《崔自默談藝錄》之把握當下

（《崔自默談藝錄》）之把握當下

崔自默新彩作品

對於繪畫局部的欣賞，寧靜致遠，最需要心眼、幸運、信仰。

一般人想讀懂屈原？不僅僅是沒那個眼力，更沒那個心力。

一張小畫所蘊含的世界都已然那麼豐富，具體而微，那麼與屈原相關的國家、歷史、民族、社會、人性、文化、藝術等等等等話題，哪裡是一句話可以說清楚的？

“怪不得”，就是一種不得已的事實與存在、認定。

教育文明的作用，宛如播火傳燈：燈火雖然存在，人們未必能知能用，只有切實普及，才會使更多的人脫離黑暗矇昧。

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莊子說“方生方死，方死方生”，是指出生死概念在時間流裡的連續性與辯證性。物質不滅，生死永恆，然而生死存在也變幻無常，它們會以另一種形式不斷轉化。耶穌說“一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。”為生而生，苟且偷生，就一如死。

要命的祕密，不要急於說出來，要發揮出其最大價值。

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真正屬於你的東西，別人偷不走。文化，偷走還是弘揚，角度不同。

真正的生命不會在宇宙徹底消失，但與這裡不再發生關係，那對於這裡就等於消失。宛如你丟了一分錢，一分錢沒有在地球上消失，但已與你沒有關係。

正念，不僅是端正念頭，更在於把握當下，專心致志，聚精會神。

只看世俗，便憤世嫉俗。知道一切眾生皆有佛性，才會容忍，增加耐性地去等待欣喜。

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