辮子，對於國人來說，是一個複雜的東西。明朝之前的漢人，是不留辮子，頭髮長了，就盤在頭上，簪起來。因為“身體膚髮，受之父母”，任何部分，乃“父精母血”，不敢去除，留著一輩子，等死後一起歸入黃土。滿清入關之後，強行剃髮留辮。剛開始，很多漢人反對，也因此死了很多人，但辮子終歸隨著滿清政權的鞏固，漸漸成為國人習慣的東西。
甚至很多人非常愛惜的辮子，不定期到理髮店護理一下。上圖為，一男子在路邊攤盤發。
當時人睡覺時，也不忍將辮子壓在身上或者塞入被窩裡，而是統一垂在床鋪外，以免弄亂，弄髒辮子。國人對辮子的感情，可見一斑。清朝末年，留著辮子的國人到美國勞工，被外國人視豬玀，辮子則是豬尾巴，經常被外國人當街揪著辮子磕頭毆打。
辛亥革命一聲炮響，推翻了滿清王朝。軍政府貼出佈告：“推翻清帝，重振漢室，凡我同胞，一律剪去胡辮。”當時，南昌城門等十多處，設立剪辮處，凡是剪掉辮子，剃光頭或者留“文明發式者”，一律不收費。然而，國人中的相當一部分人，已經習慣了辮子，認為是剪辮子的行為是背叛祖宗的行為。當被軍警強行剪辮子時，竟心懷悲意，面如死灰。
尤其是一些商紳和既得利益者，對剪辮子的行為極為抵制。在他們看來，剪辮子不僅是目無祖宗，也是改變既有秩序的一個標誌。他們作為既有秩序的受益者，願意固守成局，不願意有如何改變。圖：一名拄著文明杖的商紳被強制抓去剪辮子，極不情願，不斷掙扎。
這一情境，與滿清入關時強行命令國人剃髮留辮時，何其相似。當時，南明弘光王朝滅亡，多爾袞下達剃頭令，“留頭不留髮，留髮不留頭”，有蓄髮的人，則強行剃髮，如果反抗，立即斬首，將頭掛在長竿上示眾。“一個不剃全家斬，一家不剃全村斬”。其時，相當一部分人不願意屈服，尤其是一些有氣節的知識分子，寧願砍頭，也不願剃髮。大部分人在屠刀下屈服，剃髮時如喪考批，面如死灰，與兩百多年後的辛亥剪辮時的表情一樣。歷史驚人相似，歷史鐵面無情。
辛亥革命之後，還出現過一個奇葩的辮子軍。清朝原江南提督張勳，感戴滿清的恩德，帶領部隊反抗革命軍。部隊士兵頑固留著辮子，還一度打入京城，搞了一場復辟鬧劇。
然而，相當一部分有知識，有遠見的人，對象徵滿清統治的辮子，視如辮子如敝履，欣然剪掉，穿上現代衣裝，擁抱新時代。
清朝最後一位皇帝溥儀，最終也無抵擋不住歷史潮流，剪掉辮子，留起文明發式，接受勞動改造。
歷史車輪滾滾，誰伸出手臂阻擋，只會斷臂碎骨，卻阻擋不了其前進的步伐。
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