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根祖聖地，三晉之源

曲沃，晉南明珠，千年古邑。從《春秋左傳》最早載其名始，已有近3000年的歷史，自北魏泰和十一年建縣至今，也長達1500多年。曲沃，地處黃河腹地，今山西省中南部、臨汾盆地南端，是中華文明最早的發祥地之一，早在10萬年前的舊石器時代就有先民於此繁衍生息；距今4000多年前的仰韶文化時期，就已開啟了人類最早的農耕文明；至春秋時代，已有了頗具規模的冶煉、鑄造、紡織印染、製陶製革等發達的手工業，商貿流通更是出現了“金玉其車、文錯其服” 的昌隆巨賈。

曲沃，根祖聖地，三晉之源。橫亙於縣境之北的橋山，“世傳軒轅黃帝葬此”。一代國學大師、大地理歷史學家錢穆先生則以大量考證，明確判斷，曲沃橋山“最可能是黃帝埋骨所在”。翻越橋山，華夏祖脈的西北角下，即為陶寺遺址——帝堯之都，確證曲沃實屬唐堯故地無疑。上世紀九十年代，“曲村——天馬”遺址的發現，又使紛爭千年的晉之始封塵埃落定，曲沃即“叔虞封唐之所，三晉發祥之端”，兩千多年前，稱雄中原的泰秋五霸之一晉文公，就是以此為中心，建立起了長達一個半世紀的皇皇霸業。而三晉之源一旦確定，大夏之墟則不辯自明，因史志有載“封叔虞於唐，居大夏實沈之墟也”。

曲沃，人文璀璨，積厚流光。我國第一部詩歌總集——《詩經》，其《唐風》與《絕風》中相當的篇幅即產生於此。自宋至清，有名有姓的進士就達百餘人之多，居平陽府之首。明末清初著名思想家、學者顧炎武，晚年長期旅居曲沃東韓宜園，授業絳山書院，並在此完成了他的鴻篇鉅著《日知錄》，留下了“天下興亡、匹夫有責”的千古名言。

曲村天馬遺址

位於臨汾市曲沃縣城東北，北依崇山，東、南1東西長3800米，南北寬2800米，共計約11平方公里。曲村——天馬遺址共分為四大文化層，涵蓋有新石器時期的仰韶和龍山文化層、夏文化層、西周到戰國文化層及秦漢元明文化層。其核心部分是佔地面積有15000餘平方米的晉侯墓地，92年、93年連續兩年被評為全國十大考古發現之一，在1996年又被評為國家重點文物保護單位。曲村——天馬遺址不僅規模宏大，而且延續的時間較長，發展到鼎盛時期是在西周晚期至春秋初期。

曲村——天馬遺址的核心部分是九代十九座晉侯及夫人墓葬，及十座陪葬車馬坑，司馬遷在《史記》〈晉世家〉中有這樣一段記載，武王之子成王之弟叔虞-到古唐國，歷史上稱叔虞為唐叔虞，而叔虞的兒子燮父在繼承父親的位置以後因在古唐國的南面有一條河名為晉水，所以改唐為晉。這也就是晉的淵源，燮父也是第一代的晉侯。這九代晉侯分別為：燮父、武侯、成侯、歷侯、靖侯、僖侯、獻侯、穆侯、文侯。時代為西周前期到春秋初年，從2000年起，還發掘了一批陪葬墓，墓葬0土了帶銘文的銅器。這些彌足珍貴的資料不僅確證了曲沃一帶是晉國始封地，而且使晉文化考古與研究，進入最高境界，使學術界對“晉文化”全貌、特徵、分期諸問題，有了更清晰的認識，特別是關於晉侯及墓主人的考訂，對推定西周列王的年代起了重大的作用。

晉侯墓地出土文物十分豐富，總數達萬件以上。有青銅禮器、樂器、成套玉器等數以萬計。在60餘座銅器墓0土了280餘件青銅器，其中近百件有銘文，出土文物除青銅禮器外，還有大批青銅兵器，以戈最多；有大量車馬器；玉、石、骨、貝、蚌、鉛器數以萬計，有一組蚌珠佩飾中有蚌珠2000餘個；另外一組佩飾串珠細密，每顆直徑2毫米左右，手工之精令人驚歎。墓地中，幾乎所有的侯墓都是鼎、簋、甗的組合，幾乎所有的夫人墓都是鼎、簋組合而無甗。在晉侯墓地9組墓出土的青銅器鐫刻了6位晉侯的名或字，是研究晉侯世系的珍貴資料，晉侯蘇鐘上有銘文355個字，詳盡記載了周曆王三十三年一場由周王親自指揮，晉侯率部參加的軍事征討，這段文字可以說是半個世紀以來出土最重要的銘文資料，史料沒有記載彌足珍貴。

中國成語典故之鄉

2016年12月16日，中國民間文藝家協會授予曲沃縣“中國成語典故之鄉”榮譽稱號暨“中國成語典故傳承基地”揭牌儀式在曲沃縣晉都文化中心舉行。

曲沃縣是中華文明最早的發祥地之一，有著3000多年的悠久歷史，境內文化遺產豐富、文物古蹟眾多，素有“三晉文化源頭”和“地下博物館”之稱。特別是曾兩度被評為全國考古十大發現之一的曲村—天馬遺址考古發掘出來的禮器銘文等一系列實物證據，有力地證實了曲沃就是春秋時期晉國的都城所在地。

作為中國傳統文化精品和瑰寶的成語典故，有相當一部分都出自於春秋時期的先秦典籍。春秋時期，百家爭鳴，百花齊放，文化空前繁榮，如今我們耳熟能詳的成語典故大多產生於這個時期。

“表裡山河”“秦晉之好”“志在四方”“賓至如歸”“從善如流”“脣亡齒寒”“相敬如賓”“退避三舍”“休慼相關”等，經初步統計，《漢語成語大辭典》中收錄的5500多條成語，就有300多條出自曲沃，與曲沃有關聯的多達1500條以上。中國民協命名曲沃縣為“中國成語典故之鄉”。

歡迎中學小校組織研學活動，以晉國曆史文化為主題，旅遊中學習國學文化，文化和旅遊相融合。