乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
她是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，在後宮之中，容妃的出生算不得高貴，她的哥哥是第三十世回部臺吉（貴族首領）圖爾都，在乾隆二十四年，由於圖爾都在清軍的全力配合下徹底平息了新疆大、小和卓木的叛亂，因此圖爾都被封為一等臺吉，而圖爾都二十七歲的妹妹也被選入宮，被乾隆冊封為和貴人，在短短三年時間又從貴人晉升為容嬪，又在六年後成為了容妃。因此，容妃能入宮成為乾隆的妃嬪，本身就是乾隆收復新疆的政治需要，即實行“因俗而制”，是一場政治聯姻。
乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
她是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，在後宮之中，容妃的出生算不得高貴，她的哥哥是第三十世回部臺吉（貴族首領）圖爾都，在乾隆二十四年，由於圖爾都在清軍的全力配合下徹底平息了新疆大、小和卓木的叛亂，因此圖爾都被封為一等臺吉，而圖爾都二十七歲的妹妹也被選入宮，被乾隆冊封為和貴人，在短短三年時間又從貴人晉升為容嬪，又在六年後成為了容妃。因此，容妃能入宮成為乾隆的妃嬪，本身就是乾隆收復新疆的政治需要，即實行“因俗而制”，是一場政治聯姻。
在當時，後宮之中尚處於二八年華的少女非常多，而且容妃的父親不過是有功之臣，因此她的背景算不上很厲害。但讓人奇怪的是，自容妃入宮以來，她不僅是乾隆東巡的六位妃嬪之一，更是在皇貴妃魏佳氏去世後，地位提高很多，就一直深得乾隆的喜愛，儘管容妃在入宮時已經二十七歲了，比如在乾隆四十六年正月十五日，乾隆於圓明園奉三無私殿設宴會餐，這個時候，容妃是入主西邊第一桌的頭一位，而十二月容妃在乾清宮舉行大宴時，又升格到了東邊坐桌的第二位。
乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
她是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，在後宮之中，容妃的出生算不得高貴，她的哥哥是第三十世回部臺吉（貴族首領）圖爾都，在乾隆二十四年，由於圖爾都在清軍的全力配合下徹底平息了新疆大、小和卓木的叛亂，因此圖爾都被封為一等臺吉，而圖爾都二十七歲的妹妹也被選入宮，被乾隆冊封為和貴人，在短短三年時間又從貴人晉升為容嬪，又在六年後成為了容妃。因此，容妃能入宮成為乾隆的妃嬪，本身就是乾隆收復新疆的政治需要，即實行“因俗而制”，是一場政治聯姻。
在當時，後宮之中尚處於二八年華的少女非常多，而且容妃的父親不過是有功之臣，因此她的背景算不上很厲害。但讓人奇怪的是，自容妃入宮以來，她不僅是乾隆東巡的六位妃嬪之一，更是在皇貴妃魏佳氏去世後，地位提高很多，就一直深得乾隆的喜愛，儘管容妃在入宮時已經二十七歲了，比如在乾隆四十六年正月十五日，乾隆於圓明園奉三無私殿設宴會餐，這個時候，容妃是入主西邊第一桌的頭一位，而十二月容妃在乾清宮舉行大宴時，又升格到了東邊坐桌的第二位。
容妃不是香妃，自然就沒有天生異香來吸引乾隆。那究竟容妃有什麼魅力，讓乾隆皇帝對她如此喜愛呢？身為維吾爾族人的容妃可以獨得聖寵，一方面是因為她俊俏的容顏和和獨特的異域風情。畢竟深宮之中以滿漢兩族的女子居多，乾隆皇帝與這兩族的女子相處久了，自然也有些厭倦，而容妃的到來彷彿帶來了一股清流，自然讓乾隆流連忘返。再加上容妃入宮時帶來了祥瑞，據說當時從南方移栽到宮內的荔枝樹，在容妃入宮的那一年結出了200多顆荔枝，因此她很得乾隆皇帝的喜愛。
乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
她是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，在後宮之中，容妃的出生算不得高貴，她的哥哥是第三十世回部臺吉（貴族首領）圖爾都，在乾隆二十四年，由於圖爾都在清軍的全力配合下徹底平息了新疆大、小和卓木的叛亂，因此圖爾都被封為一等臺吉，而圖爾都二十七歲的妹妹也被選入宮，被乾隆冊封為和貴人，在短短三年時間又從貴人晉升為容嬪，又在六年後成為了容妃。因此，容妃能入宮成為乾隆的妃嬪，本身就是乾隆收復新疆的政治需要，即實行“因俗而制”，是一場政治聯姻。
在當時，後宮之中尚處於二八年華的少女非常多，而且容妃的父親不過是有功之臣，因此她的背景算不上很厲害。但讓人奇怪的是，自容妃入宮以來，她不僅是乾隆東巡的六位妃嬪之一，更是在皇貴妃魏佳氏去世後，地位提高很多，就一直深得乾隆的喜愛，儘管容妃在入宮時已經二十七歲了，比如在乾隆四十六年正月十五日，乾隆於圓明園奉三無私殿設宴會餐，這個時候，容妃是入主西邊第一桌的頭一位，而十二月容妃在乾清宮舉行大宴時，又升格到了東邊坐桌的第二位。
容妃不是香妃，自然就沒有天生異香來吸引乾隆。那究竟容妃有什麼魅力，讓乾隆皇帝對她如此喜愛呢？身為維吾爾族人的容妃可以獨得聖寵，一方面是因為她俊俏的容顏和和獨特的異域風情。畢竟深宮之中以滿漢兩族的女子居多，乾隆皇帝與這兩族的女子相處久了，自然也有些厭倦，而容妃的到來彷彿帶來了一股清流，自然讓乾隆流連忘返。再加上容妃入宮時帶來了祥瑞，據說當時從南方移栽到宮內的荔枝樹，在容妃入宮的那一年結出了200多顆荔枝，因此她很得乾隆皇帝的喜愛。
筆者認為，容妃畢竟不是香妃，雖然少了很多纏綿悱惻的愛情故事，卻更顯得真實。只可惜世人多隻記得香妃的悽慘與哀婉，卻逐漸遺忘了容妃這個真正存在過的人。因為她是乾隆40多個嬪妃中，唯一的回族女子。其二，他們二人都來自新疆維吾爾族，且都是伊斯蘭教的信徒。傳說，她本來是回族首領霍集佔的王妃，香妃生的花容月貌，傾國傾城，生來身上就有一股奇香，她根本不用香湯洗，香草薰，依舊香氣襲人，因此被叫做“香妃”。乾隆身邊美女如雲，加上本來就風流，聽說了有個如此的美人，便對她不能忘懷，於是在平定霍集佔叛亂後，想方設法把她弄到了自己身邊。
乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
她是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，在後宮之中，容妃的出生算不得高貴，她的哥哥是第三十世回部臺吉（貴族首領）圖爾都，在乾隆二十四年，由於圖爾都在清軍的全力配合下徹底平息了新疆大、小和卓木的叛亂，因此圖爾都被封為一等臺吉，而圖爾都二十七歲的妹妹也被選入宮，被乾隆冊封為和貴人，在短短三年時間又從貴人晉升為容嬪，又在六年後成為了容妃。因此，容妃能入宮成為乾隆的妃嬪，本身就是乾隆收復新疆的政治需要，即實行“因俗而制”，是一場政治聯姻。
在當時，後宮之中尚處於二八年華的少女非常多，而且容妃的父親不過是有功之臣，因此她的背景算不上很厲害。但讓人奇怪的是，自容妃入宮以來，她不僅是乾隆東巡的六位妃嬪之一，更是在皇貴妃魏佳氏去世後，地位提高很多，就一直深得乾隆的喜愛，儘管容妃在入宮時已經二十七歲了，比如在乾隆四十六年正月十五日，乾隆於圓明園奉三無私殿設宴會餐，這個時候，容妃是入主西邊第一桌的頭一位，而十二月容妃在乾清宮舉行大宴時，又升格到了東邊坐桌的第二位。
容妃不是香妃，自然就沒有天生異香來吸引乾隆。那究竟容妃有什麼魅力，讓乾隆皇帝對她如此喜愛呢？身為維吾爾族人的容妃可以獨得聖寵，一方面是因為她俊俏的容顏和和獨特的異域風情。畢竟深宮之中以滿漢兩族的女子居多，乾隆皇帝與這兩族的女子相處久了，自然也有些厭倦，而容妃的到來彷彿帶來了一股清流，自然讓乾隆流連忘返。再加上容妃入宮時帶來了祥瑞，據說當時從南方移栽到宮內的荔枝樹，在容妃入宮的那一年結出了200多顆荔枝，因此她很得乾隆皇帝的喜愛。
筆者認為，容妃畢竟不是香妃，雖然少了很多纏綿悱惻的愛情故事，卻更顯得真實。只可惜世人多隻記得香妃的悽慘與哀婉，卻逐漸遺忘了容妃這個真正存在過的人。因為她是乾隆40多個嬪妃中，唯一的回族女子。其二，他們二人都來自新疆維吾爾族，且都是伊斯蘭教的信徒。傳說，她本來是回族首領霍集佔的王妃，香妃生的花容月貌，傾國傾城，生來身上就有一股奇香，她根本不用香湯洗，香草薰，依舊香氣襲人，因此被叫做“香妃”。乾隆身邊美女如雲，加上本來就風流，聽說了有個如此的美人，便對她不能忘懷，於是在平定霍集佔叛亂後，想方設法把她弄到了自己身邊。
而容妃不僅容貌出眾，還聰明機靈，騎馬、射箭、寫詩、編織樣樣精通，因此深受皇帝的寵愛。乾隆特許專人給她縫製維吾爾族的服裝，還讓專人給她做回回的飯菜。總之一切生活，完全按照維吾爾族的習慣。她曾與哥哥圖爾都一起，陪伴乾隆去江南巡視，還南巡過江浙，登過泰山，遊過盛京，拜謁過清太祖的福陵，合適風光。過年過節，她所受的賞賜比別的嬪妃多很多。
乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
她是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，在後宮之中，容妃的出生算不得高貴，她的哥哥是第三十世回部臺吉（貴族首領）圖爾都，在乾隆二十四年，由於圖爾都在清軍的全力配合下徹底平息了新疆大、小和卓木的叛亂，因此圖爾都被封為一等臺吉，而圖爾都二十七歲的妹妹也被選入宮，被乾隆冊封為和貴人，在短短三年時間又從貴人晉升為容嬪，又在六年後成為了容妃。因此，容妃能入宮成為乾隆的妃嬪，本身就是乾隆收復新疆的政治需要，即實行“因俗而制”，是一場政治聯姻。
在當時，後宮之中尚處於二八年華的少女非常多，而且容妃的父親不過是有功之臣，因此她的背景算不上很厲害。但讓人奇怪的是，自容妃入宮以來，她不僅是乾隆東巡的六位妃嬪之一，更是在皇貴妃魏佳氏去世後，地位提高很多，就一直深得乾隆的喜愛，儘管容妃在入宮時已經二十七歲了，比如在乾隆四十六年正月十五日，乾隆於圓明園奉三無私殿設宴會餐，這個時候，容妃是入主西邊第一桌的頭一位，而十二月容妃在乾清宮舉行大宴時，又升格到了東邊坐桌的第二位。
容妃不是香妃，自然就沒有天生異香來吸引乾隆。那究竟容妃有什麼魅力，讓乾隆皇帝對她如此喜愛呢？身為維吾爾族人的容妃可以獨得聖寵，一方面是因為她俊俏的容顏和和獨特的異域風情。畢竟深宮之中以滿漢兩族的女子居多，乾隆皇帝與這兩族的女子相處久了，自然也有些厭倦，而容妃的到來彷彿帶來了一股清流，自然讓乾隆流連忘返。再加上容妃入宮時帶來了祥瑞，據說當時從南方移栽到宮內的荔枝樹，在容妃入宮的那一年結出了200多顆荔枝，因此她很得乾隆皇帝的喜愛。
筆者認為，容妃畢竟不是香妃，雖然少了很多纏綿悱惻的愛情故事，卻更顯得真實。只可惜世人多隻記得香妃的悽慘與哀婉，卻逐漸遺忘了容妃這個真正存在過的人。因為她是乾隆40多個嬪妃中，唯一的回族女子。其二，他們二人都來自新疆維吾爾族，且都是伊斯蘭教的信徒。傳說，她本來是回族首領霍集佔的王妃，香妃生的花容月貌，傾國傾城，生來身上就有一股奇香，她根本不用香湯洗，香草薰，依舊香氣襲人，因此被叫做“香妃”。乾隆身邊美女如雲，加上本來就風流，聽說了有個如此的美人，便對她不能忘懷，於是在平定霍集佔叛亂後，想方設法把她弄到了自己身邊。
而容妃不僅容貌出眾，還聰明機靈，騎馬、射箭、寫詩、編織樣樣精通，因此深受皇帝的寵愛。乾隆特許專人給她縫製維吾爾族的服裝，還讓專人給她做回回的飯菜。總之一切生活，完全按照維吾爾族的習慣。她曾與哥哥圖爾都一起，陪伴乾隆去江南巡視，還南巡過江浙，登過泰山，遊過盛京，拜謁過清太祖的福陵，合適風光。過年過節，她所受的賞賜比別的嬪妃多很多。
還有人認為，容妃與香妃不是同一人。容妃並無體香，而且並不是被擄進京城的，也不是被賜死的，況且寶月樓在她進京之前就修建了，與她沒有關係.容妃的家鄉有種散發奇異的香味的沙棗樹。乾隆當時為討她的歡心，派人專門去新疆把沙棗樹帶回來移栽到她的宮院裡。所以她的居室常常飄散著這種奇異芳香，這樣人們就稱“容妃”為“香妃”了。
乾隆皇帝一生之中有四十多位嬪妃，在這些嬪妃中，有一位嬪妃-----和卓氏十分特殊，後被乾隆封為容妃。並不是因為她最終成為了大清的皇后而特殊，或者誕下了十分出名的龍子，更不是因為她是後世盛傳的香妃。事實上，她一生都未曾為乾隆皇帝生兒育女，傳聞中的香妃也是後人杜撰的。而和卓氏的特殊之處，是因為她是乾隆嬪妃之中唯一一個維吾爾族人。
她是世居葉爾羌的維吾爾族始祖派噶木巴爾的後裔，在後宮之中，容妃的出生算不得高貴，她的哥哥是第三十世回部臺吉（貴族首領）圖爾都，在乾隆二十四年，由於圖爾都在清軍的全力配合下徹底平息了新疆大、小和卓木的叛亂，因此圖爾都被封為一等臺吉，而圖爾都二十七歲的妹妹也被選入宮，被乾隆冊封為和貴人，在短短三年時間又從貴人晉升為容嬪，又在六年後成為了容妃。因此，容妃能入宮成為乾隆的妃嬪，本身就是乾隆收復新疆的政治需要，即實行“因俗而制”，是一場政治聯姻。
在當時，後宮之中尚處於二八年華的少女非常多，而且容妃的父親不過是有功之臣，因此她的背景算不上很厲害。但讓人奇怪的是，自容妃入宮以來，她不僅是乾隆東巡的六位妃嬪之一，更是在皇貴妃魏佳氏去世後，地位提高很多，就一直深得乾隆的喜愛，儘管容妃在入宮時已經二十七歲了，比如在乾隆四十六年正月十五日，乾隆於圓明園奉三無私殿設宴會餐，這個時候，容妃是入主西邊第一桌的頭一位，而十二月容妃在乾清宮舉行大宴時，又升格到了東邊坐桌的第二位。
容妃不是香妃，自然就沒有天生異香來吸引乾隆。那究竟容妃有什麼魅力，讓乾隆皇帝對她如此喜愛呢？身為維吾爾族人的容妃可以獨得聖寵，一方面是因為她俊俏的容顏和和獨特的異域風情。畢竟深宮之中以滿漢兩族的女子居多，乾隆皇帝與這兩族的女子相處久了，自然也有些厭倦，而容妃的到來彷彿帶來了一股清流，自然讓乾隆流連忘返。再加上容妃入宮時帶來了祥瑞，據說當時從南方移栽到宮內的荔枝樹，在容妃入宮的那一年結出了200多顆荔枝，因此她很得乾隆皇帝的喜愛。
筆者認為，容妃畢竟不是香妃，雖然少了很多纏綿悱惻的愛情故事，卻更顯得真實。只可惜世人多隻記得香妃的悽慘與哀婉，卻逐漸遺忘了容妃這個真正存在過的人。因為她是乾隆40多個嬪妃中，唯一的回族女子。其二，他們二人都來自新疆維吾爾族，且都是伊斯蘭教的信徒。傳說，她本來是回族首領霍集佔的王妃，香妃生的花容月貌，傾國傾城，生來身上就有一股奇香，她根本不用香湯洗，香草薰，依舊香氣襲人，因此被叫做“香妃”。乾隆身邊美女如雲，加上本來就風流，聽說了有個如此的美人，便對她不能忘懷，於是在平定霍集佔叛亂後，想方設法把她弄到了自己身邊。
而容妃不僅容貌出眾，還聰明機靈，騎馬、射箭、寫詩、編織樣樣精通，因此深受皇帝的寵愛。乾隆特許專人給她縫製維吾爾族的服裝，還讓專人給她做回回的飯菜。總之一切生活，完全按照維吾爾族的習慣。她曾與哥哥圖爾都一起，陪伴乾隆去江南巡視，還南巡過江浙，登過泰山，遊過盛京，拜謁過清太祖的福陵，合適風光。過年過節，她所受的賞賜比別的嬪妃多很多。
還有人認為，容妃與香妃不是同一人。容妃並無體香，而且並不是被擄進京城的，也不是被賜死的，況且寶月樓在她進京之前就修建了，與她沒有關係.容妃的家鄉有種散發奇異的香味的沙棗樹。乾隆當時為討她的歡心，派人專門去新疆把沙棗樹帶回來移栽到她的宮院裡。所以她的居室常常飄散著這種奇異芳香，這樣人們就稱“容妃”為“香妃”了。
中國第一歷史檔案館藏的容妃遺物中，有提到了部分容妃孃家人的姓名，其中有俄斯因帕爾薩圖爾都就是容妃的五叔，圖爾都之妻就是容妃的嫂子，額色尹帕爾薩就是容妃的六叔，既然香妃和容妃的家屬都是一樣的，那麼兩個人自然就是一個人了。
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