彈均有，贊比彈多。
失望之餘上網搜了一下附近的文物古蹟，發現第一個推薦的就是圓覺寺和其內的佛塔，遂臨時決定探訪一番。這個決定至今想來還是十分正確的。
這裡要說明一下：胡哥的訪古行，一般不會做嚴格的攻略，只是預先了解個大概方向，驅車行進過程中，臨時起意訪古遊，就為追求那種不期而遇的驚喜。
圓覺寺位於渾源縣城北邊，渾州署衙的東邊，一個叫石橋北巷的巷子裡。頂著烈日循跡而去，走近了就見到一座古香古色的小廟宇。
圓覺寺正門
紅牆灰瓦，山門帶前廊，三開間坐落在臺階上，一座國保文物碑立在山門西側。兩側院牆上各有一座小角門。
從外觀看，山門、外牆都有修繕過的痕跡，與巷子南側的古舊民房形成了鮮明的對比。
從外向內看去，能看到半截佛塔以及鐘鼓二樓。不過三個門都緊閉。難道說又要擦肩而過嗎？和民房裡的大哥打聽了一下，說是東側的角門內有人看護，可以試試看。
吱呀一聲，胡哥推開角門進入。來不及細看園內景物，一座滄桑高大的佛塔迎面撞滿視野：挺拔、壯觀、秀美，諸如此類的好詞一下子湧上腦海。
莊嚴挺拔的佛塔
耳邊響起了連續不斷的狗吠聲，一位大嬸不知從何處突然出現，制止了狗狗的吠叫。經過解釋，並捐了一點香火錢，大嬸允許我們靜靜地欣賞古塔。
這樣的古建築，只有身臨其境才能體會到它的驚豔之處。資料上說的數據和描述通通活了過來。這座塔建於金正隆三年（1158），高近27米，一說30米。
佛塔全稱圓覺寺釋迦舍利磚塔，當地人叫他小寺塔。因為東北邊還有一座國保單位永安寺，當地人家叫大寺，比圓覺寺更大更早成為國保。
佛塔基礎四周圍了一圈青石欄杆，外面是一片綠地，長滿了青草綠籬，綠意滿眼。在綠色的映稱下，藍天白雲下斑駁的磚紅色佛塔顯得古拙挺拔。
佛塔下部的磚雕裝飾
那一層層密密的磚簷恰如其分地解釋了密簷似構造的名稱。塔平面八角形，雙層須彌座，一共九層，全部都是磚砌仿木結構而成。塔身幾層就是常見的疊涉手法的屋簷，不需多說。
精彩的就是塔座和塔頂。我們分別來看。
塔座高約四米，有上下兩道束腰，仿木構的屋簷斗拱下，是各種人物動物浮雕。共有三組，有伎樂舞人像40個，力士、花卉、獅子麒麟等動物若干。
最精彩的磚雕像就是這些。人物的神態動作清晰可辨，有的長袖善舞、有的手彈琵琶、有的吹笛拍板，各個姿態各異，神情動人，你不由得不為古代工匠的精彩技藝而讚歎。
塔下部束腰部位的磚雕人物動物
這些雕飾都是金元時期的傑作，從那些人物的服飾裝扮和手持樂器來看，多有民族特色，雜糅了漢民族和雁北地區少數民族的特點，對研究古代民族歌舞樂器等文化具有極高的價值。
就在此時，一陣輕微的悅耳鈴聲傳來——叮鈴、叮鈴、叮鈴……原來是各層磚簷上懸掛的簷鈴響了。清脆而悠長，大概這就是所謂的梵音了吧？
鈴聲倏忽而來，疏忽而去，只有短短的幾十秒。剛才還有的一絲暑熱氣息一下子褪去，一股清涼感油然而生。簷鈴輕響，帶來心境的清涼，由此體會出一種神祕的力量。
放大看磚雕的細部
塔身一層四周門窗間隔排列，各門都是拱券門，南北兩門拱券上雕刻二龍戲珠，東西兩門拱券上雕刻纏枝花草。除正南方向有拱券大門可開外，其餘三個門都是假門，門上的四排門釘裝飾很逼真，窗戶也是磚雕的假直櫺窗。
南門可開，內部有明代壁畫。不過，塔及四周有欄杆圍著，就無緣得見了。北門很有意思，雖是假門，但門邊雕有一個半掩門的侍者，明明是假的，但卻像是開門準備迎賓一般，惟妙惟肖。這種門飾十分少見，別具趣味。
佛塔下部北門的半掩門侍者
再抬頭，順著簷鈴一直往上看，塔頂（塔剎）的裝飾除了磚砌的剎座，再往上就是鐵做的剎身和兩層相輪以及其固定作用的幾條鐵鏈。
這些都可以忽略，最精彩的就是塔尖（塔剎）部位，它不是常見的佛塔所用的仰月、寶珠之類，而是獨樹一幟，是一隻造型優美的鐵製禽鳥。
這就是最具研究價值的風信儀。有的說上面的是一隻鳳鳥，從放大的照片中看——鳥頭部有冠，翅膀略張，似欲振翅而飛，尾部是三根長羽，呈飄動狀，說是鳳鳥也很像。
還有細節看不太清，據資料，鳳鳥棲立在圓盤上，有一竿上連鳥腹，與兩隻鳥腿呈三足鼎立狀。盤下由一段套筒與塔剎的剎杆相連。有風來，則套筒和上部圓盤、鳳鳥一起轉動，鳥首所指即是風向。
在古代，風向不僅僅指的就是風向，還有諸多功能，最玄的就是用來預測事件的變化。在唐朝預言大家、也是天文學家的李淳風所著的《觀象玩佔》中，對於相風有一整套完整的記錄。裡面就記錄了候風鳥的造法：
“候風必處高平遠暢之地，立五丈竿。……或以竿首作盤，上作三足鳥，兩足連上外立，一足系下內轉，風來則鳥轉，回首向之。”
對照古籍記載，再來看圓覺寺佛塔頂部的鳳鳥構造，是不是十分吻合？而且，古籍裡說的是三足鳥，看成是金烏也是可以的。只不過，金烏沒有鳳級別高而已。
據古建專家李乾朗考證，這是“中國現存最古的風信儀”。這隻鐵鳳鳥可以隨風向而轉動，觀之就可以辨風向。不誇張地說，這就是古代的氣象站。
圓覺寺塔是渾源古城的最高點，在最高點上，古人制作了鐵鳳鳥觀測風向。鳳或者三足烏為吉祥瑞鳥，以之測風向寄託了人們祈求上天風調雨順的嚮往。所以，立於塔頂的鳳鳥不僅科學實用，還具有很好的吉祥寓意。古人的聰明智慧於此可見一斑。
多挺拔端莊的佛塔
佛塔頂安置候風鳥不僅僅是圓覺寺有，廣州懷聖寺塔頂過去也有一隻候風雞；雲南大理崇聖寺千尋塔頂也有候風大鵬鳥。但是，它們都在歷史滄桑中蕩然無存，唯有山西大同圓覺寺佛塔頂的候風鳥保存至今。大家想想看，它的文物價值該有多大，能夠見到它是不是足夠幸運！
圍著佛塔仔仔細細看了兩圈，一會兒拍，一會兒看，仰著脖子都酸了，就這還看不夠。心裡不由得對當地人有點羨慕嫉妒恨——這麼美的東西卻能隨時隨地想咋看咋看，妒忌死了。
帶著依依不捨的心情，胡哥一步三回頭地走出院門。心裡一會兒滿足得要膨脹，一會兒就又空落落的。我知道，緣分也許就此一回。
從資料裡得知，佛塔歷代也經過幾次修葺，還經歷過幾次大的地震。所幸磚塔用料考究，建築結構合理，八百多年的風雨滄桑，僅僅是使它的容顏更加滄桑，但整個塔體完好無損。
世界那麼大，美好的事物那麼多，能夠得見就是幸事。所謂旅行，其實就是一個發現美的過程，一個從文化深處尋找認同的過程。這麼美的古佛塔，借用馬未都老爺子的話說：入我眼即我有。
圓覺寺佛塔，我們有緣再見。
參考資料：《穿牆透壁：剖視中國經典古建築》李乾朗著
《建築藝術中的科學技術——以雁北遼金佛教四塔為例的研究》王建成
百度百科：圓覺寺塔 候風鳥
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