與儒家並列天下顯學的強大門派,為何在短暫輝煌之後迅速熄滅?

越國走向戰國後的史料鉤沉(4)

戰國初年,公輸班替楚國造雲梯這類攻城的器械,造成後,將要用它來攻打宋國。墨子聽到這個消息後,來到郢都,與公輸般玩了一通模擬攻防戰,楚惠王見識到了墨子的強大守城術後,便打消了進攻宋國的念頭。

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之後,墨子又進一步拜訪了公輸般,公輸般問道:“我除了製造攻城利器,還製造了水戰兵器鉤鑲,你的道義也有‘鉤鑲’之利嗎?”墨子答道:“我所用的道義之‘鉤鑲’要強過你的水戰‘鉤鑲’”,因為我以愛為鉤,以恭敬為鑲,不用愛鉤就不會親,不用恭敬推拒就容易輕慢,輕慢不親近就會很快離散。所以,互相愛,互相恭敬,如此互相利。現在你用鉤來阻止別人,別人也會用鉤來阻止你;你用鑲來推拒人,人也會用鑲來推拒你。互相鉤,互相推拒,如此互相殘害。所以,我的鉤、鑲,勝過你水戰的鉤、鑲。”可見墨子的和平主義主張也是主張人要互敬互愛,不要發動戰爭的。

與儒家並列天下顯學的強大門派,為何在短暫輝煌之後迅速熄滅?

此外,墨子還有一位學生公尚過曾為越王朱句服務,此人也深受越王重用。朱句還表示,您要是能把墨子給請來,我就把吳國故地五百里封給他。公尚過事後給墨子傳了話,墨子聽罷卻說,若越王能用我的主張,節衣縮食,“自比於群臣”,我就去,如若不然,我的道義也就賣出去了,不在手中了,在中原諸國與在越國,同樣都是出賣自己原則,有什麼區別?這段話表明了墨子的主張,也反映了當時中原人還是傾向於把越國視為蠻夷的,跟春秋初年大家看待楚國差不多。

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不過,墨子也是指出,“齊、晉、楚、越”,是當時的“好戰之國”,本身,越國就是闔閭破楚產生齊晉吳楚四強局面後的吳國地位繼承者,而且,越國的威風,還要比吳國更大一些。也許,正因為此,墨子才派公尚過到越國,以對其施加影響。

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圖:影視劇中的墨家弟子

楚惠王五十七年(前432年),一代長壽君王楚惠王離開了人世,他,作為句踐的外孫子,作為兩週時期在位時間第三長的國君(前兩位為在位70年的杞桓公與在位59年的周赧王),在一生中,見證了越楚同盟鼎盛之時,聯手消滅吳國,也見證了越楚兩國之間的離心離德,終至於互相敵對,原先培養的吳國的對手越國,也變成了第二個加強版的吳國威脅楚國的東方。但他為人還是頗為宅心仁厚的,能聽從墨子的勸諫不去進攻宋國,也能原諒廚師的酸菜罈子裡生了水蛭,免得廚師受罰,事實上他吞服了水蛭後雖然產生了腹痛,卻因為水蛭吸淤血治好了舊日的頑疾。

雖然楚惠王一生滅了蔡、杞等幾個小國,不過總體政策還是頗穩健,並不怎麼急功近利熱愛戰爭,而且對楚國的老朋友隨國(曾國)也挺夠意思,曾侯乙去世以後,還送了個大鼎陪葬。他的一生中,越國雖然與楚國產生了矛盾,轉而向北與晉國結盟,但總體而言,越國還是要被楚國壓過一頭,沒有掀起什麼大風浪。

往後一段時間,越國史事斷了記載,但是晉國方面,魏氏宗主魏斯在前425年起稱侯,招募了李克、吳起等一大波人才並且拜子夏為師,算是明確另立中央了。從前趙襄子想保持晉國一統的夢想,也徹底破滅了,不獨如此,趙氏代成君的兒子趙獻子浣,也在前423年殺了趙桓子的兒子,遷大本營於南方的中牟(今河南鶴壁山城區),靠近魏氏的東方據點鄴城,恐怕這背後也有韓魏兩家暗地支持趙獻子,兼躲避北方的趙氏舊勢力的因素,既然趙獻子是靠家族以外的力量解決問題,那麼大晉國主義夢想,或言“趙氏代晉”的夢想也該放棄了,從此三家分晉也就徹底成了定局。

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而且,雖然此時晉國公室還尚未被廢除,但魏國已經隱然把自己當成了晉國霸業的繼承人,一直到後面魏惠王跟孟子吹牛皮,還要說“晉國天下莫強”,越國要和晉國攀關係,也主要是跟魏氏打交道而不是趙氏了。此外,對於殘存的晉公室,魏氏表現得比趙氏還要霸道。僅僅因為晉幽公十三年(前421年)晉幽公出去偷偷跟魯國執政的季孫氏家主會見了一次,第二年魏文侯就派刺客化裝作強盜殺了晉幽公,而且魏國人還花大力氣掩飾這起事件,《竹書紀年》作:“夫人秦嬴賊幽公於高寢之上”,擺明了是推卸責任,另《史記晉世家》的記載是說晉幽公是出去嫖娼在道上被強盜殺了,八成也是出於掩飾。

但基本上,在楚惠王與三家分晉的這幾十年間,天下沒有爆發什麼大戰。而這段時期剛好是墨子的聲望如日中天、與儒家並列天下顯學的時代。我想,墨子的和平主義應該對這段歷史影響應當比我們想象的大。不然不會在春秋戰國之交形成這麼一個罕見的平靜期吧。

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然而,墨家全憑墨子一人撐起整個派系的門柱,他之後墨家便再未出過十分偉大的領袖,不像儒家在孔子之後有孟子、荀子。所以墨子一死,墨家也漸漸沒落了。否則若天下選擇了墨家非攻的思想,那麼戰國恐怕也就不存在了。

本篇為“千古名將英雄夢”特約作者“平沙無垠”所作,未經作者授權,禁止轉載

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