瑞安方言是祖先留下的寶貴財富，反映瑞安人的思維和智慧，是記錄、展示瑞安人物質文明和精神文明的符號。上了年紀的瑞安人與外地人溝通，只得“普通話搭搭邊兒”或“講普通話，瑞安話搭搭邊兒”。
“吃吃嬉嬉眙眙戲”，鄉音是人與故鄉的情感紐帶。每個瑞安人，在外都會因為方言相遇。
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人名中的方言
上世紀五六十年代以前，瑞安農村識字的人不多，大人給孩子取名較隨意，不少人用方言字給孩子取名。舉幾個常用字為例。
其一：娒。方言義為“小孩”，男女都用。《新華字典》上查不到該字。《現代漢語詞典》上可以查到，但解釋為“人名用字”，不夠全面，沒有反映方言字義；注音為méi也是錯的，應改為mēi。從前瑞安乃至溫州的百姓對“娒”字似乎情有獨鍾，用其取名者比比皆是。舉個典型的例子：筆者一位初中同學的父親和兩位雙胞胎叔父，分別取名“X娒”、“中娒”、“三娒”，好像除了“娒”字，就沒別的合適的字了。有意思的是，連瑞籍名媛黃宗英也不能免“俗”，在給故鄉友人贈書時曾落款“瑞安阿娒黃宗英”。
其二：碎。方言義同“小”，男女都用。兄弟姐妹中，老大一般不用該字，老二、老三、老四都可能用，如：大兒子取名“X寶”，二兒子就叫“碎寶”；大女兒取名“X蓮”，二女兒就叫“碎蓮”。常見名字還有“碎娒”（小兒子）、“碎高”（讀“碎高兒”，義同“小個”）等等。筆者有一次去杭州某科研機構辦事，一位專家遞來名片，大名叫“碎高”。我肯定地說：“你是溫州人。”他呵呵一笑，說：“青田縣溫溪鎮人，從前屬於永嘉縣，全鎮講溫州話。”
其三：奶。該字用於人名時，音、義與“囡”相似，一般用於女孩名。常見名字有“大奶”（大女兒）、“碎奶”（二女兒或小女兒）、“三奶”（三女兒）、“奶兒”（女孩）等等。也有男孩用“奶”字取名的：筆者有一位堂叔名叫“慶奶”；還有一位兒時朋友，其大哥、二哥分別取名“大奶”、“碎奶”。為何父母給男孩取了個女孩的名？這是舊觀念作怪，認為女孩比男孩賤，好養活。
其四：冷雙。這是“兩雙”的諧音，“兩雙”等於“四”，取這個名的人在兄弟姐妹中一定排行老四。老四不能直接用“四”字，因“四”與“死”諧音，忌諱，故換個說法。
其五：弟、妹。這兩個字在人名中的用法，相當於告訴別人他（她）是誰的弟弟或妹妹。比如“弟”字，哥哥名叫“X權”，弟弟就叫“權弟”；大哥名叫“X富”，老二就叫“富弟”。“妹”字也一樣，姐姐名叫“X鳳”，妹妹就叫“鳳妹”；哥哥名叫“X東”，妹妹就叫“東妹”。但是，也有父母刻意把女孩取名“X弟”的，一般是前幾胎都生女孩，希望下一胎能生個男孩，常見名字有“仟弟”、“英弟”。“仟弟”是“牽弟”的諧音，“英弟”是“引弟”的諧音，希望下一胎能“牽”出或“引”出一個弟弟來。
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親屬的方言稱呼
對親屬的方言稱呼（面稱），城裡與農村有較大差別，比如女婿稱呼岳父岳母，城裡人叫阿爸、阿媽，而從前農村則不是這樣。這是新風較早吹進城裡的緣故。隨著社會經濟發展，農村人在努力追趕城裡人的生活，連稱呼也向城裡看齊，一些方言稱呼即將消失。筆者按農村習慣對此作了疏理，以輩分高低為序。
高祖父、高祖母：統稱老太。極少有人見過自己的親老太，所以該稱呼一般只在講述家族故事時出現。
曾祖父及其兄弟、曾祖母及其妯娌：統稱阿太；有的加上排行，如二太、碎太。外曾祖父、外曾祖母：外公太、外婆太。
祖父、祖母：阿爺、阿孃。“阿孃”的稱呼與寧波、上海、常州等吳語區類似。配偶的祖父、祖母：老大公、老大婆。此處“大”為白讀。
外祖父、外祖母：外公、外婆。父母的舅父、舅母：舅公、妗婆。父母的姑父、姑母：姑公、姑婆。父母的姨父、姨母：姨公、姨婆。父母的伯父、叔父：阿公；父母的伯母、嬸母：阿婆。有的加上排行，如二公、二婆等。
父親：阿爸、阿大，少數叫阿叔。此處“大”為文讀。母親：阿妳（方言音nā），少數叫阿嬸。伯父和伯母：阿伯、阿嬤。叔父：阿叔或阿大；嬸母：阿嬸。姑父和姑母：姑爹、阿嬢（方言音似niē）。父親的表哥、表弟：表伯、表叔；父親的表嫂、表弟媳：表嬤、表嬸。父親的表姐妹及其配偶：表嬢、姑爹。
岳父、岳母：親爺、親孃。丈夫的父親：阿爹或親爺；丈夫的母親：阿妳。在現代漢語裡，“爺”既指父輩，又指祖輩，看來瑞安話的“爺”亦是如此。舅父、舅母：舅爹、妗娘。姨父、姨母：姨爹、姨娘。配偶的伯父、伯母：伯公、伯婆。配偶的叔父、嬸母：叔公、叔婆。
胞兄、堂兄：阿哥或阿大。此處“大”為白讀。很有趣，同樣是“阿大”，文讀是父輩，白讀是兄長，連輩分都變了。嫂子和堂嫂：阿嫂。胞姐和堂姐：阿奼（方言音zā）。姐夫、堂姐夫、表姐夫：統稱姊夫。表哥、表嫂：表兄、表嫂。表姐：表姊或表奼。
丈夫的兄長和嫂子：大伯爺、大伯孃。此處“大”為白讀。妻兄：阿舅；妻嫂：妗娘。妻姐：姨娘；妻姐夫：姨夫。對於比自己年輕的同輩，一般直呼其名，但是姻親例外，為表示尊重，尤其是進入老年以後，對妹夫、妻弟、妻弟媳、妻妹、妻妹夫等也會分別以妹夫、阿舅、妗娘、姨娘、姨夫稱之。
親家之間的稱呼也挺有趣，子女定親以後，互稱對方為親家公、親家母，公與母的性別含義在此被用上了。等子女成了親，尤其是有了孫輩，則改叫對方為阿爺、阿孃，或外公、外婆。
少部分瑞安人叫祖母阿mà，叫祖父阿gōng，叫叔父阿zèi，這是閩南語殘留，因祖先來自福建。此文不一一敘述。
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方言裡的“陣”
前些日子，筆者在微信朋友圈接連幾天用了“跟陣”一詞；外地朋友看不懂，以為是“陳”字的筆誤。解釋之餘，聯想到瑞安話裡“陣”的含義與其本義的不同之處，來了興致，索性對此做個梳理。
查《辭海》，“陣”的字義有三：①交戰時的戰鬥隊列。②陣地；戰場。③指事情或動作經過的段落，如一陣風，一陣痛，一陣掌聲。
而瑞安話裡的“陣”，除上述字義外，還有兩種獨特含義。
一是指方案、辦法、主意。這是由“陣”的字義①引申而來（陣根據交戰需要，有許許多多不同的排列和組合方案，即所謂“陣法”）。與此義相關的方言詞或短語主要有：
排陣：擬定方案，想辦法。如：新屋裝修要早點排陣。
排排陣：相當於出出主意、想想辦法、合計合計。如：村裡修路的事，要請村民代表共同排排陣。
排鬼陣：搞陰謀詭計。排死陣：提出的方案風險很高，不可行。
坐一個陣，徛一個陣：形容人舉棋不定，想法多變，處事不乾脆。徛：站立，方言音似gei（濁音）。
陣排起花開恁，家成爻水洗恁：形容人只會空想，講空話，不會幹實事。
二是指群體、人口。這同樣是由“陣”的字義①（即戰鬥隊列）引申而來。與此義相關的方言詞或短語主要有：
陣伴：群體裡的夥伴。
跟陣：從眾；在群體裡當配角。俗語有“跟跟陣，不用問”之說。
湊陣：湊人數；群體活動缺人時去湊一下。
陣跟弗（不）牢：相當於“落伍”。
大蠻陣（“大”為白讀）：一指人多。二同“大家”，比如酒席上主人對客人說：“大蠻陣夾吃，覅客氣。”
大陣（“大”為白讀）：人口多，一般用於家庭或兄弟姐妹；如：渠啦（他家）兄弟姐妹大陣。渠：他，此處方言音似gi（濁音）。
碎（小）陣：人口少，也通常用於家庭或兄弟姐妹。
吃陣：（吃飯的）人口，多用於表達養家餬口難易程度。如：“渠啦吃陣多”（他家人口多），就含有其養家餬口難度大的意思。