'這部歷史劇改編自清代禁書，因歌頌女義軍、抹黑歷史事件被禁播'
我們熟知的關於古代農民起義，大都是由男性作為義軍首領，比如陳勝吳廣起義、黃巢起義、太平天國運動，等等。但巾幗不讓鬚眉，歷史上也有很多女英雄，比如梁紅玉、秋瑾，還有傳說中的花木蘭，等等。
今天無二君說一位女義軍首領，名為唐賽兒，是明朝初年山東女義軍首領。
我們熟知的關於古代農民起義，大都是由男性作為義軍首領，比如陳勝吳廣起義、黃巢起義、太平天國運動，等等。但巾幗不讓鬚眉，歷史上也有很多女英雄，比如梁紅玉、秋瑾，還有傳說中的花木蘭，等等。
今天無二君說一位女義軍首領，名為唐賽兒，是明朝初年山東女義軍首領。
歷史記載的唐賽兒是什麼樣的？
明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，開挖運河，在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。唐賽兒於永樂十八年在益都卸石棚寨率眾起義，隊伍迅速擴大，最多時達到一萬人。
這件事震動京師，明成祖派京師之兵征討，安遠候總兵柳升與都指揮劉忠統領軍隊，明朝人多勢眾，又是天子之師，但唐賽兒用詐降計策夜襲官軍，明軍大敗，劉忠戰死。
成功突圍後，唐賽兒部轉戰莒州、即墨等地，最後被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅。
唐賽兒兵敗逃走後，官兵搜索不得，懷疑匿藏於道觀或者尼姑庵，遂逮捕山東和北京等地的尼姑道人，幾經審問，無果。
後來，唐賽兒被生擒，明朝祝允明所著的《九朝野記》中記載：“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”
我們熟知的關於古代農民起義，大都是由男性作為義軍首領，比如陳勝吳廣起義、黃巢起義、太平天國運動，等等。但巾幗不讓鬚眉，歷史上也有很多女英雄，比如梁紅玉、秋瑾，還有傳說中的花木蘭，等等。
今天無二君說一位女義軍首領，名為唐賽兒，是明朝初年山東女義軍首領。
歷史記載的唐賽兒是什麼樣的？
明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，開挖運河，在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。唐賽兒於永樂十八年在益都卸石棚寨率眾起義，隊伍迅速擴大，最多時達到一萬人。
這件事震動京師，明成祖派京師之兵征討，安遠候總兵柳升與都指揮劉忠統領軍隊，明朝人多勢眾，又是天子之師，但唐賽兒用詐降計策夜襲官軍，明軍大敗，劉忠戰死。
成功突圍後，唐賽兒部轉戰莒州、即墨等地，最後被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅。
唐賽兒兵敗逃走後，官兵搜索不得，懷疑匿藏於道觀或者尼姑庵，遂逮捕山東和北京等地的尼姑道人，幾經審問，無果。
後來，唐賽兒被生擒，明朝祝允明所著的《九朝野記》中記載：“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”
很顯然，這種說法是不可能的，應該只是民間的傳說，更為可靠的說法是她被生擒後被判“騎木驢”遊街，然後身無寸縷，被送往刑場凌遲處死，她被凌遲了上千刀，用了3天才死去。
改編自清代禁書的電視劇《唐賽兒》
山東電視臺在1986年曾經把《唐賽兒》列入拍攝計劃，當時“唐賽兒”的故事和劇本共計十萬字，根據清代禁書《女仙外傳》改編，並借鑑鮮有的歷史記載，預計拍攝七集，因為經費問題，縮減到五集，於是有了這部歌頌歷史女義軍首領的歷史劇《唐賽兒》。
我們熟知的關於古代農民起義，大都是由男性作為義軍首領，比如陳勝吳廣起義、黃巢起義、太平天國運動，等等。但巾幗不讓鬚眉，歷史上也有很多女英雄，比如梁紅玉、秋瑾，還有傳說中的花木蘭，等等。
今天無二君說一位女義軍首領，名為唐賽兒，是明朝初年山東女義軍首領。
歷史記載的唐賽兒是什麼樣的？
明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，開挖運河，在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。唐賽兒於永樂十八年在益都卸石棚寨率眾起義，隊伍迅速擴大，最多時達到一萬人。
這件事震動京師，明成祖派京師之兵征討，安遠候總兵柳升與都指揮劉忠統領軍隊，明朝人多勢眾，又是天子之師，但唐賽兒用詐降計策夜襲官軍，明軍大敗，劉忠戰死。
成功突圍後，唐賽兒部轉戰莒州、即墨等地，最後被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅。
唐賽兒兵敗逃走後，官兵搜索不得，懷疑匿藏於道觀或者尼姑庵，遂逮捕山東和北京等地的尼姑道人，幾經審問，無果。
後來，唐賽兒被生擒，明朝祝允明所著的《九朝野記》中記載：“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”
很顯然，這種說法是不可能的，應該只是民間的傳說，更為可靠的說法是她被生擒後被判“騎木驢”遊街，然後身無寸縷，被送往刑場凌遲處死，她被凌遲了上千刀，用了3天才死去。
改編自清代禁書的電視劇《唐賽兒》
山東電視臺在1986年曾經把《唐賽兒》列入拍攝計劃，當時“唐賽兒”的故事和劇本共計十萬字，根據清代禁書《女仙外傳》改編，並借鑑鮮有的歷史記載，預計拍攝七集，因為經費問題，縮減到五集，於是有了這部歌頌歷史女義軍首領的歷史劇《唐賽兒》。
這部劇屬於電視臺獨資出品，由於豔、劉子云導演，李鬆梅飾演唐賽兒，1988年播出，一經播出，便在山東引起了巨大反響。但後來，這部《唐賽兒》被禁播了，禁播等級為B級，因劇中歌頌農民義軍，把朝廷視作反派；而且劇中有使用法術抗擊明朝官軍的情節，這屬於封建迷信範疇。
但電視劇的最後一集對法術做了解釋，唐賽兒在劇中號稱“佛母”，根本就不會任何法術，只是為了聚集民眾才以此宣傳。
面對十萬大軍包圍，士兵讓唐賽兒施法，唐賽兒說出實情，士兵也選擇了理解；叛徒的出賣讓突圍路線洩露，唐賽兒將計就計，選擇另一個方向突圍，最終逃脫，不知去向，電視劇結束，並沒有交代唐賽兒的結局。
我們熟知的關於古代農民起義，大都是由男性作為義軍首領，比如陳勝吳廣起義、黃巢起義、太平天國運動，等等。但巾幗不讓鬚眉，歷史上也有很多女英雄，比如梁紅玉、秋瑾，還有傳說中的花木蘭，等等。
今天無二君說一位女義軍首領，名為唐賽兒，是明朝初年山東女義軍首領。
歷史記載的唐賽兒是什麼樣的？
明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，開挖運河，在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。唐賽兒於永樂十八年在益都卸石棚寨率眾起義，隊伍迅速擴大，最多時達到一萬人。
這件事震動京師，明成祖派京師之兵征討，安遠候總兵柳升與都指揮劉忠統領軍隊，明朝人多勢眾，又是天子之師，但唐賽兒用詐降計策夜襲官軍，明軍大敗，劉忠戰死。
成功突圍後，唐賽兒部轉戰莒州、即墨等地，最後被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅。
唐賽兒兵敗逃走後，官兵搜索不得，懷疑匿藏於道觀或者尼姑庵，遂逮捕山東和北京等地的尼姑道人，幾經審問，無果。
後來，唐賽兒被生擒，明朝祝允明所著的《九朝野記》中記載：“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”
很顯然，這種說法是不可能的，應該只是民間的傳說，更為可靠的說法是她被生擒後被判“騎木驢”遊街，然後身無寸縷，被送往刑場凌遲處死，她被凌遲了上千刀，用了3天才死去。
改編自清代禁書的電視劇《唐賽兒》
山東電視臺在1986年曾經把《唐賽兒》列入拍攝計劃，當時“唐賽兒”的故事和劇本共計十萬字，根據清代禁書《女仙外傳》改編，並借鑑鮮有的歷史記載，預計拍攝七集，因為經費問題，縮減到五集，於是有了這部歌頌歷史女義軍首領的歷史劇《唐賽兒》。
這部劇屬於電視臺獨資出品，由於豔、劉子云導演，李鬆梅飾演唐賽兒，1988年播出，一經播出，便在山東引起了巨大反響。但後來，這部《唐賽兒》被禁播了，禁播等級為B級，因劇中歌頌農民義軍，把朝廷視作反派；而且劇中有使用法術抗擊明朝官軍的情節，這屬於封建迷信範疇。
但電視劇的最後一集對法術做了解釋，唐賽兒在劇中號稱“佛母”，根本就不會任何法術，只是為了聚集民眾才以此宣傳。
面對十萬大軍包圍，士兵讓唐賽兒施法，唐賽兒說出實情，士兵也選擇了理解；叛徒的出賣讓突圍路線洩露，唐賽兒將計就計，選擇另一個方向突圍，最終逃脫，不知去向，電視劇結束，並沒有交代唐賽兒的結局。
清代的書籍《女仙外傳》把唐賽兒神化，描繪成一個不死的仙女，但那只是民間一種理想色彩的表達而已。
2015年張翰主演的電視劇《錦衣夜行》中也有唐賽兒，但不幸的是，這部劇女主是韓國人，因為“限韓令”也被封殺了。