'三清山 藏竹之所是建文帝墓 三清宮成明史第一謎案的破解證據'
話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
明朝景泰年間，是為三清山道教活動最鼎盛時期。山上的道教建築如雨後春筍般大量出現，陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，這一切都是在詹碧雲上山擔任三清宮住持後，主持建設的。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
明朝景泰年間，是為三清山道教活動最鼎盛時期。山上的道教建築如雨後春筍般大量出現，陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，這一切都是在詹碧雲上山擔任三清宮住持後，主持建設的。
三清觀重新選址在九龍山口的龜背石上，並改建為三清宮，宮前建了座三清宮牌坊。由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣。三清宮正門有石刻楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
明朝景泰年間，是為三清山道教活動最鼎盛時期。山上的道教建築如雨後春筍般大量出現，陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，這一切都是在詹碧雲上山擔任三清宮住持後，主持建設的。
三清觀重新選址在九龍山口的龜背石上，並改建為三清宮，宮前建了座三清宮牌坊。由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣。三清宮正門有石刻楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”。
詹碧雲實乃明朝失蹤皇帝
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
明朝景泰年間，是為三清山道教活動最鼎盛時期。山上的道教建築如雨後春筍般大量出現，陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，這一切都是在詹碧雲上山擔任三清宮住持後，主持建設的。
三清觀重新選址在九龍山口的龜背石上，並改建為三清宮，宮前建了座三清宮牌坊。由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣。三清宮正門有石刻楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”。
詹碧雲實乃明朝失蹤皇帝
明冶山詹碧雲藏竹之所，圖文：陳俊林
明太祖朱元璋死後，皇太孫朱允炆即位（皇太子朱標已於1392年先朱元璋而死），稱建文帝。1402年，燕王朱棣（朱允炆叔叔）為謀奪帝位，以討伐朱允炆身邊“逆臣”為名，發動了歷史上有名的“靖難之役”，皇宮一片大火，即位不久的建文帝下落不明，成為“明史第一謎案”。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
明朝景泰年間，是為三清山道教活動最鼎盛時期。山上的道教建築如雨後春筍般大量出現，陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，這一切都是在詹碧雲上山擔任三清宮住持後，主持建設的。
三清觀重新選址在九龍山口的龜背石上，並改建為三清宮，宮前建了座三清宮牌坊。由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣。三清宮正門有石刻楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”。
詹碧雲實乃明朝失蹤皇帝
明冶山詹碧雲藏竹之所，圖文：陳俊林
明太祖朱元璋死後，皇太孫朱允炆即位（皇太子朱標已於1392年先朱元璋而死），稱建文帝。1402年，燕王朱棣（朱允炆叔叔）為謀奪帝位，以討伐朱允炆身邊“逆臣”為名，發動了歷史上有名的“靖難之役”，皇宮一片大火，即位不久的建文帝下落不明，成為“明史第一謎案”。
明冶山詹碧雲藏竹之所，圖文：陳俊林
朱允炆的下落數百年來眾說紛紜，經史學家考證，三清山的全真道人“詹碧雲”其實就是建文帝隱姓化名。重建的三清宮的建置規格一反常態，朝向由原三清觀的坐北朝南改為現在的坐南朝北。三清宮的前殿頂樑石柱刻有楹聯：“三天無極存道氣於玉清上清太清，一統大明祝皇祚於百世千世萬世”，就是建文帝寄希望於三清尊神保佑大明皇位傳承千秋萬世而題撰。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
明朝景泰年間，是為三清山道教活動最鼎盛時期。山上的道教建築如雨後春筍般大量出現，陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，這一切都是在詹碧雲上山擔任三清宮住持後，主持建設的。
三清觀重新選址在九龍山口的龜背石上，並改建為三清宮，宮前建了座三清宮牌坊。由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣。三清宮正門有石刻楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”。
詹碧雲實乃明朝失蹤皇帝
明冶山詹碧雲藏竹之所，圖文：陳俊林
明太祖朱元璋死後，皇太孫朱允炆即位（皇太子朱標已於1392年先朱元璋而死），稱建文帝。1402年，燕王朱棣（朱允炆叔叔）為謀奪帝位，以討伐朱允炆身邊“逆臣”為名，發動了歷史上有名的“靖難之役”，皇宮一片大火，即位不久的建文帝下落不明，成為“明史第一謎案”。
明冶山詹碧雲藏竹之所，圖文：陳俊林
朱允炆的下落數百年來眾說紛紜，經史學家考證，三清山的全真道人“詹碧雲”其實就是建文帝隱姓化名。重建的三清宮的建置規格一反常態，朝向由原三清觀的坐北朝南改為現在的坐南朝北。三清宮的前殿頂樑石柱刻有楹聯：“三天無極存道氣於玉清上清太清，一統大明祝皇祚於百世千世萬世”，就是建文帝寄希望於三清尊神保佑大明皇位傳承千秋萬世而題撰。
我們去認真看過的“明冶山詹碧雲藏竹之所”，被考證為就是建文帝的墓。這是三清山上除三清宮以外最大的明代古建築，全部用花崗岩麻石構築，建築風格與南京的明太祖皇孝陵十分相似，絕非普通道人可以建造。墓地東北側有一塊刻有“螣岡”二字的山岩，經考證“螣”為“蛇”，也與建文帝屬相相同。
"話說昨夜想拍攝三清山星空遇明月，只得早早回房間，坐在日上山莊單人間桌前整理白天拍的照片直到凌晨，山上夜還是有些涼意。
算來已經是來三清山的第三天了，在山下拜訪了天龍書院、天龍山仙鶴道院，今天終於要去拜訪三清山千年道宮了。天氣預報今天有大雨，出門大家都準備了一件雨衣。
“露天道教博物館”三清宮
從日上山莊出來，一路爬是爬梯，揹著器材走路還是很辛苦的。三清山道教歷史源遠流長，自晉朝葛洪開山以來歷時迄今1600餘年，山上遺留宮、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等古建築及石雕有260多處，依據“先天八卦圖式”和“後天八卦圖式”交相融合精巧佈局，成為研究我國道教古建築設計佈局的最好範本。
終於到了三清宮，幾塊巨石形成一條狹窄的甬道，巨石上刻“排雲橋”，恰似一夫當關萬夫莫開的險要。通往三清宮臺階兩旁是各有一座神龕，石雕的天神頭部看起來是原來被人破壞了重新安裝的。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
前殿後閣的前後兩進構造比我想象的規模要小，印象裡三清宮名氣如此大，應該更雄偉一些，同行的幾個人也都如此說。三清宮的基礎為山上的花崗岩雕鑿幹砌而成，鑲嵌得嚴絲密縫，頂部為木結構的重簷廡殿蓋青瓦。
前殿為三清殿，供奉道教玉清、上清、太清三位天尊，左側牆壁上是八仙過海的浮雕，裡面的道姑不允許我拍照，看起來似乎是被承包的，有些商業氣息。
後閣的道姑在讀一本道教初級讀物，面像比前殿的幾位和氣，只是提醒我不能再上最裡面的平臺。我乘機和她搭訕說我對道教很有興趣，想獲得些關於三清宮的第一手資料。她說現在的三清殿是2005重建的，她是02年來到三清宮，原來的頂只有一層且蓋的是紅瓦。
三清宮雖小藏過明朝失蹤皇帝，圖文：陳俊林
葛玄塑像，圖文：陳俊林
大殿的三清天尊兩旁分別供奉著葛洪和葛玄的塑像，葛玄人稱葛仙翁，徒弟鄭隱名思遠號火龍真人，呂祖的天遁劍法據說就是火龍真人所傳，葛洪所學道法也是鄭思遠所傳，這麼說來葛玄是葛洪的師爺，呂洞賓和葛洪就是師兄弟了？
三清山道教的興衰
三清山的興衰沉浮與道教密不可分。有文字可查可追溯到三清山道教第一位傳播者是葛洪，被稱為三清山的“開山始祖”，葛洪在三清山具有特殊地位。東晉升平年間（357-361年） ，葛洪與李尚書上三清山結廬煉丹，著書立說宣揚道教教義。我們去看了葛洪當年所掘的丹井遺蹟，雖歷時千餘載依然終年不涸，用水桶打上來喝了一口，味道甘甜， 如果用來泡茶應該很爽。由於下起了大雨，葛洪煉丹爐的遺蹟就沒有去找了。
唐朝，道教被朝廷奉為國教，三清山下的天龍山仙鶴道院被設為江南的道教培訓學院，三清山的道教也隨之興盛起來，朝山香客絡繹不絕。695年，方士將化緣所得在葛洪結廬煉丹之處營建了三清山上第一座道教建築-老子宮觀，此觀被稱為“三清福地”。唐朝後期更是建起了葛仙觀、福慶觀、靈濟廟等建築。
元朝，道教全真派在三清山興旺發展，三清觀得到進一步擴建，觀內供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像，山上景物、地點皆以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。
明朝，太祖朱元璋特別推崇道教，舉張天師為全國教主。距三清山僅300裡的龍虎山成為全國道教活動中心，三清山的教務活動幾乎直接在張天師控制之下進行，贛、浙、皖、閩的方士和信徒每年的八九月份都要組織香會，他們結隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊等祭品，配以鼓樂，鳴三眼銃助威，浩浩蕩蕩向三清山進發，每日多則上萬人，少則幾千人。
創造三清山鼎盛的詹碧雲
明朝景泰年間，是為三清山道教活動最鼎盛時期。山上的道教建築如雨後春筍般大量出現，陸續建起了玉零觀、龍虎殿、糾察府、演教殿、九天應元府、天門華表、天門門坊、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”、潘公殿等建築，這一切都是在詹碧雲上山擔任三清宮住持後，主持建設的。
三清觀重新選址在九龍山口的龜背石上，並改建為三清宮，宮前建了座三清宮牌坊。由三清觀的單進改為現在的前後兩進，前殿後閣。三清宮正門有石刻楹聯：“殿開白晝風來掃，門到黃昏雲自封”。
詹碧雲實乃明朝失蹤皇帝
明冶山詹碧雲藏竹之所，圖文：陳俊林
明太祖朱元璋死後，皇太孫朱允炆即位（皇太子朱標已於1392年先朱元璋而死），稱建文帝。1402年，燕王朱棣（朱允炆叔叔）為謀奪帝位，以討伐朱允炆身邊“逆臣”為名，發動了歷史上有名的“靖難之役”，皇宮一片大火，即位不久的建文帝下落不明，成為“明史第一謎案”。
明冶山詹碧雲藏竹之所，圖文：陳俊林
朱允炆的下落數百年來眾說紛紜，經史學家考證，三清山的全真道人“詹碧雲”其實就是建文帝隱姓化名。重建的三清宮的建置規格一反常態，朝向由原三清觀的坐北朝南改為現在的坐南朝北。三清宮的前殿頂樑石柱刻有楹聯：“三天無極存道氣於玉清上清太清，一統大明祝皇祚於百世千世萬世”，就是建文帝寄希望於三清尊神保佑大明皇位傳承千秋萬世而題撰。
我們去認真看過的“明冶山詹碧雲藏竹之所”，被考證為就是建文帝的墓。這是三清山上除三清宮以外最大的明代古建築，全部用花崗岩麻石構築，建築風格與南京的明太祖皇孝陵十分相似，絕非普通道人可以建造。墓地東北側有一塊刻有“螣岡”二字的山岩，經考證“螣”為“蛇”，也與建文帝屬相相同。
三清山的雲裡霧裡藏著祕密，你是不是有興趣來來考證一下？
"
