對於世界人民來說，二戰讓人們經歷了太多的苦痛。一方面，對於戰勝方來說，就像我們中國，犧牲的人口與折損的財產也是不可勝數，而像一些戰敗的國家，例如日本，也遭受到莫大的打擊。其實對於日本來說，這樣的結局倒並不值得憐憫，畢竟當初侵略戰爭的發起就是偏向於非正義的，而最後結果成這樣也可以說咎由自取。
對於世界人民來說，二戰讓人們經歷了太多的苦痛。一方面，對於戰勝方來說，就像我們中國，犧牲的人口與折損的財產也是不可勝數，而像一些戰敗的國家，例如日本，也遭受到莫大的打擊。其實對於日本來說，這樣的結局倒並不值得憐憫，畢竟當初侵略戰爭的發起就是偏向於非正義的，而最後結果成這樣也可以說咎由自取。
但是讓很多人都無法想象到的是，這些回到國內的日本兵，其實結局都非常悽慘。二戰後，因為我國施展仁慈政策，所以這些戰敗投降的日本兵才能被安然送回日本。其實在很多人看來，這對於他們來說也是一種解脫，畢竟不用再受到可能犧牲自己生命的威脅。而此外，在中國人的思想中，認祖歸宗才該是最好的結局。
對於世界人民來說，二戰讓人們經歷了太多的苦痛。一方面，對於戰勝方來說，就像我們中國，犧牲的人口與折損的財產也是不可勝數，而像一些戰敗的國家，例如日本，也遭受到莫大的打擊。其實對於日本來說，這樣的結局倒並不值得憐憫，畢竟當初侵略戰爭的發起就是偏向於非正義的，而最後結果成這樣也可以說咎由自取。
但是讓很多人都無法想象到的是，這些回到國內的日本兵，其實結局都非常悽慘。二戰後，因為我國施展仁慈政策，所以這些戰敗投降的日本兵才能被安然送回日本。其實在很多人看來，這對於他們來說也是一種解脫，畢竟不用再受到可能犧牲自己生命的威脅。而此外，在中國人的思想中，認祖歸宗才該是最好的結局。
但是日本卻並非是這樣，因為他們日本人崇尚的是軍國主義，遵循的更是武士精神，所以他們追求在戰爭中的勝利，追求的是不斷擴張。而日本的女人思想也很“獨特”，她們都認為男人應該為了國家在外戰鬥，更應該取得戰爭的勝利，併為此在所不惜，她們尤其不喜歡當了俘虜的男人。
對於世界人民來說，二戰讓人們經歷了太多的苦痛。一方面，對於戰勝方來說，就像我們中國，犧牲的人口與折損的財產也是不可勝數，而像一些戰敗的國家，例如日本，也遭受到莫大的打擊。其實對於日本來說，這樣的結局倒並不值得憐憫，畢竟當初侵略戰爭的發起就是偏向於非正義的，而最後結果成這樣也可以說咎由自取。
但是讓很多人都無法想象到的是，這些回到國內的日本兵，其實結局都非常悽慘。二戰後，因為我國施展仁慈政策，所以這些戰敗投降的日本兵才能被安然送回日本。其實在很多人看來，這對於他們來說也是一種解脫，畢竟不用再受到可能犧牲自己生命的威脅。而此外，在中國人的思想中，認祖歸宗才該是最好的結局。
但是日本卻並非是這樣，因為他們日本人崇尚的是軍國主義，遵循的更是武士精神，所以他們追求在戰爭中的勝利，追求的是不斷擴張。而日本的女人思想也很“獨特”，她們都認為男人應該為了國家在外戰鬥，更應該取得戰爭的勝利，併為此在所不惜，她們尤其不喜歡當了俘虜的男人。
所以，當自己家中的男人從血腥的戰場上回來的時候，這些妻子並不是溫柔小意地去照顧這些曾經的士兵，相反而是用言語辱罵他們，指責他們沒有取得戰爭的勝利，指責自己的丈夫最後成為了懦夫，譏諷他們不抗爭到底、而是選擇臨陣脫逃，甚至嘲笑他們還有切腹自盡的勇氣。
對於世界人民來說，二戰讓人們經歷了太多的苦痛。一方面，對於戰勝方來說，就像我們中國，犧牲的人口與折損的財產也是不可勝數，而像一些戰敗的國家，例如日本，也遭受到莫大的打擊。其實對於日本來說，這樣的結局倒並不值得憐憫，畢竟當初侵略戰爭的發起就是偏向於非正義的，而最後結果成這樣也可以說咎由自取。
但是讓很多人都無法想象到的是，這些回到國內的日本兵，其實結局都非常悽慘。二戰後，因為我國施展仁慈政策，所以這些戰敗投降的日本兵才能被安然送回日本。其實在很多人看來，這對於他們來說也是一種解脫，畢竟不用再受到可能犧牲自己生命的威脅。而此外，在中國人的思想中，認祖歸宗才該是最好的結局。
但是日本卻並非是這樣，因為他們日本人崇尚的是軍國主義，遵循的更是武士精神，所以他們追求在戰爭中的勝利，追求的是不斷擴張。而日本的女人思想也很“獨特”，她們都認為男人應該為了國家在外戰鬥，更應該取得戰爭的勝利，併為此在所不惜，她們尤其不喜歡當了俘虜的男人。
所以，當自己家中的男人從血腥的戰場上回來的時候，這些妻子並不是溫柔小意地去照顧這些曾經的士兵，相反而是用言語辱罵他們，指責他們沒有取得戰爭的勝利，指責自己的丈夫最後成為了懦夫，譏諷他們不抗爭到底、而是選擇臨陣脫逃，甚至嘲笑他們還有切腹自盡的勇氣。
在日本女人的心中，國家的利益是至高無上的，她們甚至可以為此犧牲一切，要知道當年有大批日本女性響應號召加入慰安婦行列“為國捐軀”。當自己的丈夫在國外的戰場上戰鬥的時候，很多日本女性甚至主動站出來，成為日軍中的“慰安婦”，對於這樣的事，她們覺得很光榮。然而這樣的行為在我們國家看來當然是無法接受的，可是她們卻覺得自己是在為國家而犧牲。
對於世界人民來說，二戰讓人們經歷了太多的苦痛。一方面，對於戰勝方來說，就像我們中國，犧牲的人口與折損的財產也是不可勝數，而像一些戰敗的國家，例如日本，也遭受到莫大的打擊。其實對於日本來說，這樣的結局倒並不值得憐憫，畢竟當初侵略戰爭的發起就是偏向於非正義的，而最後結果成這樣也可以說咎由自取。
但是讓很多人都無法想象到的是，這些回到國內的日本兵，其實結局都非常悽慘。二戰後，因為我國施展仁慈政策，所以這些戰敗投降的日本兵才能被安然送回日本。其實在很多人看來，這對於他們來說也是一種解脫，畢竟不用再受到可能犧牲自己生命的威脅。而此外，在中國人的思想中，認祖歸宗才該是最好的結局。
但是日本卻並非是這樣，因為他們日本人崇尚的是軍國主義，遵循的更是武士精神，所以他們追求在戰爭中的勝利，追求的是不斷擴張。而日本的女人思想也很“獨特”，她們都認為男人應該為了國家在外戰鬥，更應該取得戰爭的勝利，併為此在所不惜，她們尤其不喜歡當了俘虜的男人。
所以，當自己家中的男人從血腥的戰場上回來的時候，這些妻子並不是溫柔小意地去照顧這些曾經的士兵，相反而是用言語辱罵他們，指責他們沒有取得戰爭的勝利，指責自己的丈夫最後成為了懦夫，譏諷他們不抗爭到底、而是選擇臨陣脫逃，甚至嘲笑他們還有切腹自盡的勇氣。
在日本女人的心中，國家的利益是至高無上的，她們甚至可以為此犧牲一切，要知道當年有大批日本女性響應號召加入慰安婦行列“為國捐軀”。當自己的丈夫在國外的戰場上戰鬥的時候，很多日本女性甚至主動站出來，成為日軍中的“慰安婦”，對於這樣的事，她們覺得很光榮。然而這樣的行為在我們國家看來當然是無法接受的，可是她們卻覺得自己是在為國家而犧牲。
總的來說，那時日本女性思想太“獨特”了。對自己尚且都如此心狠，對於戰敗回國的丈夫們，這些妻子自然是不能夠忍受。除了破口大罵之外，她們還不斷地給家中的丈夫們找茬，本該是溫暖的家庭，卻讓回國的日本士兵們感受到徹骨的寒冷。戰敗後的日本士兵，沒有在戰場死掉，卻在自己的家中遭受到了莫大的冷遇，有些戰敗回國的日本士兵受不了壓力，選擇了自盡，其實面對這樣的境況確實讓人心寒。
對於世界人民來說，二戰讓人們經歷了太多的苦痛。一方面，對於戰勝方來說，就像我們中國，犧牲的人口與折損的財產也是不可勝數，而像一些戰敗的國家，例如日本，也遭受到莫大的打擊。其實對於日本來說，這樣的結局倒並不值得憐憫，畢竟當初侵略戰爭的發起就是偏向於非正義的，而最後結果成這樣也可以說咎由自取。
但是讓很多人都無法想象到的是，這些回到國內的日本兵，其實結局都非常悽慘。二戰後，因為我國施展仁慈政策，所以這些戰敗投降的日本兵才能被安然送回日本。其實在很多人看來，這對於他們來說也是一種解脫，畢竟不用再受到可能犧牲自己生命的威脅。而此外，在中國人的思想中，認祖歸宗才該是最好的結局。
但是日本卻並非是這樣，因為他們日本人崇尚的是軍國主義，遵循的更是武士精神，所以他們追求在戰爭中的勝利，追求的是不斷擴張。而日本的女人思想也很“獨特”，她們都認為男人應該為了國家在外戰鬥，更應該取得戰爭的勝利，併為此在所不惜，她們尤其不喜歡當了俘虜的男人。
所以，當自己家中的男人從血腥的戰場上回來的時候，這些妻子並不是溫柔小意地去照顧這些曾經的士兵，相反而是用言語辱罵他們，指責他們沒有取得戰爭的勝利，指責自己的丈夫最後成為了懦夫，譏諷他們不抗爭到底、而是選擇臨陣脫逃，甚至嘲笑他們還有切腹自盡的勇氣。
在日本女人的心中，國家的利益是至高無上的，她們甚至可以為此犧牲一切，要知道當年有大批日本女性響應號召加入慰安婦行列“為國捐軀”。當自己的丈夫在國外的戰場上戰鬥的時候，很多日本女性甚至主動站出來，成為日軍中的“慰安婦”，對於這樣的事，她們覺得很光榮。然而這樣的行為在我們國家看來當然是無法接受的，可是她們卻覺得自己是在為國家而犧牲。
總的來說，那時日本女性思想太“獨特”了。對自己尚且都如此心狠，對於戰敗回國的丈夫們，這些妻子自然是不能夠忍受。除了破口大罵之外，她們還不斷地給家中的丈夫們找茬，本該是溫暖的家庭，卻讓回國的日本士兵們感受到徹骨的寒冷。戰敗後的日本士兵，沒有在戰場死掉，卻在自己的家中遭受到了莫大的冷遇，有些戰敗回國的日本士兵受不了壓力，選擇了自盡，其實面對這樣的境況確實讓人心寒。
正是由於飽受來自於身心的疲憊，妻子的辱罵，所以後來有很多士兵都由於忍受不住而選擇了自裁。最大的諷刺莫過於此，本該是他們在戰爭後療養身心的地方，卻成為了他們人生中最後的修羅場。這些日本兵的下場看來固然悽慘，但這一切不過是因果循環，罪有應得罷了。如果不是他們發動侵略戰爭，他們後來也可不必忍受折磨而去世。
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