'論雷人古妝，神仙姐姐和熱依扎不配擁有姓名'
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
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花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
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《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
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許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
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花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
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白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
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花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
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除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
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妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
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除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
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《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
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唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
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南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
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白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
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除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
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唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
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看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
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南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
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白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
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秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
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而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
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看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
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南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
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相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
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秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
當然，化妝這件事誰家沒走過歪路呢？世界各國的婦女都有話說。在文藝復興時期的歐洲，時興用將水銀用在皮膚上，利用光線折射使肌膚看起來白皙細膩的手段。另外，歐洲婦女和我國婦女一樣，一度都使用鉛粉美白皮膚。
要知道，水銀和鉛都是有劇毒的，為了美麗獻出生命的人當然也不在少數。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
當然，化妝這件事誰家沒走過歪路呢？世界各國的婦女都有話說。在文藝復興時期的歐洲，時興用將水銀用在皮膚上，利用光線折射使肌膚看起來白皙細膩的手段。另外，歐洲婦女和我國婦女一樣，一度都使用鉛粉美白皮膚。
要知道，水銀和鉛都是有劇毒的，為了美麗獻出生命的人當然也不在少數。
到了近代，歐洲人開始製作假眉毛，因為假眉毛比真眉毛更加濃密。而使用的毛髮，居然是老鼠毛。怕了怕了。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
當然，化妝這件事誰家沒走過歪路呢？世界各國的婦女都有話說。在文藝復興時期的歐洲，時興用將水銀用在皮膚上，利用光線折射使肌膚看起來白皙細膩的手段。另外，歐洲婦女和我國婦女一樣，一度都使用鉛粉美白皮膚。
要知道，水銀和鉛都是有劇毒的，為了美麗獻出生命的人當然也不在少數。
到了近代，歐洲人開始製作假眉毛，因為假眉毛比真眉毛更加濃密。而使用的毛髮，居然是老鼠毛。怕了怕了。
同屬亞洲地區的日本某時期曾效仿唐朝婦女剃眉，剃完之後還在額頭上描了兩個黑點。茂呂美耶在《江戶日本》記載有孩子的婦女一般都“把牙齒染黑，又將眉毛剃光”，這一習俗一直延續至明治維新時期才廢除。前方高能預警。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
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審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
當然，化妝這件事誰家沒走過歪路呢？世界各國的婦女都有話說。在文藝復興時期的歐洲，時興用將水銀用在皮膚上，利用光線折射使肌膚看起來白皙細膩的手段。另外，歐洲婦女和我國婦女一樣，一度都使用鉛粉美白皮膚。
要知道，水銀和鉛都是有劇毒的，為了美麗獻出生命的人當然也不在少數。
到了近代，歐洲人開始製作假眉毛，因為假眉毛比真眉毛更加濃密。而使用的毛髮，居然是老鼠毛。怕了怕了。
同屬亞洲地區的日本某時期曾效仿唐朝婦女剃眉，剃完之後還在額頭上描了兩個黑點。茂呂美耶在《江戶日本》記載有孩子的婦女一般都“把牙齒染黑，又將眉毛剃光”，這一習俗一直延續至明治維新時期才廢除。前方高能預警。
明天就出道拍鬼片
看到這張圖我忽然明白了一件事，再流行也不能把所有流行事物都放在一起，不然大唐婦女和江戶婦女就是你的前車之鑑。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
當然，化妝這件事誰家沒走過歪路呢？世界各國的婦女都有話說。在文藝復興時期的歐洲，時興用將水銀用在皮膚上，利用光線折射使肌膚看起來白皙細膩的手段。另外，歐洲婦女和我國婦女一樣，一度都使用鉛粉美白皮膚。
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到了近代，歐洲人開始製作假眉毛，因為假眉毛比真眉毛更加濃密。而使用的毛髮，居然是老鼠毛。怕了怕了。
同屬亞洲地區的日本某時期曾效仿唐朝婦女剃眉，剃完之後還在額頭上描了兩個黑點。茂呂美耶在《江戶日本》記載有孩子的婦女一般都“把牙齒染黑，又將眉毛剃光”，這一習俗一直延續至明治維新時期才廢除。前方高能預警。
明天就出道拍鬼片
看到這張圖我忽然明白了一件事，再流行也不能把所有流行事物都放在一起，不然大唐婦女和江戶婦女就是你的前車之鑑。
把美麗放在時代之下
美容美妝，總是有一波流行的風潮，不過“流行”這件事看起來似乎並不靠譜，因為歷史已經證明我們回首時總是能看見一些匪夷所思的“美麗”。
審美永遠在變化，美麗未必永恆。也說不定未來某個時期我們喜愛的“簡約”、“留白”會被看作創意不足和單薄。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
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花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
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下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
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不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
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我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
當然，化妝這件事誰家沒走過歪路呢？世界各國的婦女都有話說。在文藝復興時期的歐洲，時興用將水銀用在皮膚上，利用光線折射使肌膚看起來白皙細膩的手段。另外，歐洲婦女和我國婦女一樣，一度都使用鉛粉美白皮膚。
要知道，水銀和鉛都是有劇毒的，為了美麗獻出生命的人當然也不在少數。
到了近代，歐洲人開始製作假眉毛，因為假眉毛比真眉毛更加濃密。而使用的毛髮，居然是老鼠毛。怕了怕了。
同屬亞洲地區的日本某時期曾效仿唐朝婦女剃眉，剃完之後還在額頭上描了兩個黑點。茂呂美耶在《江戶日本》記載有孩子的婦女一般都“把牙齒染黑，又將眉毛剃光”，這一習俗一直延續至明治維新時期才廢除。前方高能預警。
明天就出道拍鬼片
看到這張圖我忽然明白了一件事，再流行也不能把所有流行事物都放在一起，不然大唐婦女和江戶婦女就是你的前車之鑑。
把美麗放在時代之下
美容美妝，總是有一波流行的風潮，不過“流行”這件事看起來似乎並不靠譜，因為歷史已經證明我們回首時總是能看見一些匪夷所思的“美麗”。
審美永遠在變化，美麗未必永恆。也說不定未來某個時期我們喜愛的“簡約”、“留白”會被看作創意不足和單薄。
如果真是這樣，我們不如拋開對美醜的單一見解，在橫向或者縱向觀看時暫時忘記固有的審美觀，而是把美麗看作一個時代，一種融進歷史文化的風貌去感受。
昨晚，《長安十二時辰》中飾演檀棋的熱依扎憑藉絕美唐妝喜提熱搜。啊！有一種我的小葉子終於又被看見的感動。
許多人對這個妝面讚賞有加，眾多網友們驚呼“get到唐妝的美”，“看起來好高級”。
不過還是有許多人表示欣賞不來……
這和前幾天劉天仙狂掃熱搜的花木蘭妝簡直如出一轍。網友們雖然感慨神仙姐姐的顏，卻也只能說她hold得住這樣的妝容。
許多網友對拍攝古裝劇力求還原歷史的執著用心表示了肯定和鼓勵，認為這樣的妝容不能簡單地用美醜去定義。不過我們也的確得承認，這兩種妝容已經不符合現下的審美了。
妝容上的“騷操作”
花木蘭的妝容名曰額黃妝，南北朝時期興起，尤其流行於隋唐五代時期。唐朝詩人盧照鄰在詩中曾寫到：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一”，正是對這種妝容的描繪。
南北朝時期佛教在國內十分興盛，“南朝四百八十寺”，婦女們從佛像的金身上獲得啟發，將這種顏色運用在妝面上。
看木蘭額頭正中還有一朵小紅花（那是幼兒園老師為了表揚她 手動狗頭），那是古代婦女常用的面飾花鈿。也是熱依扎這個妝面的點睛之筆。
將花鈿貼在額間的做法在魏晉時期就有，唐代尤其流行。不過花鈿可不是都長成華為這樣，有許多款式可以選擇，總有一款適合你。
白居易在《長恨歌》中有一句“花鈿委地無人收”，說明古時候的花鈿應該是貼上去的，而不是畫上去的（畢竟天天畫累得慌還容易畫歪）。
還有一種裝飾叫做斜紅。在臉側面畫上紅色的新月形狀。古時候的斜紅應該畫在太陽穴附近。
相傳三國時，魏文帝宮中有一宮女，叫薛夜來，文帝對她十分寵愛。一天夜裡，薛夜來走近文帝，一頭撞上屏風，頓時鮮血直流，傷處如朝霞將散，愈後仍留下兩道疤痕，但文帝對她寵愛如昔。其他宮女有見及此，也模仿起薛夜來的樣子，用胭脂在臉部畫上這種血痕，名“曉霞妝”。逐漸演變成一種特殊的妝式－－斜紅。
花鈿斜紅都已經夠好看了，唐朝婦女朋友仍然不罷休。想要擁有佟麗婭同款小梨渦嗎？簡單，花個面靨吧。
可能是因為臉型比較圓潤，避免留白，唐朝還流行過酒暈妝。看著熱依扎小姐姐紅到後腦勺的腮紅，大概就能瞭解酒暈妝的奧妙了。
但其實酒暈妝在凡人身上是這個樣子的……
新疆阿斯塔那墓出土 唐 《彩繪圖》絹畫局部
唐 彩繪雙人仕女圖絹畫局部
這可能就是傳說中的腮紅拌飯。
除了這些現在已經基本消失的妝面以外，另有一個從古至今都頗受重視的化妝步驟——畫眉。
秦朝流行蛾眉，螓首蛾眉，也就是說寬寬的額頭，細窄的眉毛。到了漢朝，流行過小山眉、八字眉。
《漢宮春曉圖》局部 女子的八字眉
八字眉小可愛前來報道
而到了唐代婦女們手裡，手一抖又出現了各型各款的眉毛。
唐代詩人徐凝曾有詩云：一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。黑煙眉是個啥，聽起來在開玩笑的亞子。黑煙就是烏雲，所以黑煙眉你剛才已經見過啦，長這樣↓也有叫它蛾翅眉的。
唐 周昉 《簪花仕女圖》局部
唐 《都督夫人禮佛圖》
看多了還有點順眼是怎麼回事？
下面讓我們看一看這些奇奇怪怪的畫法全部組合起來會是什麼效果吧。
新疆阿斯塔那墓泥頭木身俑
唐 彩繪舞蹈女泥俑
出門5分鐘，化妝2小時，你美你任性，我醜我閉嘴。
審美與流行
不得不說，歷朝歷代的審美差異真的巨大。
在戰國年間，畫眉還沒有固定的材料。到了漢代，畫眉已經成為非常普遍的現象了。司馬相如的妻子卓文君可以稱得上漢代第一美妝博主，《西京雜記》中有記載：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”
魏晉時期，妝容的各種創新開始出現。這個時期正是上文提到的花鈿開始流行的時期。到了隋唐時期，民風逐漸開放，妝容開始出現許多誇張、創新的式樣。
而到宋朝，受到程朱理學的影響，女子的妝容又重回清麗自然的風格，沒有了大唐雍容華貴的氣質。
宋欽宗皇后
明朝女子的妝容也是如此，並沒有受到蒙古族過多的影響，倒是開始發現畫高光的奧妙。
明 唐寅《王蜀宮妓圖》局部
明 唐寅 《吹簫圖》
我國婦女一路跌跌撞撞，終於形成了總體上清新自然、優雅大氣的妝容風格。
但還是不幸在21世紀初遭遇了非主流煙燻妝的襲擊。
當然，化妝這件事誰家沒走過歪路呢？世界各國的婦女都有話說。在文藝復興時期的歐洲，時興用將水銀用在皮膚上，利用光線折射使肌膚看起來白皙細膩的手段。另外，歐洲婦女和我國婦女一樣，一度都使用鉛粉美白皮膚。
要知道，水銀和鉛都是有劇毒的，為了美麗獻出生命的人當然也不在少數。
到了近代，歐洲人開始製作假眉毛，因為假眉毛比真眉毛更加濃密。而使用的毛髮，居然是老鼠毛。怕了怕了。
同屬亞洲地區的日本某時期曾效仿唐朝婦女剃眉，剃完之後還在額頭上描了兩個黑點。茂呂美耶在《江戶日本》記載有孩子的婦女一般都“把牙齒染黑，又將眉毛剃光”，這一習俗一直延續至明治維新時期才廢除。前方高能預警。
明天就出道拍鬼片
看到這張圖我忽然明白了一件事，再流行也不能把所有流行事物都放在一起，不然大唐婦女和江戶婦女就是你的前車之鑑。
把美麗放在時代之下
美容美妝，總是有一波流行的風潮，不過“流行”這件事看起來似乎並不靠譜，因為歷史已經證明我們回首時總是能看見一些匪夷所思的“美麗”。
審美永遠在變化，美麗未必永恆。也說不定未來某個時期我們喜愛的“簡約”、“留白”會被看作創意不足和單薄。
如果真是這樣，我們不如拋開對美醜的單一見解，在橫向或者縱向觀看時暫時忘記固有的審美觀，而是把美麗看作一個時代，一種融進歷史文化的風貌去感受。
而不拘泥於單一的美醜，不拘泥於盛世扁平的河清海晏，而願意用一個故事傳遞時代風貌和人文精神的劇，也實在毋需美醜來標榜自己。
這是觀眾應給的退讓。