《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，讓我們在對《紅樓夢》的解讀中找到人生真諦、處世智慧。
紅顏禍水這句話套在秦可卿這個美麗妖嬈的女性頭上可謂實至名歸，儘管有人無數次換湯不換藥地發文為此人平反昭雪，但事實到底終歸就是事實，想要通過毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論譁眾取寵，有這種可能，但要抹黑事實，僅憑想當然的臆想，是萬萬不可能的。
對於秦可卿與賈珍的特殊男女關係，究竟是賈珍主動逼迫秦可卿（有人認為秦可卿是出於賈珍的淫威被迫就範）？還是秦可卿主動勾引有實權的公公賈珍？不管南郭先生怎麼說三道四，脂硯齋的說法被認為是目前最有權威的說法，並且這件事脂硯齋早已得一清二楚。看脂硯齋是怎麼說的，就知道事實真相了。
《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，讓我們在對《紅樓夢》的解讀中找到人生真諦、處世智慧。
紅顏禍水這句話套在秦可卿這個美麗妖嬈的女性頭上可謂實至名歸，儘管有人無數次換湯不換藥地發文為此人平反昭雪，但事實到底終歸就是事實，想要通過毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論譁眾取寵，有這種可能，但要抹黑事實，僅憑想當然的臆想，是萬萬不可能的。
對於秦可卿與賈珍的特殊男女關係，究竟是賈珍主動逼迫秦可卿（有人認為秦可卿是出於賈珍的淫威被迫就範）？還是秦可卿主動勾引有實權的公公賈珍？不管南郭先生怎麼說三道四，脂硯齋的說法被認為是目前最有權威的說法，並且這件事脂硯齋早已得一清二楚。看脂硯齋是怎麼說的，就知道事實真相了。
脂硯齋的批語1：
今秦可卿託□□□□□□□□□□□□□理寧府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節，是不忍下筆也。（按：甲戌本此頁被對角撕去，故缺字甚多。此頁原有三則評語，第二則與本回庚辰本眉批同，第一、第三兩則若干缺字據庚辰本、靖藏本補。）
脂硯齋為何說隱去天香樓一節，是不忍下筆也？詩綠鳳認為，如果是像某些人說的是賈珍吃醉酒後，酒後無德，逼迫秦可卿就範，如果事情真這麼簡單的話，那麼曹雪芹直接陳述事實即可，為何說要隱去事實，還竟然說不忍下筆呢？有人藉此望文生義，說是因為賈珍迫害秦可卿太殘忍，所以隱去這段事實，這種想當然的變態解釋，確實讓人噴飯，哄哄外行而已，還妄談人性，妄談心理學，對於人性的複雜，一個連人性究竟是啥滋味都還未體驗過，也敢奢談人性，本身就是一樁笑談，簡直不值一駁。
《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，讓我們在對《紅樓夢》的解讀中找到人生真諦、處世智慧。
紅顏禍水這句話套在秦可卿這個美麗妖嬈的女性頭上可謂實至名歸，儘管有人無數次換湯不換藥地發文為此人平反昭雪，但事實到底終歸就是事實，想要通過毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論譁眾取寵，有這種可能，但要抹黑事實，僅憑想當然的臆想，是萬萬不可能的。
對於秦可卿與賈珍的特殊男女關係，究竟是賈珍主動逼迫秦可卿（有人認為秦可卿是出於賈珍的淫威被迫就範）？還是秦可卿主動勾引有實權的公公賈珍？不管南郭先生怎麼說三道四，脂硯齋的說法被認為是目前最有權威的說法，並且這件事脂硯齋早已得一清二楚。看脂硯齋是怎麼說的，就知道事實真相了。
脂硯齋的批語1：
今秦可卿託□□□□□□□□□□□□□理寧府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節，是不忍下筆也。（按：甲戌本此頁被對角撕去，故缺字甚多。此頁原有三則評語，第二則與本回庚辰本眉批同，第一、第三兩則若干缺字據庚辰本、靖藏本補。）
脂硯齋為何說隱去天香樓一節，是不忍下筆也？詩綠鳳認為，如果是像某些人說的是賈珍吃醉酒後，酒後無德，逼迫秦可卿就範，如果事情真這麼簡單的話，那麼曹雪芹直接陳述事實即可，為何說要隱去事實，還竟然說不忍下筆呢？有人藉此望文生義，說是因為賈珍迫害秦可卿太殘忍，所以隱去這段事實，這種想當然的變態解釋，確實讓人噴飯，哄哄外行而已，還妄談人性，妄談心理學，對於人性的複雜，一個連人性究竟是啥滋味都還未體驗過，也敢奢談人性，本身就是一樁笑談，簡直不值一駁。
脂硯齋的批語2：
詩曰：一步行來錯，回頭已百年。古今風月鑑，多少泣黃泉！
秦可卿出於自己的虛榮心與擅長風月的本性，在與賈蓉毫無夫妻感情寂寞難耐的情況下（秦可卿有自己的臥室，夫妻分開睡）勾引了公公賈珍，賈珍本就是個好色的性情中人，哪裡經得起美貌媳婦的勾引誘惑，兩人乾柴烈火一點就著，遂身不由己墜入轂中。
詩中有意提到的風月鑑是什麼東西？曹雪芹已經說得很清楚，風月鑑有正反兩面，我們不能看正面，只有看反面才能看到人和事物的本真。很顯然，這句詩裡說的就是秦可卿正面給人很好的印象，連賈母這樣閱人無數的人都被秦可卿的正面表像給騙過去了。
賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。
但秦可卿骨子裡是個什麼樣的人呢？也就是說她的反面是什麼本質呢？“擅風情，秉月貌”便是秦可卿身上最大的標籤，曹雪芹已經寫得清清楚楚。換言之，秦可卿就是個像尤二姐一樣水性楊花之人，像楊貴妃一樣的紅顏禍水。曹雪芹用筆從來沒有閒筆，為什麼要寫秦可卿臥室裡擺設著“盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”？
太真是楊貴妃，她與安祿山之間有什麼關係？楊貴妃情慾旺盛，唐玄宗對她的寵幸無以復加，她還嫌不夠，又看上了安祿山，安祿山雖比楊貴妃大十幾歲，但為了找到與楊貴妃冠冕堂皇勾搭的機會，不惜認楊貴妃為乾媽，從此二人關係愈發不可收拾。曹公就是藉此隱喻秦可卿的風流本性。
《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，讓我們在對《紅樓夢》的解讀中找到人生真諦、處世智慧。
紅顏禍水這句話套在秦可卿這個美麗妖嬈的女性頭上可謂實至名歸，儘管有人無數次換湯不換藥地發文為此人平反昭雪，但事實到底終歸就是事實，想要通過毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論譁眾取寵，有這種可能，但要抹黑事實，僅憑想當然的臆想，是萬萬不可能的。
對於秦可卿與賈珍的特殊男女關係，究竟是賈珍主動逼迫秦可卿（有人認為秦可卿是出於賈珍的淫威被迫就範）？還是秦可卿主動勾引有實權的公公賈珍？不管南郭先生怎麼說三道四，脂硯齋的說法被認為是目前最有權威的說法，並且這件事脂硯齋早已得一清二楚。看脂硯齋是怎麼說的，就知道事實真相了。
脂硯齋的批語1：
今秦可卿託□□□□□□□□□□□□□理寧府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節，是不忍下筆也。（按：甲戌本此頁被對角撕去，故缺字甚多。此頁原有三則評語，第二則與本回庚辰本眉批同，第一、第三兩則若干缺字據庚辰本、靖藏本補。）
脂硯齋為何說隱去天香樓一節，是不忍下筆也？詩綠鳳認為，如果是像某些人說的是賈珍吃醉酒後，酒後無德，逼迫秦可卿就範，如果事情真這麼簡單的話，那麼曹雪芹直接陳述事實即可，為何說要隱去事實，還竟然說不忍下筆呢？有人藉此望文生義，說是因為賈珍迫害秦可卿太殘忍，所以隱去這段事實，這種想當然的變態解釋，確實讓人噴飯，哄哄外行而已，還妄談人性，妄談心理學，對於人性的複雜，一個連人性究竟是啥滋味都還未體驗過，也敢奢談人性，本身就是一樁笑談，簡直不值一駁。
脂硯齋的批語2：
詩曰：一步行來錯，回頭已百年。古今風月鑑，多少泣黃泉！
秦可卿出於自己的虛榮心與擅長風月的本性，在與賈蓉毫無夫妻感情寂寞難耐的情況下（秦可卿有自己的臥室，夫妻分開睡）勾引了公公賈珍，賈珍本就是個好色的性情中人，哪裡經得起美貌媳婦的勾引誘惑，兩人乾柴烈火一點就著，遂身不由己墜入轂中。
詩中有意提到的風月鑑是什麼東西？曹雪芹已經說得很清楚，風月鑑有正反兩面，我們不能看正面，只有看反面才能看到人和事物的本真。很顯然，這句詩裡說的就是秦可卿正面給人很好的印象，連賈母這樣閱人無數的人都被秦可卿的正面表像給騙過去了。
賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。
但秦可卿骨子裡是個什麼樣的人呢？也就是說她的反面是什麼本質呢？“擅風情，秉月貌”便是秦可卿身上最大的標籤，曹雪芹已經寫得清清楚楚。換言之，秦可卿就是個像尤二姐一樣水性楊花之人，像楊貴妃一樣的紅顏禍水。曹雪芹用筆從來沒有閒筆，為什麼要寫秦可卿臥室裡擺設著“盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”？
太真是楊貴妃，她與安祿山之間有什麼關係？楊貴妃情慾旺盛，唐玄宗對她的寵幸無以復加，她還嫌不夠，又看上了安祿山，安祿山雖比楊貴妃大十幾歲，但為了找到與楊貴妃冠冕堂皇勾搭的機會，不惜認楊貴妃為乾媽，從此二人關係愈發不可收拾。曹公就是藉此隱喻秦可卿的風流本性。
至於說秦可卿死了丟的是賈珍的臉，這種說法簡直莫名其妙，丟賈珍什麼臉啦？說得出來麼？難道一個家庭裡有人生老病死，就是丟家人的臉麼。
不懂心理學的人都知道，一個人只有流露真情時，才會再怎麼掩飾都藏不住內心的活動，是以賈珍在秦可卿死後如喪考妣，才會有這樣超乎尋常的舉動。賈珍傻嗎？這還用問嗎！
詩綠鳳至今沒看到有人說賈珍與秦可卿是通姦關係，到底是誰說的？說話不能想當然，要說別人，最好拿出證據來說話，總不能把自己閉門造車的臆想憑空安在別人身上吧？
《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，讓我們在對《紅樓夢》的解讀中找到人生真諦、處世智慧。
紅顏禍水這句話套在秦可卿這個美麗妖嬈的女性頭上可謂實至名歸，儘管有人無數次換湯不換藥地發文為此人平反昭雪，但事實到底終歸就是事實，想要通過毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論譁眾取寵，有這種可能，但要抹黑事實，僅憑想當然的臆想，是萬萬不可能的。
對於秦可卿與賈珍的特殊男女關係，究竟是賈珍主動逼迫秦可卿（有人認為秦可卿是出於賈珍的淫威被迫就範）？還是秦可卿主動勾引有實權的公公賈珍？不管南郭先生怎麼說三道四，脂硯齋的說法被認為是目前最有權威的說法，並且這件事脂硯齋早已得一清二楚。看脂硯齋是怎麼說的，就知道事實真相了。
脂硯齋的批語1：
今秦可卿託□□□□□□□□□□□□□理寧府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節，是不忍下筆也。（按：甲戌本此頁被對角撕去，故缺字甚多。此頁原有三則評語，第二則與本回庚辰本眉批同，第一、第三兩則若干缺字據庚辰本、靖藏本補。）
脂硯齋為何說隱去天香樓一節，是不忍下筆也？詩綠鳳認為，如果是像某些人說的是賈珍吃醉酒後，酒後無德，逼迫秦可卿就範，如果事情真這麼簡單的話，那麼曹雪芹直接陳述事實即可，為何說要隱去事實，還竟然說不忍下筆呢？有人藉此望文生義，說是因為賈珍迫害秦可卿太殘忍，所以隱去這段事實，這種想當然的變態解釋，確實讓人噴飯，哄哄外行而已，還妄談人性，妄談心理學，對於人性的複雜，一個連人性究竟是啥滋味都還未體驗過，也敢奢談人性，本身就是一樁笑談，簡直不值一駁。
脂硯齋的批語2：
詩曰：一步行來錯，回頭已百年。古今風月鑑，多少泣黃泉！
秦可卿出於自己的虛榮心與擅長風月的本性，在與賈蓉毫無夫妻感情寂寞難耐的情況下（秦可卿有自己的臥室，夫妻分開睡）勾引了公公賈珍，賈珍本就是個好色的性情中人，哪裡經得起美貌媳婦的勾引誘惑，兩人乾柴烈火一點就著，遂身不由己墜入轂中。
詩中有意提到的風月鑑是什麼東西？曹雪芹已經說得很清楚，風月鑑有正反兩面，我們不能看正面，只有看反面才能看到人和事物的本真。很顯然，這句詩裡說的就是秦可卿正面給人很好的印象，連賈母這樣閱人無數的人都被秦可卿的正面表像給騙過去了。
賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。
但秦可卿骨子裡是個什麼樣的人呢？也就是說她的反面是什麼本質呢？“擅風情，秉月貌”便是秦可卿身上最大的標籤，曹雪芹已經寫得清清楚楚。換言之，秦可卿就是個像尤二姐一樣水性楊花之人，像楊貴妃一樣的紅顏禍水。曹雪芹用筆從來沒有閒筆，為什麼要寫秦可卿臥室裡擺設著“盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”？
太真是楊貴妃，她與安祿山之間有什麼關係？楊貴妃情慾旺盛，唐玄宗對她的寵幸無以復加，她還嫌不夠，又看上了安祿山，安祿山雖比楊貴妃大十幾歲，但為了找到與楊貴妃冠冕堂皇勾搭的機會，不惜認楊貴妃為乾媽，從此二人關係愈發不可收拾。曹公就是藉此隱喻秦可卿的風流本性。
至於說秦可卿死了丟的是賈珍的臉，這種說法簡直莫名其妙，丟賈珍什麼臉啦？說得出來麼？難道一個家庭裡有人生老病死，就是丟家人的臉麼。
不懂心理學的人都知道，一個人只有流露真情時，才會再怎麼掩飾都藏不住內心的活動，是以賈珍在秦可卿死後如喪考妣，才會有這樣超乎尋常的舉動。賈珍傻嗎？這還用問嗎！
詩綠鳳至今沒看到有人說賈珍與秦可卿是通姦關係，到底是誰說的？說話不能想當然，要說別人，最好拿出證據來說話，總不能把自己閉門造車的臆想憑空安在別人身上吧？
脂硯齋批語3
此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。
這段話脂硯齋已經說得夠明白不過了，秦可卿在風月鑑裡就是個一體兩面的人，正面形象是賈母給她的評價穩重溫柔，背面形象則是大家都無法想象的風流放蕩，但是，脂硯齋說了一句話“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。為什麼用史筆呢？因為“老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。”
脂硯齋的意思是說，鑑於秦可卿除了風流放蕩外，本質並不壞，尤其她臨終前給鳳姐託夢那一段，非常有前瞻性，豈是賈府那些安富尊榮者所能想到的、願意去操心的。有念於此，脂硯齋命曹雪芹在寫的時候，不要把秦可卿風流放蕩骯髒的一面暴露給眾人知曉，於是刪去有損秦可卿正面形象的那些場景，在眾人面前留下了她一直樹立在人前的好形象。
那長一輩的想他素日孝順；平一輩的，想他平日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。
有人理解不了脂硯齋的意思，也亂用脂硯齋的評語，還能濫竽充數這麼久，不但好笑，也是甚為奇怪。
《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，讓我們在對《紅樓夢》的解讀中找到人生真諦、處世智慧。
紅顏禍水這句話套在秦可卿這個美麗妖嬈的女性頭上可謂實至名歸，儘管有人無數次換湯不換藥地發文為此人平反昭雪，但事實到底終歸就是事實，想要通過毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論譁眾取寵，有這種可能，但要抹黑事實，僅憑想當然的臆想，是萬萬不可能的。
對於秦可卿與賈珍的特殊男女關係，究竟是賈珍主動逼迫秦可卿（有人認為秦可卿是出於賈珍的淫威被迫就範）？還是秦可卿主動勾引有實權的公公賈珍？不管南郭先生怎麼說三道四，脂硯齋的說法被認為是目前最有權威的說法，並且這件事脂硯齋早已得一清二楚。看脂硯齋是怎麼說的，就知道事實真相了。
脂硯齋的批語1：
今秦可卿託□□□□□□□□□□□□□理寧府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節，是不忍下筆也。（按：甲戌本此頁被對角撕去，故缺字甚多。此頁原有三則評語，第二則與本回庚辰本眉批同，第一、第三兩則若干缺字據庚辰本、靖藏本補。）
脂硯齋為何說隱去天香樓一節，是不忍下筆也？詩綠鳳認為，如果是像某些人說的是賈珍吃醉酒後，酒後無德，逼迫秦可卿就範，如果事情真這麼簡單的話，那麼曹雪芹直接陳述事實即可，為何說要隱去事實，還竟然說不忍下筆呢？有人藉此望文生義，說是因為賈珍迫害秦可卿太殘忍，所以隱去這段事實，這種想當然的變態解釋，確實讓人噴飯，哄哄外行而已，還妄談人性，妄談心理學，對於人性的複雜，一個連人性究竟是啥滋味都還未體驗過，也敢奢談人性，本身就是一樁笑談，簡直不值一駁。
脂硯齋的批語2：
詩曰：一步行來錯，回頭已百年。古今風月鑑，多少泣黃泉！
秦可卿出於自己的虛榮心與擅長風月的本性，在與賈蓉毫無夫妻感情寂寞難耐的情況下（秦可卿有自己的臥室，夫妻分開睡）勾引了公公賈珍，賈珍本就是個好色的性情中人，哪裡經得起美貌媳婦的勾引誘惑，兩人乾柴烈火一點就著，遂身不由己墜入轂中。
詩中有意提到的風月鑑是什麼東西？曹雪芹已經說得很清楚，風月鑑有正反兩面，我們不能看正面，只有看反面才能看到人和事物的本真。很顯然，這句詩裡說的就是秦可卿正面給人很好的印象，連賈母這樣閱人無數的人都被秦可卿的正面表像給騙過去了。
賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。
但秦可卿骨子裡是個什麼樣的人呢？也就是說她的反面是什麼本質呢？“擅風情，秉月貌”便是秦可卿身上最大的標籤，曹雪芹已經寫得清清楚楚。換言之，秦可卿就是個像尤二姐一樣水性楊花之人，像楊貴妃一樣的紅顏禍水。曹雪芹用筆從來沒有閒筆，為什麼要寫秦可卿臥室裡擺設著“盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”？
太真是楊貴妃，她與安祿山之間有什麼關係？楊貴妃情慾旺盛，唐玄宗對她的寵幸無以復加，她還嫌不夠，又看上了安祿山，安祿山雖比楊貴妃大十幾歲，但為了找到與楊貴妃冠冕堂皇勾搭的機會，不惜認楊貴妃為乾媽，從此二人關係愈發不可收拾。曹公就是藉此隱喻秦可卿的風流本性。
至於說秦可卿死了丟的是賈珍的臉，這種說法簡直莫名其妙，丟賈珍什麼臉啦？說得出來麼？難道一個家庭裡有人生老病死，就是丟家人的臉麼。
不懂心理學的人都知道，一個人只有流露真情時，才會再怎麼掩飾都藏不住內心的活動，是以賈珍在秦可卿死後如喪考妣，才會有這樣超乎尋常的舉動。賈珍傻嗎？這還用問嗎！
詩綠鳳至今沒看到有人說賈珍與秦可卿是通姦關係，到底是誰說的？說話不能想當然，要說別人，最好拿出證據來說話，總不能把自己閉門造車的臆想憑空安在別人身上吧？
脂硯齋批語3
此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。
這段話脂硯齋已經說得夠明白不過了，秦可卿在風月鑑裡就是個一體兩面的人，正面形象是賈母給她的評價穩重溫柔，背面形象則是大家都無法想象的風流放蕩，但是，脂硯齋說了一句話“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。為什麼用史筆呢？因為“老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。”
脂硯齋的意思是說，鑑於秦可卿除了風流放蕩外，本質並不壞，尤其她臨終前給鳳姐託夢那一段，非常有前瞻性，豈是賈府那些安富尊榮者所能想到的、願意去操心的。有念於此，脂硯齋命曹雪芹在寫的時候，不要把秦可卿風流放蕩骯髒的一面暴露給眾人知曉，於是刪去有損秦可卿正面形象的那些場景，在眾人面前留下了她一直樹立在人前的好形象。
那長一輩的想他素日孝順；平一輩的，想他平日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。
有人理解不了脂硯齋的意思，也亂用脂硯齋的評語，還能濫竽充數這麼久，不但好笑，也是甚為奇怪。
詩綠鳳的觀點：要想給某人平反昭雪，僅僅憑自己閉門造車想當然的武斷，在內行看來是非常可笑的。尤其是欺騙了外行，那就像濫竽充數的南郭先生一樣非常可恥了，只不過有的人臉皮子部位的肌肉尤其發達，被人神怒罵無數次後，照樣一點事也沒有罷了。
詩綠鳳為了證明秦可卿勾引賈珍，是實實在在拿出了脂硯齋的3條批註，來作為證據發文解讀的，不像某人的奇談怪論毫無證據就敢發出來糊弄讀者。你覺得是脂硯齋說的有道理呢？還是毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論糊弄你也無所謂呢？
對此，你有何看法呢？如果有比詩綠鳳更好的觀點，歡迎留言。
《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，讓我們在對《紅樓夢》的解讀中找到人生真諦、處世智慧。
紅顏禍水這句話套在秦可卿這個美麗妖嬈的女性頭上可謂實至名歸，儘管有人無數次換湯不換藥地發文為此人平反昭雪，但事實到底終歸就是事實，想要通過毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論譁眾取寵，有這種可能，但要抹黑事實，僅憑想當然的臆想，是萬萬不可能的。
對於秦可卿與賈珍的特殊男女關係，究竟是賈珍主動逼迫秦可卿（有人認為秦可卿是出於賈珍的淫威被迫就範）？還是秦可卿主動勾引有實權的公公賈珍？不管南郭先生怎麼說三道四，脂硯齋的說法被認為是目前最有權威的說法，並且這件事脂硯齋早已得一清二楚。看脂硯齋是怎麼說的，就知道事實真相了。
脂硯齋的批語1：
今秦可卿託□□□□□□□□□□□□□理寧府亦□□□□□□□□□□□□□凡□□□□□□□□□□□□□□□□在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節，是不忍下筆也。（按：甲戌本此頁被對角撕去，故缺字甚多。此頁原有三則評語，第二則與本回庚辰本眉批同，第一、第三兩則若干缺字據庚辰本、靖藏本補。）
脂硯齋為何說隱去天香樓一節，是不忍下筆也？詩綠鳳認為，如果是像某些人說的是賈珍吃醉酒後，酒後無德，逼迫秦可卿就範，如果事情真這麼簡單的話，那麼曹雪芹直接陳述事實即可，為何說要隱去事實，還竟然說不忍下筆呢？有人藉此望文生義，說是因為賈珍迫害秦可卿太殘忍，所以隱去這段事實，這種想當然的變態解釋，確實讓人噴飯，哄哄外行而已，還妄談人性，妄談心理學，對於人性的複雜，一個連人性究竟是啥滋味都還未體驗過，也敢奢談人性，本身就是一樁笑談，簡直不值一駁。
脂硯齋的批語2：
詩曰：一步行來錯，回頭已百年。古今風月鑑，多少泣黃泉！
秦可卿出於自己的虛榮心與擅長風月的本性，在與賈蓉毫無夫妻感情寂寞難耐的情況下（秦可卿有自己的臥室，夫妻分開睡）勾引了公公賈珍，賈珍本就是個好色的性情中人，哪裡經得起美貌媳婦的勾引誘惑，兩人乾柴烈火一點就著，遂身不由己墜入轂中。
詩中有意提到的風月鑑是什麼東西？曹雪芹已經說得很清楚，風月鑑有正反兩面，我們不能看正面，只有看反面才能看到人和事物的本真。很顯然，這句詩裡說的就是秦可卿正面給人很好的印象，連賈母這樣閱人無數的人都被秦可卿的正面表像給騙過去了。
賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。
但秦可卿骨子裡是個什麼樣的人呢？也就是說她的反面是什麼本質呢？“擅風情，秉月貌”便是秦可卿身上最大的標籤，曹雪芹已經寫得清清楚楚。換言之，秦可卿就是個像尤二姐一樣水性楊花之人，像楊貴妃一樣的紅顏禍水。曹雪芹用筆從來沒有閒筆，為什麼要寫秦可卿臥室裡擺設著“盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”？
太真是楊貴妃，她與安祿山之間有什麼關係？楊貴妃情慾旺盛，唐玄宗對她的寵幸無以復加，她還嫌不夠，又看上了安祿山，安祿山雖比楊貴妃大十幾歲，但為了找到與楊貴妃冠冕堂皇勾搭的機會，不惜認楊貴妃為乾媽，從此二人關係愈發不可收拾。曹公就是藉此隱喻秦可卿的風流本性。
至於說秦可卿死了丟的是賈珍的臉，這種說法簡直莫名其妙，丟賈珍什麼臉啦？說得出來麼？難道一個家庭裡有人生老病死，就是丟家人的臉麼。
不懂心理學的人都知道，一個人只有流露真情時，才會再怎麼掩飾都藏不住內心的活動，是以賈珍在秦可卿死後如喪考妣，才會有這樣超乎尋常的舉動。賈珍傻嗎？這還用問嗎！
詩綠鳳至今沒看到有人說賈珍與秦可卿是通姦關係，到底是誰說的？說話不能想當然，要說別人，最好拿出證據來說話，總不能把自己閉門造車的臆想憑空安在別人身上吧？
脂硯齋批語3
此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。
這段話脂硯齋已經說得夠明白不過了，秦可卿在風月鑑裡就是個一體兩面的人，正面形象是賈母給她的評價穩重溫柔，背面形象則是大家都無法想象的風流放蕩，但是，脂硯齋說了一句話“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。為什麼用史筆呢？因為“老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。”
脂硯齋的意思是說，鑑於秦可卿除了風流放蕩外，本質並不壞，尤其她臨終前給鳳姐託夢那一段，非常有前瞻性，豈是賈府那些安富尊榮者所能想到的、願意去操心的。有念於此，脂硯齋命曹雪芹在寫的時候，不要把秦可卿風流放蕩骯髒的一面暴露給眾人知曉，於是刪去有損秦可卿正面形象的那些場景，在眾人面前留下了她一直樹立在人前的好形象。
那長一輩的想他素日孝順；平一輩的，想他平日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。
有人理解不了脂硯齋的意思，也亂用脂硯齋的評語，還能濫竽充數這麼久，不但好笑，也是甚為奇怪。
詩綠鳳的觀點：要想給某人平反昭雪，僅僅憑自己閉門造車想當然的武斷，在內行看來是非常可笑的。尤其是欺騙了外行，那就像濫竽充數的南郭先生一樣非常可恥了，只不過有的人臉皮子部位的肌肉尤其發達，被人神怒罵無數次後，照樣一點事也沒有罷了。
詩綠鳳為了證明秦可卿勾引賈珍，是實實在在拿出了脂硯齋的3條批註，來作為證據發文解讀的，不像某人的奇談怪論毫無證據就敢發出來糊弄讀者。你覺得是脂硯齋說的有道理呢？還是毫無邏輯經不起推敲的奇談怪論糊弄你也無所謂呢？
對此，你有何看法呢？如果有比詩綠鳳更好的觀點，歡迎留言。
每個人對紅樓夢有自己深淺不一的認識。至於孰是孰非，很好判斷，馬就是馬，非要說成鹿，這不明擺著是錯誤的麼！難道，以為給自己戴上一頂“多歧為貴”的漂亮帽子，就可以不丟人現眼、掩耳盜鈴？
純原創，抄襲必究。我是《好看的紅樓夢》作者詩綠鳳，每天給你新鮮營養的紅樓妙解。
紅塵三千，不問風雨，只道本真。
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