「古村落」隱藏於深山之中的“儒學聖地”——探訪“嶺南孔氏第一村”南雄油山鎮平林村

千年以前，客家人的祖先就陸續從中原遷徙到嶺南，在這裡安家落戶、開枝散葉。這樣大規模的人口遷徙，不僅讓嶺南這一處蠻荒之地變成了魚米之鄉，也讓中原的淵源文化傳遍了嶺南大地。

作為客家人“血脈之根”的南雄，早在北宋年間，就以負笈從師風氣日盛，為人津津樂道。而要追尋這條“嶺南文脈”的根脈，還得從“嶺南孔氏第一村”——油山鎮平林村說起。

為探尋嶺南孔氏的發源地，在一個雨後天晴的春日，記者一行驅車穿過崇山峻嶺，來到這座隱藏在深山中的“儒學聖地”，一起探尋滋養嶺南人文生生不息的根源。

孔氏祠堂大門，非常雄偉壯觀。

孔氏後裔 血脈傳承

雨後的深山，空氣非常清新，而平林村就處於這山中的一處盆地裡。當記者乘坐的車還在環山公路上行駛時，在嚮導的指引下，遠遠就能看見那一處小村落，它在薄薄山霧籠罩下彷彿仙境一般，甚是美麗。

下得山去，經過一個刻有“平林村”的石碑，我們進入了村子。在村口的村委會駐地，記者見到了該村的支書孔祥忱。孔祥忱是地地道道的平林村人，談起村子的歷史，他驕傲地說，平林村是嶺南孔氏的發源地，是地道的孔子後裔村。“廣東孔氏族人幾年前在修族譜時，各自拿出自己的老族譜，才發現大家都來自南雄平林村，始祖也都是山東曲阜的‘大成至聖始祖——孔子’。”

平林村現在還保存有南派南雄平林孔氏族譜，族譜對孔氏遷嶺南記述得很清楚。在村委會的會客室裡，孔祥忱向記者展示了族譜。從族譜中可以看到，嶺南孔氏先祖在五代十國時期為躲避戰亂而隱居於此，而其中有一句“聖祖開闕里而後，南宗孔氏蓋來自三十八代戣公也”，說明平林孔氏均是孔戣之後。

孔戣是對嶺南頗有影響的人物。據《新唐書·孔戣傳》載：孔戣，字君嚴，舉進士，剛正清儉，憲宗時歷任尚書左丞，大理卿國子祭酒，元和十三年（817年）至長慶元年（821年）拜嶺南節度使，在任四年，惠政頗多。韓愈對他的評價是：“其為人守節清苦，議論正平，年七十筋力耳目未衰，憂國忘家，用意至到如戣輩，在朝不過三數人。”

孔氏祠堂內的柱礎有麒麟、花草等石雕。

至今，在村子的東北隅還屹立著一座孔氏家族的祠堂。在孔祥忱的帶領下，我們穿過幾條小巷，這座歷經數百年滄桑的祠堂就豁然現入眼前：祠堂前後由二幢青磚砌兩面屋坡硬山頂，馬頭牆，覆黛瓦，花崗石鑲角建築構成；正面木板牆，鼓形石礎，圓木簷樑、金柱，橫樑，紅砂岩抱鼓石，勢雄態壯；內二井三進，鼓形或稜形石礎撐柱，花崗岩石築沿，整體偉岸端莊。

“這座祠堂是後人為了敬祖思源、弘揚聖祖文化修建的。建造的年代據考證應該是明代，現在祠堂除了門外有一處石制牌坊已經被損壞以外，其他的均被完好的保存了下來。”孔祥忱如是說。

祠堂門口的抱鼓石。

值得一提的是，在祠堂內的正廳牌匾上書有“詩禮堂”幾個大字，甚是醒目。據孔祥忱介紹，“詩禮堂”幾個字並不是所有的祠堂都能使用，而是孔氏後裔專有，最早的“詩禮堂”是古代皇帝為紀念孔子教育兒子孔鯉學《詩》、《禮》而修建的。

經歷了千百年風雨滄桑，如今，在平林村能保存下來的古建築已經不多，但這座祠堂，經過世世代代的悉心照料，依舊熠熠生輝。而這座祠堂，也成為了這個家族的根系，維繫著孔氏後裔的血脈傳承。

孩子們在平林惜字塔下看書。

千古文風 孔林書院

作為孔氏後裔，小小的平林村就足以讓人羨慕。而除了這顯赫的家族傳承以外，讓平林村人最為驕傲的，就是他們的先祖在這裡創辦了嶺南最早的書院——孔林書院。

南雄市縣誌主編羅凱燊告訴記者，孔林書院始創於宋建隆年間，由孔子第41代裔孫孔閏創辦。孔林書院對嶺南文化教育事業的發展起了重要作用，書院創辦後，直至明成化十一年（1475年）創辦大中書院，在這500多年間，孔林書院是南雄州唯一的書院。南雄州學始創於宋慶曆四年（1044年），比孔林書院晚了80多年。

據孔氏族譜中繪的孔林書院平面圖可以看出，書院為三進，後進為大成殿，內供孔子塑像；有東西兩廡，中進為大成門，前進為孔林書院大門，四周有圍牆。歷時260多年後，南宋紹興年間，四十七代孫孔振玉重修書院，規模有所擴大，大成殿由一層升為兩層。

“孔林書院當時不僅接受本族子弟，也接受附近村莊的人求學。一時間，南雄一帶‘耕讀成風，人文蔚起’。書院當時設有夫子廳，內設孔子像，因此每年州、縣官員都要來此祭孔，轎馬成行，甚為莊重。直至明初州城建了大成殿，孔子像遷至大成殿安放，州、縣官員才不到孔林書院祭孔。”由於對孔林書院研究頗深，說起書院鼎盛時的盛況，羅凱燊彷彿身臨其間。

遺憾的是，由於年代久遠，孔林書院卻已經找不到當年的影子。在孔祥忱的引領下，記者來到了它的遺址前。說是遺址，其實就連一堆廢墟都沒有給後人留下來。隨著書院損毀後，在它的地基上又建起來了許多民房，書院的曾經輝煌也只能從族譜及當地史籍上才能讀到。

可喜的是，書院雖然已經不再，但其精神尚存，在村子裡至今仍屹立著一座古塔，名曰“惜字塔”。單從外貌上看，這座塔與其它寶塔高大雄偉不同的是，它是實至名歸的“玲瓏寶塔”，但其在南雄當地的名氣卻不小，究其原因，只因它的意義在於教育後人珍惜字紙、認真讀書。

孔祥忱說，“惜字塔”是孔林書院的配套，古人認為文字是神聖和崇高的。寫在紙上的文字，不能隨意褻瀆，即使是廢字紙，也必須誠心誠意地燒掉，因此，才在書院旁建造了這一寶塔。“現在村裡人在教育孩子讀書時，也常常把他們帶到惜字塔旁，向他們講述孔氏先祖讀書的例子。”

時至今日，千年流傳下來的文風依舊尚存，平林村也是人才輩出。孔祥忱告訴記者，現在從平林村走出去的孔氏後裔已經齊聚南雄，籌錢組織有關專家進行設計，意欲修復孔林書院。“現在選址已經確定，在不久的將來，這座古老的書院將以全新的面貌重現在世人面前。”

時光荏苒，歲月如梭。昔日的繁華“孔家村”，如今已經成了深山中的一處“世外桃源”，但我們相信，隨著孔林書院的再度問世，這處隱藏在深山中的“儒學聖地”將會煥發出新的生機。

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