石壁村位於浮山鎮東部，由石壁林、石壁盧兩個自然村組成。全村耕地面積2692畝，林地2039.5畝，主要農產品有沙果、大樹菠蘿、美洲南瓜、洋芋。該村現存有古道寬約1.2米，長約200米，俗稱畢石路（現屬於石壁林地域），路面鋪石塊（臺階式）作為村道使用，是舊時石壁村與外界聯繫的唯一通道。這條古道從浮山圩東側進入，至石壁村處蜿蜒而行直通東山鎮，後通往福建省，是饒平通往福建的一條重要古道。
兩村同名不同姓
林是林姓居民居住地，盧是盧姓居民居住地。不同姓的居民為何都以石壁作為村名稱謂？說來還是十分巧合的。林姓始姐大縱，於明成化十六年（公元1480年），從饒邑石壁鄉（有稱為石八）竹宅（今新塘西石）移來開基。在該村的後頭山，樹木茂盛，怪石嶙峋，其中一處石洞，長約八丈，洞中有一天然古井，流水潺潺，沿石縫流出石洞，怡似“清泉石上流”之詩意。八丈石洞、石井、石縫的自然景緻與其祖籍石壁鄉地名相似，故而命名石壁。而盧氏的始祖七十二郎，於明弘治八年（公元1495年），從上善鄉嶺頭村鴨母坑移來開基，由於該村後頭山東面的石牙山周圍，都有巨大灰崗岩石，形似牆壁，與祖地名（祖居寧化石壁村）相同，故而也叫石壁。兩村都叫石壁，為了鄉民生活及方便與外部聯繫，兩個自然村均各自加上自己的姓氏“盧”和“林”以區分。
古橋印證原古村
其實，早在石壁兩姓村未來此開基前，這裡原有一村莊，在現村址以西地域，名為賴厝村，人口約二三百，穿越賴厝村順著與古道相同方向而行的是一條叫賴厝溪的溪流， 寬約8至10多米， 當時古道必須經過賴厝溪， 天旱時，尚可蹚水而過，但遇下雨特別是山洪暴發，行人便無法過溪了。當時沒有集體經濟，於是有鄉民提議眾人捐款修橋。鄉賢賴光、劉聰業等人，熱心公益積極響應，同時也號召眾人有錢出錢無錢出力。籌集募捐後，便開始建橋。橋是用長約四米， 寬約半米的石條拼接而成， 溪中間用大石塊建一橋墩， 石條經橋墩橫跨， 現存橋長8米， 寬1.8米。由於山移水改， 早先的溪流已不見，成了一條水渠，但橋仍存在，並且繼續發揮作用。在橋面上的一側寫有石刻碑字“明正德十一年勸緣施主賴光劉聰業造”，可知是真實的，這也說明當時賴厝村仍然存在，只是在石壁林與石壁盧兩個村來此開基以後，便逐漸衰落，最後，一些鄉民外出尋求更好的發展空間，也有鄉民改姓融入於林或盧氏之中。
石壁盧有個阿婆祠
石壁盧傳至五世祖時，世祖原配膝下無子女，便納婢女朱氏為妾。朱氏雖然為妾，卻與世祖公舉案齊眉，感情如膠，恩愛有加。朱氏雖是婢女出身，但聰明伶俐、好學好問、見多識廣，所以，五世祖公在決定家中乃至村中的重大事項時，都會與朱氏媽商量，聽取她的建議或意見。同時，朱氏媽善於處理與大娘（即五世祖公的原配）的關係，大娘也將朱氏媽當作小妹看待， 家庭和和睦睦， 經濟也不斷髮展。沒多久， 就生下兩個兒子。不幸的是，五世祖因操勞過度生病去世。朱氏媽悲憤之後，暗下決心，一定要撫育好孩子，支撐起這個家。說來容易做來難。朱氏媽一切從頭開始，白天田間勞作，夜晚紡紗織布，逢圩日時，挑著織好的布匹或其他物品翻山越嶺上市赴圩，賺錢銀養家餬口。朱氏媽辛勤持家，艱苦勞作，加上兒子長大成人，也能賺錢，家中的生活逐漸好起來。朱氏媽開始想為家鄉做一點貢獻，她想為村裡提供一處可供眾人聚集議事，也可為鄉民舉辦重大活動的場所，於是她想到了建一座祠堂。她召集了兩個兒子出力，並拿出自己的積蓄作為啟動資金，號召眾人踴躍捐款，祠堂轟轟烈烈修建好了，歷經300多年至今仍在使用。解放後，該祠堂作為石壁村的學校校址，兩個自然村小孩均集中在此讀書。可以說，是朱氏媽培養了一代又一代有知識的新石壁人。直至20世紀80年代末，才易地建起了新的校舍，祠堂重新歸還盧氏使用，現今是作為石壁盧村紅白事的辦事場所。雖然祠堂大門上寫著“盧氏宗祠”，但歷代村民卻親切地稱它為“阿婆祠”，以此紀念朱氏媽建設祠堂為鄉民子孫後代造福的精神。
隨著社會主義新農村建設的推進，現在在祠堂大埕上鋪設了水泥板，建起健身廣場，祠堂前的池塘也砌起石籬，圍起欄杆，沿池塘設有步行道，種花植草，供村民休閒健身之用，石壁村正在美麗蝶變。 （潮州市扶貧辦供稿）
相關推薦
