“印宗秦漢”已為所有學習篆刻的新人所共知的一條學習篆刻的方法，但究竟要如何宗，宗點什麼？這一直是一個問題，之前寫過很多篇關於“印宗秦漢”在技法上“宗”什麼的文章，涉及“字法、篆法、章法、刀法“各個方面，討論的算是較為詳細了，但近日在與印友討論的時候，依然還是就這個問題困惑不已。
字法上對繆篆的熟悉，篆法上對字法的相應處理，章法上的任疏任密，均分印面等原理，刀法上的”鑄、鑿、碾“印對刀法的的不同處理等固然是”印宗秦漢“需要仔細思量，但似乎如此之外，還有一件更要緊的事兒需要學習。
（漢印“太醫丞印”）
群裡有幾個朋友終日臨漢印，他們的臨印進度大概是慢的一週四到五方，快的則每天一到三方，但很快就陷迷茫，覺得找不到方向，不知道往哪個方向努力，每日就是陷入上石，奏刀，修理細節，大部分的時光都消耗在這些日常的技法積累上，似乎覺得總也不見長進，今天這篇文章主要回答這方面的問題。
印宗秦漢這個概念當起始於吾衍、趙孟頫，後經明代篆刻大家文彭、何震、蘇宣、汪關、朱簡這些大家的一力崇尚，而明代篆刻風氣內的“印宗秦漢”，基本還是基於上面我提到的這些技法上的因素，而到了清代浙派宗師丁敬，“印宗秦漢”的理論才完全成熟。所謂的完全成熟，是丁敬明確提出了宗秦漢主要是“宗”“神流韻閒”的氣息，而不是宗技法表面的東西。
丁敬提出這些理論除了論印詩外，主要是集中表現在幾方印的邊款上：
一方是王德溥印，丁敬在印的邊款上說：“秦印奇古，漢印爾雅，後人不能作，由其神流韻閒，不可捉摸也。今為吾友容大一仿漢鑄一仿漢鑑，容大用至耄耋期頤之年見其渾脫自然，當益知其趣之所在矣。”
（丁敬刻“王溥德印”及邊款）
一方是“金石契”，丁敬在印款上說：“秦印之結構端嚴，漢印之樸實渾厚，後人之不能摹擬也。”
丁敬這裡所謂的“後人之不能摹擬也”，大概就是指，只是簡單的臨摹，“比葫蘆畫瓢”一樣的一筆一刀的模仿是得不到真正的精髓的。
丁敬之前，大家已經把“比葫蘆畫瓢”或者說“照貓畫虎”的臨摹秦漢古印走到了極致，因此有了所謂的古板缺乏活力的“明人習氣”。工藝化到了極致，柔媚甜熟到了極致。整個印壇印風缺少陽剛之氣，丁敬以刀立派，以碎切徐進的刀法在自己的作品中化入“神流韻閒”的氣息，由此開宗創立浙派。
但丁敬自己解決了“秦漢氣息”這個問題，並沒有給後世提供如何在篆刻學習中更快的獲得這種“氣息”，只隱約在“曙峰書畫”印款中提出“古人託興書畫，實三不朽之餘支別派也。要在人品高，師法古，氣韻自生矣”給印人提出了要求，學篆刻重要在於氣度遠大，學養深厚，學篆刻要有師古之心，而不是簡單地擬古之貌，要重內在氣韻，而不僅僅是學秦漢印的外在形式。
（丁敬刻“曙峰書畫”及邊款）
丁敬也開了藥方，提了要求，只是後人忽略了。
吳昌碩曾經懷疑，我們現在都臨秦漢印，說秦漢印是印學正宗，那秦漢人又是學誰的呢？“古昔以上誰所宗”，因此，我們所謂的“印宗秦漢”不是簡單的臨摹秦漢印的刻法，而是學習秦漢印的氣息，而且，這是“印宗秦漢”的重點。
再看近代名家們對漢印的學習的看法以及他們的收穫：
趙之謙說學漢印要學漢印的“渾厚”（“何傳洙印”邊款），並且他認為吳讓之“息心靜氣，乃得渾厚”（“會稽趙之謙撝叔印”邊款），趙之謙的認識是準確和精到的，由此為基，趙之謙學到了漢印重要的章法原則：“一聚一散”；
（趙之謙刻“何傳洙印”及邊款）
吳昌碩雖然學印從流派印入手，但其在漢印上也是下足了功夫，他甚至認為“沒有漢印，就沒有我吳昌碩”，他一生所刻的白文印也基本都以漢印為底，他的觀點是反對“但索形似”的“贗古之病”，他看重的也是漢印的氣息；
黃牧甫則學趙之謙對漢印的認知，他的白文仿漢之作，平正光潔，看似平板，其實藏巧於拙，得到的也是漢印的耐人咀嚼的古穆氣息，由此為基，黃牧甫學到了漢印的重要的精神風貌：“平易正直”；
目前最為熱門的陳巨來也在他的《安持精舍印話》裡說：“仿漢鑄印，不在奇崛，當方圓適宜，屈伸維則，增減合法，疏密得神。正使眉目似一恆人，而穆然恬靜，渾然湛凝。”他要的也是漢印的“神”。
具體到我們現在學篆刻要做什麼，牽涉到的方方面面相對複雜，大略可以做的事情無外乎做下面這些事情：
1、認真查查字書，學習秦漢古印所用文字的字源，理解這些字的造字法則，當然可以同《說文解字》理解小篆的造字法則一起理解；
2、多看看古器物，去博物館看看，看看古代的器物、古碑刻，體會古器物、古碑刻上的文字，
3、多寫寫篆書，從書法學習中體會和精熟篆書的成字法則和氣息。
4、可以看看古文學書籍，堅實自己的古文學底子，諸如《二十四史》（特別是前四史即《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》），諸如《古文觀止》中的優秀散文，諸如唐詩、宋詞、元曲中的優秀作品，積累自己的古語言學養。
5、讀各種經典的、優秀的現當代文學作品，提高自己的文學修養，讀各種各樣的哲學書籍，以端正自己的三觀，弘大自己的氣量。
6、多深入生活，體驗踏踏實實、鮮活的生活，從中汲取豐富的營養，累積自己高雅的精神，形成自己獨特的精神氣質。
7、再有，就是現在大部分篆刻學習者正在做的事情，踏踏實實地精臨漢印，請注意是精臨，臨一方明白一方、理解一方，而不是慌慌張張、求量不求質地臨很多秦漢印。
以上這些，似乎大部分內容跟篆刻本身無關，但其實，正如學詩歌是我們經常說的一句話一樣“功夫在詩外”。當然，如果是想當一個“印匠”，卻只用大量地臨習秦漢印和名家印就可以了，這種大量的練習也會有潛移默化的吸取到秦漢印的氣息，但究極還是“印匠”的路，而不是“篆刻人”的路，或者“篆刻家”的路。
（【老李刻堂】之177，部分圖片來自網絡）
