主標題：奇貨可居，其人難料：齊僖公嫁女的傳奇（上）

副標題：美人如玉，世道如刀：宣姜身不由己的兩嫁和三夫

“豈其取妻，必齊之姜”--《詩經.橫門》

娶妻當娶齊國妹，這是春秋時期的社會公識。而齊僖公姜祿甫一口氣生了兩個絕頂漂亮的閨女--宣姜和文姜，後者更是春秋四大美女之一，這對姐妹花的名聲大致可以參考三國時代的大小喬。

自古以來，聯姻就是比結盟更為穩妥的友誼保障，哪怕在大家尚顯生澀的春秋伊始也不例外，作為鄭齊魯霸主聯盟之一，齊僖公手裡這兩張牌，用得好那可不得了。

一家有女百家求，更何況是名震春秋的超級大美女呢？

科普：春秋嫁女的規矩

“凡諸侯嫁女，同姓媵之，異性則否。”--　《左傳.成公八年》

規矩說多不多，也就三條。

首先必須是門當戶對，國君對國君，嫡子娶嫡女，側室所生只能作為陪嫁的媵妾，也就是小老婆，比如羋八子。

其次是“同姓不婚”，近親結婚的危害，古人早就從無數次實踐中總結出來了。

對比當下的婚嫁觀，還是有兩點不同的。

▲合巹之禮

首先不要說奢談什麼“愛情”，生在王侯之家姑娘就必須承擔家族所賦予的義務，兩位公主對此並不抗拒。

第二不要拿“包辦婚姻”來說事，姬姜二氏聯姻是從西岐時代就開始的慣例，跟上一條一樣都是天經地義的事情。

而宣姜和文姜恰恰都是齊僖公的嫡女，如果不出意外，她們都將成為尊貴的諸侯夫人（正妻），當然，事實也是如此。

長女宣姜的婚姻，精明一世的齊僖公居然被一個淫棍徹頭徹尾的算計了。

齊僖公的猶豫

對於衛國的聯姻申請，齊僖公是猶豫的，他擔心的不是雙方的門當戶對，而是衛宣公這個老混蛋的人品。

▲齊僖公也是一代霸主

衛宣公姬晉是“州籲之亂”後被衛國人接回來的繼承人，他帶回來老婆夷姜是他父親的小妾，二人還在外面生了一個叫做“急”的兒子。這是一個超越“寤生”的好名字，充分體現了姬晉同志在肚子搞大之後的著急心情。

衛宣公烝於夷姜，生急子。--《左傳·桓公十六年》

“烝”指的是父子（烝）、叔侄、兄弟（報）之間先後同娶一妻，這是先秦時期的一種婚姻形勢，實際上滿清入關之前的少數民族依然保留了這種婚姻方式。這種在尊重個人意願情況下對寡婦的安置與禮法並不衝突，也很合理，不過是有點不太好看而已。

▲春秋五好青年--公子急

然而，這個生來就令父母著急的“急”反而是個好孩子，一表人才，知書達禮，忠厚老實，深得衛國百姓的喜愛，也是衛國當時的儲君。

想到這裡，齊僖公本著面向未來的精神答應了這門親事。

築臺納媳：史上最直接的“扒灰”行為

很快齊僖公就收到了一個令人崩潰的消息：親家變成了女婿，他的寶貝女兒被姬晉這個老淫棍給“截胡”了。

右公子為太子取齊女，未入室，而宣公見所欲為太子婦者好，說而自取之，更為太子取他女。--《史記.衛康叔世家》

▲劇照：築臺納媳

筆者更喜歡《東周列國志》渲染後的橋段。

使者返國，宣公聞齊女有絕世之姿，心貪其色，而難於啟口，乃構名匠築高臺於淇河之上... ...先以聘宋為名，遣開急子，然後使左公子洩如齊，迎姜氏徑至新臺，自己納之，是為宣姜。--《東周列國志.第十二回》

感情這是一次處心積慮的預謀，衛宣公早早在淇水上修建宮室，並支開兒子後直接把宣姜接了進來（估計這姑娘也嚇了一大跳），然後一住三年，生了兩個兒子（壽和朔）之後方才出門。

▲劇照：宣姜、宣公、夷姜和正室邢夫人的尷尬會面

“築臺納媳”的行為顯然刷新了人們的三觀，齊僖公哪怕再不開心，但是不光生米被煮成熟飯，連外孫都生了兩個，他也只能忍了。

古代大人物的“扒灰”事件其實不少，比如同時代魯惠公強娶宋仲子、晉文公和懷嬴，以及唐明皇和楊貴妃，但大多至少能夠給人一點洗白的理由，而衛宣公的所作所為，顯然是玷汙了“君子之國”的名聲。

而更要命的是，這還只是開始。

“扒灰”引起的血案

衛宣公的人品其實沒什麼問題，因為他甚至不能算是個人。

第一個崩潰的人是夷姜，當初那個曾經不顧禮法跟衛宣公海誓山盟的小媽直接選擇了死亡，《左傳》載“夷姜縊”，想來是何等的絕望？

夷姜一死，宣姜和小兒子朔就迫不及待地構陷世子急（《左傳》載“宣姜與公子朔構急子”），衛宣公也想將君位留給宣姜的兒子，於是安排了一出半路截殺的劇情，而同樣優秀的二兒子壽則果斷地將這個消息告訴了哥哥。

▲劇照：公子壽想勸哥哥逃跑

此時，兒子“急”倒是一點都不急，他只是不想活了：母親含恨而終，未婚妻成了天天算計自己的後媽，父親和兄弟都想自己早點死，換誰也受不了吧。

▲劇照：落魄的衛宣公

急和壽的結局是令人痛惜的，爭相赴死的兄弟二人齊齊倒在了屠刀之下，這也是衛宣公的報應，毫無節操的他再也沒有過往的“大心臟”，氣急攻心之下第二年就掛了，衛公的位置交給了心術不正的公子朔。

不忍卒睹的狗血

血案之後，後續是足夠令任何腦洞大開編劇汗顏的狗血劇情。

由於國人的質疑和不滿，公子朔很快被攆了出去，此時齊僖公將常駐齊國的衛公子昭伯送了回去，並交給他一項生猴子的任務。

齊人使昭伯烝於宣姜，不可，強之。生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。--《左傳.閔公二年》

昭伯是衛宣公的庶弟，而“齊人”除了僖公本人，想來誰都沒這個膽子，作為父親強迫女婿弟弟娶自家女兒，這樣的腦回路，筆者竟一時找不到合適的形容詞。

後來想明白了，按照禮法和慣例，出嫁之女是回不了家的，齊僖公終歸是個父親，這既是對女兒的保護，也是對未來埋下的伏筆，後來的事實證明了他是對的，只是這個手段未免也太清奇了。

不知道公子頑被強迫後的心情如何，從結果來還是沒逃得過“真香定律”。二人此後又生了兩個兒子三個女兒... ...嘖嘖，未來的兩個國君和兩個國君夫人，其中許穆夫人還是名垂青史的第一位女詩人，想想真實太神奇了。

衛國的掃把星

“衛之宣姜，謀危太子，欲立子壽，陰設力士。壽乃俱死，衛果危殆，五世不寧，亂由姜起。”--西漢.劉向

從事實上來講，這位前後生下三個國君“國母”著實給衛國添了不少麻煩。

▲劇照：兩位公子的人頭、自縊的夷姜，悔恨的宣姜和想死的邢夫人

二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養！

二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害！--二子乘舟

兩位三好青年毫無意義的死去，衛國人的思念之情很快轉化為對現任衛惠公和宣姜的痛恨。姬朔很快“出奔”，後來又在外公的幫助下回來繼位，衛國的內亂依舊升級。

惠公死後，宣姜的孫子姬赤就是著名成語“愛鶴失眾”的主角衛懿公，玩鳥玩到眾叛親離，國破身死，衛國上下幾乎被赤狄屠戮一空。復國的國際援助由姑姑許穆夫人發起，齊桓公組織，曾經準一流的衛國，最終成為了齊桓公霸業的重要註腳。

此後戴公、文公相繼繼位，衛國才逐漸走向復甦。

來一場人云亦云的口誅筆伐，其實沒什麼意思，古人也犯不著委屈自己去匹配後來的價值觀。

子非魚：《詩經》裡的宣姜

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，雲如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒髮如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。--《詩經.君子偕老》

歷代經史學家口中被定性為“刺宣姜也”的作品有三首，這首《君子偕老》通過“婉道無窮”、含而不露的手法， 既讚歎她的高貴美麗, 又無情揭露她的淫亂“子之不淑，雲如之何”的穢行，進而形成一種華貴美豔外表和醜惡靈魂所形成的藝術反差。

《鶉之奔奔》講述了鶉鵲這種倫常有序的禽鳥，其“奔奔”“疆疆”習性，即雌雄固定、成雙成對，皆以諷刺他們的國君；而《牆有茨》則重點在於對“中冓之言”（宮闈之事）的不可“道、”、“詳”、“讀”，意思就是丟人吶。

但是嚴格來講，對這三首詩的過分解讀來在於後世道德家非要“寓史於經”的牽強附會，成詩年代是否在前，是否針對宣姜當下都已經無從考證。哪怕是，那也不是譴責，更像是一種八卦和遺憾。

雖然流程有點不合適，但上述人物們的身份都是合禮的，史書上對這些事情的態度也僅限於批評，她們 “淫亂”後的子女不乏貴為君侯、君夫人者，絲毫沒有影響到他們的社會地位。

實際上，春秋時代的男女觀念仍然保留了濃濃的原始社會遺風，古人的愛情熱烈而奔放，並非什麼禮法可以束縛得了，更沒有什麼貞節牌坊。《詩經》多半都與愛情有關，卻並非兩宋那種青樓的格調，而是王侯、貴族和平民各個階層的“大膽去愛”。

而齊國作為非姬姓國，自然更加隨性，諸姜嫁到他國為婦者多有淫行，也依然不妨礙齊女們的婚嫁市場，大概是因為“顏值正義”吧。

因此我們大可不必站在今天或者兩宋道德家的角度去看待問題，我們眼中的離經叛道，殊不知正是古人眼中習以為常呢？

總結：成功的聯姻，噁心的世道

從政治的角度來看，這無疑是一次成功的聯姻，齊僖公始終是一個懂得順勢而為的優秀政治家，而非依照個人喜好行事的山東響馬。

但作為一個豪爽直率的山東漢子，他的心情應該比生吞了一隻蒼蠅還要難受，雖然那個時代的婚姻註定只能為政治服務，但身為人父總歸是希望女兒過得幸福吧。

對於宣姜而言，她的一生是不幸的，我們甚至可以嘗試去理解她。

▲宣姜本該有的生活

她本該有一個美滿的婚姻和歸宿：嫁給英俊守禮的公子急，成為萬人愛戴的國君夫人，所有的花邊新聞也將不復存在。

但宣姜卻一不小心成了純粹的政治犧牲品：初嫁身不由己，再嫁迫不得已，至於對公子急的構陷，也只是出自母親的自私，算不得大惡。

要怪就怪那個令人噁心的世道吧：私慾綁架政治，利益壓倒感情，膽大妄為者敢冒天下之大不韙，謙恭守禮者卻死無葬身之地，宣姜這樣活色生香的美人竟只能在夾縫中求生。

如此，我們還忍心責怪嗎？

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