'有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧'

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有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

小日本的大袖具足

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有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

小日本的大袖具足

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

正文如下:

這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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大袖原本就叫做“袖”,是對敵之際保護身體、充當防禦箭矢的盾牌的部件,因此也有隻安裝在射擊側(左側)的案例。日本鎧甲的特徵是利用繩子來連接部件,動作伸展自如、沒有被阻礙的感覺。而鎧甲的間隙,則通過改變姿勢將之堵住(消除間隙),這就是所謂的“鎧づき”。在圖畫資料上可以看到扭動肩膀、身體前傾、使射擊側的大袖朝前的武士。

隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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大袖原本就叫做“袖”,是對敵之際保護身體、充當防禦箭矢的盾牌的部件,因此也有隻安裝在射擊側(左側)的案例。日本鎧甲的特徵是利用繩子來連接部件,動作伸展自如、沒有被阻礙的感覺。而鎧甲的間隙,則通過改變姿勢將之堵住(消除間隙),這就是所謂的“鎧づき”。在圖畫資料上可以看到扭動肩膀、身體前傾、使射擊側的大袖朝前的武士。

隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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平安到室町的大袖變化:長變長變寬、札(鏈接札板的繩子)變小變密、段數(札板的數量)增加、冠板(最頂端

除了應對白刃戰外,使用威力提升的弓進行大規模射擊的步兵{的出現}、需要對付不知從哪裡就會飛來的箭矢也是大袖大型化的原因之一。

從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

對於這樣身份的人【指足輕】而言,比起甲冑,敏捷性要更重要吧。比起價格昂貴的{大袖},最低限度的防禦就夠了,這種想法也是{大袖}裝備率沒有上升的原因。

另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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大袖原本就叫做“袖”,是對敵之際保護身體、充當防禦箭矢的盾牌的部件,因此也有隻安裝在射擊側(左側)的案例。日本鎧甲的特徵是利用繩子來連接部件,動作伸展自如、沒有被阻礙的感覺。而鎧甲的間隙,則通過改變姿勢將之堵住(消除間隙),這就是所謂的“鎧づき”。在圖畫資料上可以看到扭動肩膀、身體前傾、使射擊側的大袖朝前的武士。

隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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平安到室町的大袖變化:長變長變寬、札(鏈接札板的繩子)變小變密、段數(札板的數量)增加、冠板(最頂端

除了應對白刃戰外,使用威力提升的弓進行大規模射擊的步兵{的出現}、需要對付不知從哪裡就會飛來的箭矢也是大袖大型化的原因之一。

從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

對於這樣身份的人【指足輕】而言,比起甲冑,敏捷性要更重要吧。比起價格昂貴的{大袖},最低限度的防禦就夠了,這種想法也是{大袖}裝備率沒有上升的原因。

另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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冠板本身也變得向內彎曲。用於固定大袖的三個環裡,中間的環是橫著的【見下圖】。為了讓大型化的袖安穩地伏貼在肩膀上,中間的執加緒變成了韋緒【韋緒似乎特指一種繩子,但我沒查清這種繩子有什麼特點。似乎是用皮革按照一種名為“菱縫”的方式編制的繩子。】。執加緒也被稱為固定袖的緒、治定緒。{由於}袖的全部重量都懸掛在這根位於中央的帶子上,{所以}有必要{使之}更結實吧。右側大袖裡的矢摺韋變大了,{同時}出現了貼在兩邊大袖中央的籠手摺韋【矢摺韋和籠手摺韋見下圖八九】。在袖固定為七段的時候,水吞環通常安在第四段,但在鎌倉末期到南北朝這段時間,也會打在{從下往上}第五段。

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可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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除了應對白刃戰外,使用威力提升的弓進行大規模射擊的步兵{的出現}、需要對付不知從哪裡就會飛來的箭矢也是大袖大型化的原因之一。

從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

對於這樣身份的人【指足輕】而言,比起甲冑,敏捷性要更重要吧。比起價格昂貴的{大袖},最低限度的防禦就夠了,這種想法也是{大袖}裝備率沒有上升的原因。

另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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冠板本身也變得向內彎曲。用於固定大袖的三個環裡,中間的環是橫著的【見下圖】。為了讓大型化的袖安穩地伏貼在肩膀上,中間的執加緒變成了韋緒【韋緒似乎特指一種繩子,但我沒查清這種繩子有什麼特點。似乎是用皮革按照一種名為“菱縫”的方式編制的繩子。】。執加緒也被稱為固定袖的緒、治定緒。{由於}袖的全部重量都懸掛在這根位於中央的帶子上,{所以}有必要{使之}更結實吧。右側大袖裡的矢摺韋變大了,{同時}出現了貼在兩邊大袖中央的籠手摺韋【矢摺韋和籠手摺韋見下圖八九】。在袖固定為七段的時候,水吞環通常安在第四段,但在鎌倉末期到南北朝這段時間,也會打在{從下往上}第五段。

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兩種打法都是在向需要手臂激烈運動的白刃戰轉移的過程中,反覆試錯得出的結果。

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隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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除了應對白刃戰外,使用威力提升的弓進行大規模射擊的步兵{的出現}、需要對付不知從哪裡就會飛來的箭矢也是大袖大型化的原因之一。

從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

對於這樣身份的人【指足輕】而言,比起甲冑,敏捷性要更重要吧。比起價格昂貴的{大袖},最低限度的防禦就夠了,這種想法也是{大袖}裝備率沒有上升的原因。

另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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冠板本身也變得向內彎曲。用於固定大袖的三個環裡,中間的環是橫著的【見下圖】。為了讓大型化的袖安穩地伏貼在肩膀上,中間的執加緒變成了韋緒【韋緒似乎特指一種繩子,但我沒查清這種繩子有什麼特點。似乎是用皮革按照一種名為“菱縫”的方式編制的繩子。】。執加緒也被稱為固定袖的緒、治定緒。{由於}袖的全部重量都懸掛在這根位於中央的帶子上,{所以}有必要{使之}更結實吧。右側大袖裡的矢摺韋變大了,{同時}出現了貼在兩邊大袖中央的籠手摺韋【矢摺韋和籠手摺韋見下圖八九】。在袖固定為七段的時候,水吞環通常安在第四段,但在鎌倉末期到南北朝這段時間,也會打在{從下往上}第五段。

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兩種打法都是在向需要手臂激烈運動的白刃戰轉移的過程中,反覆試錯得出的結果。

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原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

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另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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冠板本身也變得向內彎曲。用於固定大袖的三個環裡,中間的環是橫著的【見下圖】。為了讓大型化的袖安穩地伏貼在肩膀上,中間的執加緒變成了韋緒【韋緒似乎特指一種繩子,但我沒查清這種繩子有什麼特點。似乎是用皮革按照一種名為“菱縫”的方式編制的繩子。】。執加緒也被稱為固定袖的緒、治定緒。{由於}袖的全部重量都懸掛在這根位於中央的帶子上,{所以}有必要{使之}更結實吧。右側大袖裡的矢摺韋變大了,{同時}出現了貼在兩邊大袖中央的籠手摺韋【矢摺韋和籠手摺韋見下圖八九】。在袖固定為七段的時候,水吞環通常安在第四段,但在鎌倉末期到南北朝這段時間,也會打在{從下往上}第五段。

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矢摺韋,位於大袖內部後側的皮質長條。是為了防止射中札板的箭刺進札板的縫隙

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正文如下:

這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

大袖原本就叫做“袖”,是對敵之際保護身體、充當防禦箭矢的盾牌的部件,因此也有隻安裝在射擊側(左側)的案例。日本鎧甲的特徵是利用繩子來連接部件,動作伸展自如、沒有被阻礙的感覺。而鎧甲的間隙,則通過改變姿勢將之堵住(消除間隙),這就是所謂的“鎧づき”。在圖畫資料上可以看到扭動肩膀、身體前傾、使射擊側的大袖朝前的武士。

隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

平安到室町的大袖變化:長變長變寬、札(鏈接札板的繩子)變小變密、段數(札板的數量)增加、冠板(最頂端

除了應對白刃戰外,使用威力提升的弓進行大規模射擊的步兵{的出現}、需要對付不知從哪裡就會飛來的箭矢也是大袖大型化的原因之一。

從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

對於這樣身份的人【指足輕】而言,比起甲冑,敏捷性要更重要吧。比起價格昂貴的{大袖},最低限度的防禦就夠了,這種想法也是{大袖}裝備率沒有上升的原因。

另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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冠板本身也變得向內彎曲。用於固定大袖的三個環裡,中間的環是橫著的【見下圖】。為了讓大型化的袖安穩地伏貼在肩膀上,中間的執加緒變成了韋緒【韋緒似乎特指一種繩子,但我沒查清這種繩子有什麼特點。似乎是用皮革按照一種名為“菱縫”的方式編制的繩子。】。執加緒也被稱為固定袖的緒、治定緒。{由於}袖的全部重量都懸掛在這根位於中央的帶子上,{所以}有必要{使之}更結實吧。右側大袖裡的矢摺韋變大了,{同時}出現了貼在兩邊大袖中央的籠手摺韋【矢摺韋和籠手摺韋見下圖八九】。在袖固定為七段的時候,水吞環通常安在第四段,但在鎌倉末期到南北朝這段時間,也會打在{從下往上}第五段。

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兩種打法都是在向需要手臂激烈運動的白刃戰轉移的過程中,反覆試錯得出的結果。

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矢摺韋,位於大袖內部後側的皮質長條。是為了防止射中札板的箭刺進札板的縫隙

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袖摺之韋,和籠手摺韋差不多。位於袖的中央的細長皮條。似乎是為了避免籠手和袖之間的摩擦。

雖然下了如此功夫{進行改進},{原本}作為盾牌的大袖的體積,在白刃戰中仍然是災難性的。基於經驗,從冠板向裾板【最底部的札板】逐漸變細的廣袖登場了。正如當初的大袖一樣,{廣袖也向著}立冠【直立的冠板】向反方向曲折為折冠【向外彎的冠板】、左右兩側往內側【身體的方向】彎曲、裾板越來越細的方向發展,變為了能更緊貼手臂的壺袖。

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小日本的大袖具足

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正文如下:

這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

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原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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袖摺之韋,和籠手摺韋差不多。位於袖的中央的細長皮條。似乎是為了避免籠手和袖之間的摩擦。

雖然下了如此功夫{進行改進},{原本}作為盾牌的大袖的體積,在白刃戰中仍然是災難性的。基於經驗,從冠板向裾板【最底部的札板】逐漸變細的廣袖登場了。正如當初的大袖一樣,{廣袖也向著}立冠【直立的冠板】向反方向曲折為折冠【向外彎的冠板】、左右兩側往內側【身體的方向】彎曲、裾板越來越細的方向發展,變為了能更緊貼手臂的壺袖。

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作為此次改良的結果,{袖}向著小型化、越來越貼合手臂的方向發展了。{固定}袖的緒【繩子】被將可以將籠手一起扣住的“鞐掛【繩釦】”替代,並進一步變得和籠手一體化。{緒}最終變成了完全無用的東西。

到這裡,可以認為大袖已經完成了其作為兵仗的使命。

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小日本的大袖具足

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正文如下:

這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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大袖原本就叫做“袖”,是對敵之際保護身體、充當防禦箭矢的盾牌的部件,因此也有隻安裝在射擊側(左側)的案例。日本鎧甲的特徵是利用繩子來連接部件,動作伸展自如、沒有被阻礙的感覺。而鎧甲的間隙,則通過改變姿勢將之堵住(消除間隙),這就是所謂的“鎧づき”。在圖畫資料上可以看到扭動肩膀、身體前傾、使射擊側的大袖朝前的武士。

隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

對於這樣身份的人【指足輕】而言,比起甲冑,敏捷性要更重要吧。比起價格昂貴的{大袖},最低限度的防禦就夠了,這種想法也是{大袖}裝備率沒有上升的原因。

另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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冠板本身也變得向內彎曲。用於固定大袖的三個環裡,中間的環是橫著的【見下圖】。為了讓大型化的袖安穩地伏貼在肩膀上,中間的執加緒變成了韋緒【韋緒似乎特指一種繩子,但我沒查清這種繩子有什麼特點。似乎是用皮革按照一種名為“菱縫”的方式編制的繩子。】。執加緒也被稱為固定袖的緒、治定緒。{由於}袖的全部重量都懸掛在這根位於中央的帶子上,{所以}有必要{使之}更結實吧。右側大袖裡的矢摺韋變大了,{同時}出現了貼在兩邊大袖中央的籠手摺韋【矢摺韋和籠手摺韋見下圖八九】。在袖固定為七段的時候,水吞環通常安在第四段,但在鎌倉末期到南北朝這段時間,也會打在{從下往上}第五段。

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

兩種打法都是在向需要手臂激烈運動的白刃戰轉移的過程中,反覆試錯得出的結果。

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

矢摺韋,位於大袖內部後側的皮質長條。是為了防止射中札板的箭刺進札板的縫隙

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

袖摺之韋,和籠手摺韋差不多。位於袖的中央的細長皮條。似乎是為了避免籠手和袖之間的摩擦。

雖然下了如此功夫{進行改進},{原本}作為盾牌的大袖的體積,在白刃戰中仍然是災難性的。基於經驗,從冠板向裾板【最底部的札板】逐漸變細的廣袖登場了。正如當初的大袖一樣,{廣袖也向著}立冠【直立的冠板】向反方向曲折為折冠【向外彎的冠板】、左右兩側往內側【身體的方向】彎曲、裾板越來越細的方向發展,變為了能更緊貼手臂的壺袖。

有關小日本古代鎧甲一些介紹!有興趣可以瞧瞧

作為此次改良的結果,{袖}向著小型化、越來越貼合手臂的方向發展了。{固定}袖的緒【繩子】被將可以將籠手一起扣住的“鞐掛【繩釦】”替代,並進一步變得和籠手一體化。{緒}最終變成了完全無用的東西。

到這裡,可以認為大袖已經完成了其作為兵仗的使命。

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這是室町幕府的奉公眾、紀伊國領主湯河氏屬下的湊喜兵衛尉穿戴甲冑的肖像。據說是天文二十四年所繪製。

可以推測,這幅肖像是基於實際觀察像主後細緻描繪而成。仔細看的話,會發現雙肩上的大袖的受緒並沒有繫住,繩端懸浮在空中。{通常來說}畫師會在繪製過程中多次向委託人進行確認,並在完成後向觀看的人徵求是否有不自然的地方。{由於}畫師並非個體藝術家,而是集體經營,{再加上}這樣的紀念性的人物畫有著慣例{的畫法},看過豐富的肖像畫的畫師們卻都沒有指出這一點。{再考慮到}這幅畫畫的如此細緻,我想這樣畫【不繫受緒】是有其理由的吧。

平成二十九年,有報道說立花宗茂的家臣小野成幸的子孫,將小野成幸在出兵朝鮮時所佩戴的袖捐贈給了柳川市。這個{關於袖}的故事,表現出了當時武士對袖的看法,頗有意思。

首先,在成幸白刃戰時因為袖礙事而故意將之砍掉了。這正體現出了從騎射戰到白刃戰,袖不再被需要的事實。但是雖然明知大袖在白刃戰裡不方便,直到作戰前卻還是一直帶著。看到成幸的樣子,主君宗茂覺得實在難看,便把自己的下襬收縮的壺袖給了他。

見此,宗茂的家臣小田部統房將自己的大袖獻給了宗茂。宗茂所贈出的袖,工藝之精湛恐怕就算是小田部獻上的那雙看起來也花了不少錢的大袖也比不了吧。所獻上的大袖,冠板上能看到桃山時代的製作特徵之一——黑漆,{估計}製作年代應該{距離桃山時代}差不遠。雖然價格並不能相匹配,但獻上袖這一形式卻十分重要。雖然知道袖已經不適合實戰,但直到文祿年間,仍有著“作為有身份的武家門第的武裝,必須要有袖”這樣的認知。

山上八郎在所著的日本甲冑新研究《甲冑便覽》中提出,大袖是主將所佩戴的不用於戰鬥的配件,如果要戰鬥,則應該加上替袖【沒查到替袖是什麼部件】。

這樣的話,上面的湊喜兵衛尉不綁受緒也能說得通了。

作為後世流傳的畫像,佩戴著大袖也是理所當然的。{但}我認為也可以解釋成故意解開受緒、展示替袖,以表示剛經歷過白刃戰,表現無畏的勇武自豪之姿也可以說得通(另外,針對這幅畫像研究者竹村雅夫曾發表過一篇論文)。

最後,雖然被肩膀遮住的部分沒有畫出來,但從袖裡面的執加緒的位置、冠板的高度推測,可以看出{這個袖}位置太低了【執加緒根本沒有和肩膀處的鎧甲鏈接】。袖在肩上的位置是決定四條緒長短的重要考量。為了把袖像前述那樣使之面向前方作為盾牌,需要搖動肩膀來操作。因此作為支點的緒付環【鎧甲上綁繩子的環】和肩頭的茱萸【見圖五】就顯得十分重要。

為了自由的操作{大袖},維持其位置,縮短繩子、使冠板坐落於肩頭,豈不是更容易?因此冠板就撞上脖子了【此處似乎是說大袖的位置存在矛盾,如果想更好的操作就得提高大袖的位置,把冠板放在肩頭,但這樣就會撞到脖子;而如果讓冠板垂在手臂兩側,又會犧牲操縱性】。

這就是障子板存在的理由。{但是}隨著大袖從盾牌變成顯示威儀的身份象徵,{大袖}也就沒必要繼續安在肩頭。繩子變長、不會再打到脖子了,因此障子板也就被廢棄了。

如此看來,這幅信玄著甲圖的或許才是大袖的實戰性穿法。說不定也是為了展示信玄臨戰時精氣神。

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小日本的大袖具足

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正文如下:

這是一幅生動描繪了戰場上穿著鎧甲的眾人的合戰圖屏風。雖然{描繪的}時代是戰國末期到江戶初期,但其中所描繪的眾多武將雙肩仍以裝備了巨大的袖【肩甲】、胸口搭配旃檀板和鳩尾板【胸甲肩窩處的小板子,右邊的叫旃檀板,左邊的叫鳩尾板】的姿態登場。儘管如此,大鎧在當時已經遠離實戰這件事,早就是廣為接受的事實了。

可以看到,在取代了大鎧的主流甲冑地位的胴丸、腹捲上,甚至是在當世具足上,都能看到大袖的存在。那麼天下趨於太平的江戶時代,大袖是否依然被用作兵仗呢?這次我們不談盔甲本身,而專門討論作為構成要素之一的“大袖”。

原本“鎧”這個稱呼,就只是特指“大鎧”;而說到武家的穿著,指的也是大鎧。大鎧、兜【頭盔】、大袖合稱為“三物”,是構成一幅鎧甲的基本要素。在胴丸(最早被叫做腹卷)作為下層步兵的鎧甲或是上級武士輕裝時的簡易鎧甲登上歷史舞臺的同時,大鎧作為武士階級騎射戰的終極發展產物,於南北朝時逐漸從主角寶座上退了下來。戰場從平原擴展到山陵地區被認為是騎射戰轉為白刃戰的原因之一。

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大袖原本就叫做“袖”,是對敵之際保護身體、充當防禦箭矢的盾牌的部件,因此也有隻安裝在射擊側(左側)的案例。日本鎧甲的特徵是利用繩子來連接部件,動作伸展自如、沒有被阻礙的感覺。而鎧甲的間隙,則通過改變姿勢將之堵住(消除間隙),這就是所謂的“鎧づき”。在圖畫資料上可以看到扭動肩膀、身體前傾、使射擊側的大袖朝前的武士。

隨著主武器和戰場的不斷變化,盾、甲冑也相應的發展改良。兩籠手、佩楯、喉輪【均見圖一】等小具足的發展應用,實現了裝備的重型化。大袖在騎射戰的全盛期平安末期時寬度為33釐米,長度為39-40釐米;而在向白刃戰轉移的室町時代,大型化為40-42釐米長。

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從南北朝到戰國後半段,{戰爭}動員人數不斷增加。與代代為官的武士武官不同、被稱為“足輕”的非正規軍被用得越來越多,而他們中能穿得起正規戰場鎧甲的人非常少。無論甲冑怎麼為行動著想,穿上後還是會限制身體的自由活動,對敏捷性的削減尤其嚴重。即使被奪走首級也不能拿去領賞的人,在戰場上應該很少受到執拗的攻擊吧。反倒是穿著正規鎧甲的人被攻擊的可能性變高了。

對於這樣身份的人【指足輕】而言,比起甲冑,敏捷性要更重要吧。比起價格昂貴的{大袖},最低限度的防禦就夠了,這種想法也是{大袖}裝備率沒有上升的原因。

另一方面,騎馬的武士們將弓換成了大型兵器。在南北朝時投入使用的斧子、金碎棒等奇形怪狀的打擊武器,它們的重量打來的殺傷力自是不用說的。而且也出現了針對個體進行識別、狙擊的行動。總之,隨著需要雙手使用的大型武器登場,出現了{原本}對箭矢有效的大袖{反而成了}障礙的情況。

軍記物語將因為雙手做出大動作而激烈跳動的{大袖}稱為“風車に回し【風車迴轉】”,尤其是大袖的冠板會打到{穿戴者的}脖子。在這種大袖的移動變成常態的時候,{為了應對這一狀況,}大鎧和胴丸的肩膀上出現了名為“障子板”的東西。

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矢摺韋,位於大袖內部後側的皮質長條。是為了防止射中札板的箭刺進札板的縫隙

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袖摺之韋,和籠手摺韋差不多。位於袖的中央的細長皮條。似乎是為了避免籠手和袖之間的摩擦。

雖然下了如此功夫{進行改進},{原本}作為盾牌的大袖的體積,在白刃戰中仍然是災難性的。基於經驗,從冠板向裾板【最底部的札板】逐漸變細的廣袖登場了。正如當初的大袖一樣,{廣袖也向著}立冠【直立的冠板】向反方向曲折為折冠【向外彎的冠板】、左右兩側往內側【身體的方向】彎曲、裾板越來越細的方向發展,變為了能更緊貼手臂的壺袖。

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作為此次改良的結果,{袖}向著小型化、越來越貼合手臂的方向發展了。{固定}袖的緒【繩子】被將可以將籠手一起扣住的“鞐掛【繩釦】”替代,並進一步變得和籠手一體化。{緒}最終變成了完全無用的東西。

到這裡,可以認為大袖已經完成了其作為兵仗的使命。

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這是室町幕府的奉公眾、紀伊國領主湯河氏屬下的湊喜兵衛尉穿戴甲冑的肖像。據說是天文二十四年所繪製。

可以推測,這幅肖像是基於實際觀察像主後細緻描繪而成。仔細看的話,會發現雙肩上的大袖的受緒並沒有繫住,繩端懸浮在空中。{通常來說}畫師會在繪製過程中多次向委託人進行確認,並在完成後向觀看的人徵求是否有不自然的地方。{由於}畫師並非個體藝術家,而是集體經營,{再加上}這樣的紀念性的人物畫有著慣例{的畫法},看過豐富的肖像畫的畫師們卻都沒有指出這一點。{再考慮到}這幅畫畫的如此細緻,我想這樣畫【不繫受緒】是有其理由的吧。

平成二十九年,有報道說立花宗茂的家臣小野成幸的子孫,將小野成幸在出兵朝鮮時所佩戴的袖捐贈給了柳川市。這個{關於袖}的故事,表現出了當時武士對袖的看法,頗有意思。

首先,在成幸白刃戰時因為袖礙事而故意將之砍掉了。這正體現出了從騎射戰到白刃戰,袖不再被需要的事實。但是雖然明知大袖在白刃戰裡不方便,直到作戰前卻還是一直帶著。看到成幸的樣子,主君宗茂覺得實在難看,便把自己的下襬收縮的壺袖給了他。

見此,宗茂的家臣小田部統房將自己的大袖獻給了宗茂。宗茂所贈出的袖,工藝之精湛恐怕就算是小田部獻上的那雙看起來也花了不少錢的大袖也比不了吧。所獻上的大袖,冠板上能看到桃山時代的製作特徵之一——黑漆,{估計}製作年代應該{距離桃山時代}差不遠。雖然價格並不能相匹配,但獻上袖這一形式卻十分重要。雖然知道袖已經不適合實戰,但直到文祿年間,仍有著“作為有身份的武家門第的武裝,必須要有袖”這樣的認知。

山上八郎在所著的日本甲冑新研究《甲冑便覽》中提出,大袖是主將所佩戴的不用於戰鬥的配件,如果要戰鬥,則應該加上替袖【沒查到替袖是什麼部件】。

這樣的話,上面的湊喜兵衛尉不綁受緒也能說得通了。

作為後世流傳的畫像,佩戴著大袖也是理所當然的。{但}我認為也可以解釋成故意解開受緒、展示替袖,以表示剛經歷過白刃戰,表現無畏的勇武自豪之姿也可以說得通(另外,針對這幅畫像研究者竹村雅夫曾發表過一篇論文)。

最後,雖然被肩膀遮住的部分沒有畫出來,但從袖裡面的執加緒的位置、冠板的高度推測,可以看出{這個袖}位置太低了【執加緒根本沒有和肩膀處的鎧甲鏈接】。袖在肩上的位置是決定四條緒長短的重要考量。為了把袖像前述那樣使之面向前方作為盾牌,需要搖動肩膀來操作。因此作為支點的緒付環【鎧甲上綁繩子的環】和肩頭的茱萸【見圖五】就顯得十分重要。

為了自由的操作{大袖},維持其位置,縮短繩子、使冠板坐落於肩頭,豈不是更容易?因此冠板就撞上脖子了【此處似乎是說大袖的位置存在矛盾,如果想更好的操作就得提高大袖的位置,把冠板放在肩頭,但這樣就會撞到脖子;而如果讓冠板垂在手臂兩側,又會犧牲操縱性】。

這就是障子板存在的理由。{但是}隨著大袖從盾牌變成顯示威儀的身份象徵,{大袖}也就沒必要繼續安在肩頭。繩子變長、不會再打到脖子了,因此障子板也就被廢棄了。

如此看來,這幅信玄著甲圖的或許才是大袖的實戰性穿法。說不定也是為了展示信玄臨戰時精氣神。

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