今天這個話題先從西晉惠帝司馬衷說起。
晉惠帝司馬衷是中國歷史上有名白痴皇帝。
原本，晉武帝司馬炎共生有二十六個兒子，其他個個聰明伶俐，唯獨司馬衷是個智障人士，但帝位還就傳給他了。
究其原因，主要是周禮上說的“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”那一套。
晉武帝司馬炎和皇后楊豔生有三個兒子司馬軌、司馬衷、司馬柬。
長子司馬軌和三子司馬柬都相貌堂堂、智力超常，但司馬軌早早就夭折了，而傻兒子司馬衷偏偏身體倍棒，又論不到三兒子司馬柬上位。
所以，司馬衷九歲那年便牢牢地坐穩了他的太子寶座。
司馬衷腦筋不開竅，學習什麼都困難，別說對人生觀和世界觀的理解，就算對自然界的認知還混沌不清，甚至冷暖飢渴一類的生理反應也非常遲鈍。十二三歲的年紀，還鬧出過“官私蛤蟆”、“何不食肉糜”之類的笑話。
這讓晉武帝司馬炎異常操心，操心他的一切生活起居，包括即將婚娶後會不會洞房行人倫等活動。
為此，晉武帝司馬炎專門對兒子進行了一些培訓。
當然，晉武帝司馬炎貴為四海之尊，這些事，他是不方便親自出馬面授機宜的。他特意為傻兒子準備了一名導師，由導師面對面、手把手地進行言傳身教。
這名導師其實是宮裡一個名叫謝玖的才人，席上功夫了得，深得司馬炎寵愛。
司馬炎是歷史上著名的風流皇帝，“羊車望幸”的成語就與他有關。
為了傻兒子的幸福，司馬炎忍痛割愛，把謝玖才人送到太子府，讓她成為了兒子司馬衷的人生啟蒙老師。
這件事，被後世傳為笑話。
但是前人笑古人，今人又笑前人。
給皇子安排性啟蒙老師這件事，在其他朝代是笑話，在清朝卻是一項制度。
清朝作為中國歷史上最後一個封建王朝，吸取了前面歷朝歷代的各種各樣的教訓，宮中所訂製度之完備、之嚴密、之周詳，讓人歎為觀止。
舉個例子，歷史上不是發生過東晉孝武帝司馬曜被寵愛的張貴人勒死、明朝嘉靖皇帝差點被宮女絞死的危險事件嗎？
清朝後宮就制定了皇帝不與妃嬪、甚至不與皇后同寢共眠的制度。
當然，如果說皇帝從來不與皇后同居，那也不完全符合事實，畢竟，皇帝與皇后在大婚時是同在坤寧宮東暖閣洞房同房了三天的。但也只僅僅三天而已。三天一過，必須各回各屋，各睡各床。對於其他的妃嬪，沒有誰可以和皇帝同睡上一晚的。
可以說，清朝的皇帝最孤獨，他們的深宵半夜，從來都是孤家寡人，半床寂寞半床冷，毫無普通人家的夫妻之樂。
後宮的女人，只是皇帝用來傳宗接代的工具。
要完成傳宗接代的任務，就要保證皇帝要和後宮女人有充分的接觸時間和交配時間，同時又要確保皇帝的安全，不能出任何差池，怎麼辦呢？
清朝有一項森嚴而刻板的制度：皇帝需要行幸了，敬事房總管太監就會奉上寫有妃嬪姓名的“綠頭牌”，記下被皇帝“翻牌”的妃嬪，通知該妃嬪香湯沐浴。該妃嬪浴畢，不許穿衣服，只用一張毯子層層包裹住身體，由太監背到皇帝的寢宮。到了寢宮，太監退下，妃嬪才從皇帝腳下掀起被子的一角，赤身匍匐著鑽進去。事畢，仍由皇帝腳下慢慢倒著爬出被子，仍用毯子包裹住身體，由太監揹走。有時候，皇帝不捨，想要跟妃嬪多纏綿一會，太監不放心，便會在窗外催促：“是時候了!”喊過三遍，不管皇帝答應不答應，都會進屋將人揹走。
可以說，為自身安全起見，清朝皇帝作出了巨大犧牲，與後宮女人殊無男女之樂，只是猶如動物般完成交配任務，事前無前戲，事後無溫存，而且，為了防範不測，妃嬪從腳下鑽上，從腳下鑽下，夫妻之禮蕩然無存。
同治皇帝就是不堪忍受此種生活，偷溜出宮，行樂於種私窯子之間，終於釀成千古大恨。
好了，說完了清朝皇帝婚後的生活，再來說說他們婚前的生活。
晉武帝司馬炎是因為生了個傻兒子，不得不提前給他安排了個性啟蒙老師。
據史冊記載，清朝的皇子沒有一個是傻的，但為了保持皇族人丁興旺，以及皇子們在結婚當天不至於在新娘子面前掉份，皇室都會早早給他們安排性啟蒙老師先對他們進行指導。
這些性啟蒙老師被稱呼為“試婚格格”，實際上也是婢女的一種，之後能不能有更高的地位，要看這位皇子對她的喜歡程度了。
宮中有明文規定，皇子在大婚之前，先由宮中精心挑選出八名年齡稍長、容貌端莊的宮女，冠以司儀、司門、司寢、司帳等女官之名，陪皇帝隨寢、“試婚”。
與之相形成趣的是，清代皇室的公主出嫁前，也需實行這項“試婚”制度，不過試的不是公主，而是駙馬爺。
即清代的公主選定駙馬、確定嫁期後，得由皇太后或皇后親自選出一名機敏幹練的宮女充當“試婚格格”，隨同公主的嫁妝一起先行一步到駙馬家，當天晚上便由“試婚格格”與駙馬同床試婚。第二天一大早，“試婚格格”就會派遣專人回宮，向太后或皇后詳細稟報駙馬爺有無生理缺陷、性格是否溫柔等。一旦試婚合格，公主正式下嫁後，這位“試婚格格”就留在駙馬身邊或為妾或婢。
清朝諸帝中，文學細胞最發達的就是乾隆皇帝愛新覺羅•弘曆。此人做皇帝沉猜老辣、殺伐果斷，但做起詩來，又多愁善感，有黛玉之態、李賀之病、屈原之傷，據說一生做了四萬多首，可惜流傳的不多。
不喜歡文學的人，肯定不怎麼寫詩，也不愛做筆記、寫日記，關於其平生事蹟就只能靠別人來描述。
喜歡文學的人，多多少少會留下一些與私生活有關的文字，這是最真實的東西，可以讓人走進他的內心世界。
由史料可以統計，乾隆一生中，有正式名分的妃子共計四十一人，而沒名沒份的試婚女子竟高達十八個！
這四十一個有正式名分的妃子中，其實有一個是從試婚女子中升級過來的。
也就是說，乾隆擁有的試婚女子，應該有十九個。
這幸運的試婚女子是察哈爾總管李榮保的女兒富察氏。
富察氏與乾隆的年齡相仿，是乾隆人生中的第一位女人，深得乾隆的喜愛。
可惜的是，富察氏福薄，消受不起乾隆的恩情， 二十五歲就香消玉殞了，一個多月後乾隆才登基繼位。
為了紀念生命中經歷過的第一個女人，乾隆在登基後第二年就追封富察氏為哲妃，十年後又追贈為哲憫皇貴妃——“哲”者，知也；“憫”者，憐憫、痛惜也。
乾隆十七年，乾隆在自己的陵墓修好之後，將一直停庴於京東靜安莊的富察氏的靈柩並孝賢皇后與慧賢皇貴妃的靈柩，在同一天葬入清東陵的裕陵地宮。
乾隆四十五年（1780年），年已七旬的乾隆祭奠已逝各妃，祭奠到富察氏，腦中浮現的，是二十五歲時富察氏的面容，悲從中來，特意為富察氏寫了一首詩，詩云：
已是別多時，能無一寫悲。
七旬忽我逮，百歲任他期。
幻景徒驚速，故人不憖遺。
曾孫畢姻近，眠者可聞知。
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