越有格局的人，越懂得這三個道理，人生必有大作為！（深度好文）

當你面臨困境需要力量去扭轉時，當你無法感受到存在和美好，混沌度日時，當你總是感覺鬱悶身體不適，想看懂身體向你發出的信號時，當你對事對人諸多恐懼，想讓各種關係更圓融時，當你煩躁不安，想改變現狀，活出自然輕鬆的自我時，如何走出這些痛苦，成為一個大問題！聖賢人是這麼說的！學會這三句話，就會遠離煩惱，離順利成功的人生，越來越近了！

第一句,《十善業道經》若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；四、言詞美妙；五、言可承領；六、言則信用；七、言無可譏；八、言盡愛樂；是為八。

【白話】惡口是說話粗魯，音聲、態度、詞句都教人家難以入耳，現在所謂是命令的句子。縱然是你的下屬，不得不服從你，充其量也是表面不得已不服從，心裡頭不服，這是失敗。往往在某一種關頭的時候，下屬背叛了。為什麼會叛離？必有原因，而因素裡頭決定少不了平時言語不當，造成的後果，這是世出世間一切事業成敗的關鍵。人與人相處，人之待人，言語佔的分量太重太重了。所以儒家教學，言語列在重要的科目上。夫子教學四個科目，第一個是德行，第二個是言語。由此可知，他把言語看得多麼重。言語是德行的表現，看你的言語、看你的表態、看你的動作，你德行的高低就一目瞭然。我們要怎樣修德、累德積功？柔和愛語。

第二句，《朱子治家格言》人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

【白話】他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

第三句，《太上感應篇》是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。

【白話】合乎道義的事，應勇往直前去做。修道者，對於正道，亦應遵而修之；不合道義的事，做不得，更應懸崖勒馬而不為。修道者，對於邪道，應退而弗修。不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽功陰德。發慈悲心，愛護生物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。先端正自己，然後勸化他人，憐惜和救濟孤寡無依靠的人。

尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。別人有不吉利事，應憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時，慨然濟助。別人有危險時，立刻救他。人我一體，他人的得失，等於自己的得失。不宣揚他人的缺點，不誇耀自己的優點。阻止惡事，表揚善事，把多的讓給人，自己取少的。受人欺侮，不怨恨，受到寵愛，要看成像天上掉下來一般驚畏，並加緊積功德。給人恩惠，不求報答。施捨給人，沒有後悔。

按照聖賢人的話去做，會發現人生的格局越來越大，好運越來越多！祝願大家都能家和事業順！

一切如意吉祥！

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