大家都知道，我們和日本有著數不清，道不明的恩恩怨怨，我們兩國從唐代開始就有了深入的文化交流。日本在我們的幫助下建立了寺廟，傳播我們的傳統文化，並仿照我們的長安城建立了奈良，還有很多方面均表現著我們兩國的關係並不是一場戰爭那麼簡單。在民國時期，有這樣一個女人，她漂洋過海來到中國，在我國東北地區定居、學習，直到戰爭結束後也沒有回到日本，而是留在中國救死扶傷，她就是野崎綾子。
大家都知道，我們和日本有著數不清，道不明的恩恩怨怨，我們兩國從唐代開始就有了深入的文化交流。日本在我們的幫助下建立了寺廟，傳播我們的傳統文化，並仿照我們的長安城建立了奈良，還有很多方面均表現著我們兩國的關係並不是一場戰爭那麼簡單。在民國時期，有這樣一個女人，她漂洋過海來到中國，在我國東北地區定居、學習，直到戰爭結束後也沒有回到日本，而是留在中國救死扶傷，她就是野崎綾子。
野崎綾子是日本人，她的中文名字叫做葉綺。1934年在她5歲的時候就跟隨父母來到中國，接連輾轉各地，可以說她從小就看遍了中國人民在那個時期遭受的種種苦難。隨著年齡的增長，她也逐漸體會到戰爭帶給人們的傷害，她也對日本當時的做法表示很不認可，因此在戰爭結束後她也沒有回到日本，而是留在中國工作，在接觸了大批優秀的黨員之後，她毅然投身於中國人民的解放事業。
大家都知道，我們和日本有著數不清，道不明的恩恩怨怨，我們兩國從唐代開始就有了深入的文化交流。日本在我們的幫助下建立了寺廟，傳播我們的傳統文化，並仿照我們的長安城建立了奈良，還有很多方面均表現著我們兩國的關係並不是一場戰爭那麼簡單。在民國時期，有這樣一個女人，她漂洋過海來到中國，在我國東北地區定居、學習，直到戰爭結束後也沒有回到日本，而是留在中國救死扶傷，她就是野崎綾子。
野崎綾子是日本人，她的中文名字叫做葉綺。1934年在她5歲的時候就跟隨父母來到中國，接連輾轉各地，可以說她從小就看遍了中國人民在那個時期遭受的種種苦難。隨著年齡的增長，她也逐漸體會到戰爭帶給人們的傷害，她也對日本當時的做法表示很不認可，因此在戰爭結束後她也沒有回到日本，而是留在中國工作，在接觸了大批優秀的黨員之後，她毅然投身於中國人民的解放事業。
葉綺作為軍中的醫生，自然要隨著大部隊走。在很多次遭遇戰中，葉綺都被炮彈波及，可是她卻忍著自身傷痛，為身邊的戰士療傷，每一箇中國戰士看到葉綺這種捨己為人的行為都大為感動。葉綺後來說到，自己的行為根本不算什麼，因為在剛加入部隊的時候，自己被總是在槍林彈雨中被中國戰士保護著，是中國戰友用擔架抬著他走過生命危機，也是中國戰友把軍隊中唯一的一壺水給她喝。
大家都知道，我們和日本有著數不清，道不明的恩恩怨怨，我們兩國從唐代開始就有了深入的文化交流。日本在我們的幫助下建立了寺廟，傳播我們的傳統文化，並仿照我們的長安城建立了奈良，還有很多方面均表現著我們兩國的關係並不是一場戰爭那麼簡單。在民國時期，有這樣一個女人，她漂洋過海來到中國，在我國東北地區定居、學習，直到戰爭結束後也沒有回到日本，而是留在中國救死扶傷，她就是野崎綾子。
野崎綾子是日本人，她的中文名字叫做葉綺。1934年在她5歲的時候就跟隨父母來到中國，接連輾轉各地，可以說她從小就看遍了中國人民在那個時期遭受的種種苦難。隨著年齡的增長，她也逐漸體會到戰爭帶給人們的傷害，她也對日本當時的做法表示很不認可，因此在戰爭結束後她也沒有回到日本，而是留在中國工作，在接觸了大批優秀的黨員之後，她毅然投身於中國人民的解放事業。
葉綺作為軍中的醫生，自然要隨著大部隊走。在很多次遭遇戰中，葉綺都被炮彈波及，可是她卻忍著自身傷痛，為身邊的戰士療傷，每一箇中國戰士看到葉綺這種捨己為人的行為都大為感動。葉綺後來說到，自己的行為根本不算什麼，因為在剛加入部隊的時候，自己被總是在槍林彈雨中被中國戰士保護著，是中國戰友用擔架抬著他走過生命危機，也是中國戰友把軍隊中唯一的一壺水給她喝。
葉綺那顆本就火熱的心徹底被中國戰士的精神點燃了，她在每場戰鬥中都把生死置之度外，在藥品極度緊缺的情況下，她自己配藥，由於不確定藥品的效力是否安全，她首先往自己身上注射，確認安全之後再給戰士們注射。除此之外，她還在災區與災民們同吃同住四個月，救治了上萬的災民，她還不遠萬里的走到老鄉家治療病重患者，當她趕到病人家裡時，病人的家屬熱淚盈眶，稱葉綺就是他們的救命恩人。
大家都知道，我們和日本有著數不清，道不明的恩恩怨怨，我們兩國從唐代開始就有了深入的文化交流。日本在我們的幫助下建立了寺廟，傳播我們的傳統文化，並仿照我們的長安城建立了奈良，還有很多方面均表現著我們兩國的關係並不是一場戰爭那麼簡單。在民國時期，有這樣一個女人，她漂洋過海來到中國，在我國東北地區定居、學習，直到戰爭結束後也沒有回到日本，而是留在中國救死扶傷，她就是野崎綾子。
野崎綾子是日本人，她的中文名字叫做葉綺。1934年在她5歲的時候就跟隨父母來到中國，接連輾轉各地，可以說她從小就看遍了中國人民在那個時期遭受的種種苦難。隨著年齡的增長，她也逐漸體會到戰爭帶給人們的傷害，她也對日本當時的做法表示很不認可，因此在戰爭結束後她也沒有回到日本，而是留在中國工作，在接觸了大批優秀的黨員之後，她毅然投身於中國人民的解放事業。
葉綺作為軍中的醫生，自然要隨著大部隊走。在很多次遭遇戰中，葉綺都被炮彈波及，可是她卻忍著自身傷痛，為身邊的戰士療傷，每一箇中國戰士看到葉綺這種捨己為人的行為都大為感動。葉綺後來說到，自己的行為根本不算什麼，因為在剛加入部隊的時候，自己被總是在槍林彈雨中被中國戰士保護著，是中國戰友用擔架抬著他走過生命危機，也是中國戰友把軍隊中唯一的一壺水給她喝。
葉綺那顆本就火熱的心徹底被中國戰士的精神點燃了，她在每場戰鬥中都把生死置之度外，在藥品極度緊缺的情況下，她自己配藥，由於不確定藥品的效力是否安全，她首先往自己身上注射，確認安全之後再給戰士們注射。除此之外，她還在災區與災民們同吃同住四個月，救治了上萬的災民，她還不遠萬里的走到老鄉家治療病重患者，當她趕到病人家裡時，病人的家屬熱淚盈眶，稱葉綺就是他們的救命恩人。
後來，她的事蹟被周總理知曉了，在日本代表團訪問中國的時候，周總理對葉綺絲毫不吝讚美之詞，他表示葉綺是個優秀的醫生，對中國有著不可磨滅的貢獻。葉綺也是不負眾望，在日方代表多次突然發病，生命垂危的時候，葉綺總能第一個站出來，用她精湛的技術挽救日方代表的生命。日方代表見到她這麼優秀，連連勸說她回到日本發展，因為她本身就是日本人，而且日本也需要這樣的人才。
大家都知道，我們和日本有著數不清，道不明的恩恩怨怨，我們兩國從唐代開始就有了深入的文化交流。日本在我們的幫助下建立了寺廟，傳播我們的傳統文化，並仿照我們的長安城建立了奈良，還有很多方面均表現著我們兩國的關係並不是一場戰爭那麼簡單。在民國時期，有這樣一個女人，她漂洋過海來到中國，在我國東北地區定居、學習，直到戰爭結束後也沒有回到日本，而是留在中國救死扶傷，她就是野崎綾子。
野崎綾子是日本人，她的中文名字叫做葉綺。1934年在她5歲的時候就跟隨父母來到中國，接連輾轉各地，可以說她從小就看遍了中國人民在那個時期遭受的種種苦難。隨著年齡的增長，她也逐漸體會到戰爭帶給人們的傷害，她也對日本當時的做法表示很不認可，因此在戰爭結束後她也沒有回到日本，而是留在中國工作，在接觸了大批優秀的黨員之後，她毅然投身於中國人民的解放事業。
葉綺作為軍中的醫生，自然要隨著大部隊走。在很多次遭遇戰中，葉綺都被炮彈波及，可是她卻忍著自身傷痛，為身邊的戰士療傷，每一箇中國戰士看到葉綺這種捨己為人的行為都大為感動。葉綺後來說到，自己的行為根本不算什麼，因為在剛加入部隊的時候，自己被總是在槍林彈雨中被中國戰士保護著，是中國戰友用擔架抬著他走過生命危機，也是中國戰友把軍隊中唯一的一壺水給她喝。
葉綺那顆本就火熱的心徹底被中國戰士的精神點燃了，她在每場戰鬥中都把生死置之度外，在藥品極度緊缺的情況下，她自己配藥，由於不確定藥品的效力是否安全，她首先往自己身上注射，確認安全之後再給戰士們注射。除此之外，她還在災區與災民們同吃同住四個月，救治了上萬的災民，她還不遠萬里的走到老鄉家治療病重患者，當她趕到病人家裡時，病人的家屬熱淚盈眶，稱葉綺就是他們的救命恩人。
後來，她的事蹟被周總理知曉了，在日本代表團訪問中國的時候，周總理對葉綺絲毫不吝讚美之詞，他表示葉綺是個優秀的醫生，對中國有著不可磨滅的貢獻。葉綺也是不負眾望，在日方代表多次突然發病，生命垂危的時候，葉綺總能第一個站出來，用她精湛的技術挽救日方代表的生命。日方代表見到她這麼優秀，連連勸說她回到日本發展，因為她本身就是日本人，而且日本也需要這樣的人才。
但是葉綺婉拒了，她說自己的一生都是中國的，她不會回去的。葉綺在1970年的時候在鞍山完婚，生了一個可愛的女兒，在她們回日本探親的時候，卻被告知父母已死，如果想繼承遺產的話就要恢復日本國籍。但是葉綺再次拒絕了，她寧可捨棄千萬遺產，也要回到中國完成自己的使命，她值得我門所有人尊敬。
對於葉綺，大家是什麼看法呢？
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