'留學生在日本發現中國烈士墓，百年來無人祭拜，墓碑上刻著2個字'

近代，自從1874年5月，日本方面開始便對中國實施侵略。多年來，中國與侵略者日本展開了無數激烈的戰鬥，但是無奈清朝內部破爛不堪，導致被日軍趁虛而入，遭到重創，戰爭期間日軍燒殺搶掠，無惡不作，與中國立下血海深仇。

既然在中期的戰爭之中，中國是處於劣勢的，那麼在打敗仗的同時，就一定會有士兵會被日軍俘虜，那麼，這些被俘虜了的人究竟經歷了什麼呢？

在2003年，我國的一名赴日留學生在當地發現了中國的烈士的墳墓，其墓碑僅僅只有兩個字。而其中的事情，就要追溯到方面的中日之間爆發的戰爭了。

於1894年7月25日，清軍炮艦“操江號”護送“高升號”赴朝鮮，卻在中途被日軍攔截，因而爆發豐島海戰。日本的海軍聯合艦隊，突然襲擊在豐島海面執行護航任務的中國軍艦，並重創了“濟遠”號以及“廣乙”號，以及擊沉“高升”號運輸艦，一共造成700多中國官兵死亡。在日軍擊沉“高升號”後，便俘獲“操江號”，管帶王永發與72名官兵被俘。像這樣的失利，並非大意，而是實力落後的緣故。

而歷史上的日軍，向來以虐待戰俘聞名，因此這些戰俘一開始的確遭到了侮辱和歧視，以至於被日本人稱為是囚徒。

俘獲第一批清軍戰俘對日軍意義重大，日本將其作為戰利品進行宣傳、展示，這是用於鼓舞人心。日軍將清軍戰俘集體押送回日本，根據《日清戰爭實記》記載，當戰俘船抵達港口時，“船近碼頭即放汽鍾、搖鈴、吹號筒，使該處居民盡來觀看”。這種陣勢既是對日軍凱旋的歡迎，同時也是對清軍戰俘的一種羞辱。

但是戰時的日本卻特別重視國際宣傳，不光在戰爭中搶佔國際話語權，在戰俘一塊也同樣是如此。按照日本高層的授意，這些清軍戰俘隨後得到了名義上的治療和“正常”的人道主義對待。

而日軍假意善待清軍俘虜的做法，則是成功地博得西方輿論的同情。

如美國《紐約世界報》記者克里曼在平壤戰役後報道，日軍在朝鮮戰爭中沒有犯下任何濫殺無辜的暴行，熱情地讚美日軍對待平民所變現出的仁慈和人道主義精神，並指出了日本的優勢所在：這是日本躋身為世界文明之國的時刻……”。

甚至後來一些清軍俘虜，因被日軍假意優待而矇蔽，而感動地落淚，並向日軍作揖致謝。

按照“規定”，清軍戰俘是可以分得一些必要的衣物還有暖爐等，並且飲食及日常管理可自行安排，甚至還可以與國內通信。

只不過這些“規定”的不過是要拍成照片對美英所宣傳的罷了，而在這樣的宣傳攻勢下，侵略者日本成了正義的代表，而遭到侵略的清朝卻是成了落後的蠻夷。

多年的戰火，讓清朝無法承受。根據日本出版的《日清戰爭實記》記載，日軍的清軍戰俘有多達千餘名，也有統計是1790人。那麼戰爭結束後，這1790名清軍戰俘去向如何呢？其中，有1539人被遣送回家，其餘251名戰俘，除了1人宣誓“歸化”日本外，其餘的250名皆死因不明。這高達14%的死因不明率倒可以真實反映日本的戰俘政策。

其實實際日軍俘虜了更多的清軍戰俘，而對於這些戰俘的處理，很簡單也最能反映日本軍人的態度：那就是斬首或槍殺。

在平壤戰役之時，日軍有一次俘獲的59名俘虜中，一共有47名被槍殺，而那些在戰場上有的俘虜試圖逃亡的，則會將被其集體斬首，還稱之為“斬首暴行清兵”。

如今在日本還有當年清軍被俘將士的墓地，這些客死他鄉的軍人未曾馬革裹屍，卻承受了一百多年的忽視與日本人的嘲弄，著實令人不好受。而那名日本留學生則是對於這些先烈很是敬重，特別是在看到了其墓碑上刻的兩個字——俘虜，才更讓人痛心。

因此，這名留學生則是各處奔波，只為找出先烈們的故事，之後更是編寫為一篇論文。待到他的論文發表之後，引起了眾多同他一樣在日本留學的中國人的關注，他們自發的前往先烈的墓前祭拜，相信先烈在天之靈也有一些慰藉了吧。

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