明末清初之時，火器盛行，原先軍隊所裝備的傳統鐵甲和還是布面甲等，都在火器的威力下屈服，為了應對這一情況，一種新式的鎧甲應運而生，那就是清朝時期，代替鐵甲，成為軍隊制式裝備的棉甲。
明末清初之時，火器盛行，原先軍隊所裝備的傳統鐵甲和還是布面甲等，都在火器的威力下屈服，為了應對這一情況，一種新式的鎧甲應運而生，那就是清朝時期，代替鐵甲，成為軍隊制式裝備的棉甲。
▲明代的布面甲實際上只是鐵甲的一個變種，和傳統鐵甲不同的是，其甲片內置，布面朝外，看上去貌似布甲。
棉甲，聽名字，似乎完全不如鐵甲聽上去有防禦力，而事實卻並非如此。火器在中國歷史上出現後，漸漸佔據了戰場上的統治權，在元朝時，火器發展迅速，原先傳統制式的鐵甲在戰場上對火器而言已經不具備防禦性，且笨重的鐵甲，還會在一定程度上拖累使用者的機動力。所以元軍就在鐵甲的基礎上做出改變，以外為布料，內裡在要害處裝鐵甲甲片的布面甲就此出現，即後來清朝時期，棉甲的前身。
明末清初之時，火器盛行，原先軍隊所裝備的傳統鐵甲和還是布面甲等，都在火器的威力下屈服，為了應對這一情況，一種新式的鎧甲應運而生，那就是清朝時期，代替鐵甲，成為軍隊制式裝備的棉甲。
▲明代的布面甲實際上只是鐵甲的一個變種，和傳統鐵甲不同的是，其甲片內置，布面朝外，看上去貌似布甲。
棉甲，聽名字，似乎完全不如鐵甲聽上去有防禦力，而事實卻並非如此。火器在中國歷史上出現後，漸漸佔據了戰場上的統治權，在元朝時，火器發展迅速，原先傳統制式的鐵甲在戰場上對火器而言已經不具備防禦性，且笨重的鐵甲，還會在一定程度上拖累使用者的機動力。所以元軍就在鐵甲的基礎上做出改變，以外為布料，內裡在要害處裝鐵甲甲片的布面甲就此出現，即後來清朝時期，棉甲的前身。
▲圖中甲冑是根據日本所藏的元代布面甲復原，但這是日本方面的錯誤，他們收藏的甲冑實為清朝前中期的棉甲。
明末清初之時，火器盛行，原先軍隊所裝備的傳統鐵甲和還是布面甲等，都在火器的威力下屈服，為了應對這一情況，一種新式的鎧甲應運而生，那就是清朝時期，代替鐵甲，成為軍隊制式裝備的棉甲。
▲明代的布面甲實際上只是鐵甲的一個變種，和傳統鐵甲不同的是，其甲片內置，布面朝外，看上去貌似布甲。
棉甲，聽名字，似乎完全不如鐵甲聽上去有防禦力，而事實卻並非如此。火器在中國歷史上出現後，漸漸佔據了戰場上的統治權，在元朝時，火器發展迅速，原先傳統制式的鐵甲在戰場上對火器而言已經不具備防禦性，且笨重的鐵甲，還會在一定程度上拖累使用者的機動力。所以元軍就在鐵甲的基礎上做出改變，以外為布料，內裡在要害處裝鐵甲甲片的布面甲就此出現，即後來清朝時期，棉甲的前身。
▲圖中甲冑是根據日本所藏的元代布面甲復原，但這是日本方面的錯誤，他們收藏的甲冑實為清朝前中期的棉甲。
▲日本所藏的這套甲冑，形制上沿襲明代，紋樣為龍紋，典型的清初風格。
元朝滅亡後，明朝接手了布面甲，但並沒有對其有多大改進，只是將形制改為前開對襟，以便穿著。明末，明朝龍虎將軍努爾哈赤，以遺甲十三副起兵反明，建立後金政權，也就是日後的清太祖。清朝建立後，起初時，在鎧甲方面大多都是直接沿襲明代風格，但在布面甲上，清朝又加以改進，將布料改為多張薄棉片綴成的棉布，厚實堅韌，再在兩層棉布之間放置鐵甲，內外用銅釘牢牢固定，這就是清朝的棉甲形制。雖然聽上去、看上去防禦力都不如鐵甲好，但實際上，棉甲對於火器的防禦性比鐵甲要強，而且不會過於笨重，還能有效禦寒。
明末清初之時，火器盛行，原先軍隊所裝備的傳統鐵甲和還是布面甲等，都在火器的威力下屈服，為了應對這一情況，一種新式的鎧甲應運而生，那就是清朝時期，代替鐵甲，成為軍隊制式裝備的棉甲。
▲明代的布面甲實際上只是鐵甲的一個變種，和傳統鐵甲不同的是，其甲片內置，布面朝外，看上去貌似布甲。
棉甲，聽名字，似乎完全不如鐵甲聽上去有防禦力，而事實卻並非如此。火器在中國歷史上出現後，漸漸佔據了戰場上的統治權，在元朝時，火器發展迅速，原先傳統制式的鐵甲在戰場上對火器而言已經不具備防禦性，且笨重的鐵甲，還會在一定程度上拖累使用者的機動力。所以元軍就在鐵甲的基礎上做出改變，以外為布料，內裡在要害處裝鐵甲甲片的布面甲就此出現，即後來清朝時期，棉甲的前身。
▲圖中甲冑是根據日本所藏的元代布面甲復原，但這是日本方面的錯誤，他們收藏的甲冑實為清朝前中期的棉甲。
▲日本所藏的這套甲冑，形制上沿襲明代，紋樣為龍紋，典型的清初風格。
元朝滅亡後，明朝接手了布面甲，但並沒有對其有多大改進，只是將形制改為前開對襟，以便穿著。明末，明朝龍虎將軍努爾哈赤，以遺甲十三副起兵反明，建立後金政權，也就是日後的清太祖。清朝建立後，起初時，在鎧甲方面大多都是直接沿襲明代風格，但在布面甲上，清朝又加以改進，將布料改為多張薄棉片綴成的棉布，厚實堅韌，再在兩層棉布之間放置鐵甲，內外用銅釘牢牢固定，這就是清朝的棉甲形制。雖然聽上去、看上去防禦力都不如鐵甲好，但實際上，棉甲對於火器的防禦性比鐵甲要強，而且不會過於笨重，還能有效禦寒。
▲北京故宮博物院收藏的努爾哈赤紅團花棉甲，形制上為對襟連體式樣，從肩部到袖口皆覆蓋鐵葉護手。
棉甲一經出現，就成為清軍的主要裝備，從入關立國開始，直到清朝滅亡，清軍中的制式裝備一直都是棉甲。作者不知其人的《乾隆大閱圖》中，（有郎世寧和金昆吾作畫之說，但未曾確定）共有《幸營》、《列陣》、《閱陣》和《行陣》四卷，描繪的是1739年時，乾隆皇帝於京郊南苑舉行大閱兵儀式時的情景。在清朝，祖宗遺訓，大清以騎射得天下，不可忘之，所以歷代皇帝大多尚武，閱兵儀式也是清朝極為重要的活動。圖卷中，受閱的八旗子弟，其中大約九成以上皆是身披棉甲，可見當時棉甲在清朝的流行。這也是為什麼現如今，清代棉甲實物留存最多，資料也是最為豐富的原因。
明末清初之時，火器盛行，原先軍隊所裝備的傳統鐵甲和還是布面甲等，都在火器的威力下屈服，為了應對這一情況，一種新式的鎧甲應運而生，那就是清朝時期，代替鐵甲，成為軍隊制式裝備的棉甲。
▲明代的布面甲實際上只是鐵甲的一個變種，和傳統鐵甲不同的是，其甲片內置，布面朝外，看上去貌似布甲。
棉甲，聽名字，似乎完全不如鐵甲聽上去有防禦力，而事實卻並非如此。火器在中國歷史上出現後，漸漸佔據了戰場上的統治權，在元朝時，火器發展迅速，原先傳統制式的鐵甲在戰場上對火器而言已經不具備防禦性，且笨重的鐵甲，還會在一定程度上拖累使用者的機動力。所以元軍就在鐵甲的基礎上做出改變，以外為布料，內裡在要害處裝鐵甲甲片的布面甲就此出現，即後來清朝時期，棉甲的前身。
▲圖中甲冑是根據日本所藏的元代布面甲復原，但這是日本方面的錯誤，他們收藏的甲冑實為清朝前中期的棉甲。
▲日本所藏的這套甲冑，形制上沿襲明代，紋樣為龍紋，典型的清初風格。
元朝滅亡後，明朝接手了布面甲，但並沒有對其有多大改進，只是將形制改為前開對襟，以便穿著。明末，明朝龍虎將軍努爾哈赤，以遺甲十三副起兵反明，建立後金政權，也就是日後的清太祖。清朝建立後，起初時，在鎧甲方面大多都是直接沿襲明代風格，但在布面甲上，清朝又加以改進，將布料改為多張薄棉片綴成的棉布，厚實堅韌，再在兩層棉布之間放置鐵甲，內外用銅釘牢牢固定，這就是清朝的棉甲形制。雖然聽上去、看上去防禦力都不如鐵甲好，但實際上，棉甲對於火器的防禦性比鐵甲要強，而且不會過於笨重，還能有效禦寒。
▲北京故宮博物院收藏的努爾哈赤紅團花棉甲，形制上為對襟連體式樣，從肩部到袖口皆覆蓋鐵葉護手。
棉甲一經出現，就成為清軍的主要裝備，從入關立國開始，直到清朝滅亡，清軍中的制式裝備一直都是棉甲。作者不知其人的《乾隆大閱圖》中，（有郎世寧和金昆吾作畫之說，但未曾確定）共有《幸營》、《列陣》、《閱陣》和《行陣》四卷，描繪的是1739年時，乾隆皇帝於京郊南苑舉行大閱兵儀式時的情景。在清朝，祖宗遺訓，大清以騎射得天下，不可忘之，所以歷代皇帝大多尚武，閱兵儀式也是清朝極為重要的活動。圖卷中，受閱的八旗子弟，其中大約九成以上皆是身披棉甲，可見當時棉甲在清朝的流行。這也是為什麼現如今，清代棉甲實物留存最多，資料也是最為豐富的原因。
▲《乾隆大閱圖》局部畫面，受閱的八旗軍，個個身穿棉甲，軍容嚴整。
在清朝，棉甲成為主流，其形制也被詳細的固定下來，共分為身甲、披膊、甲袖、前檔、左檔、甲裙、護心鏡七大部分，又按八旗旗色分為正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八色，在上述的《乾隆大閱圖》中也可以看出，八旗軍們都是按旗色站位，並沒有胡亂站位的情況。
明末清初之時，火器盛行，原先軍隊所裝備的傳統鐵甲和還是布面甲等，都在火器的威力下屈服，為了應對這一情況，一種新式的鎧甲應運而生，那就是清朝時期，代替鐵甲，成為軍隊制式裝備的棉甲。
▲明代的布面甲實際上只是鐵甲的一個變種，和傳統鐵甲不同的是，其甲片內置，布面朝外，看上去貌似布甲。
棉甲，聽名字，似乎完全不如鐵甲聽上去有防禦力，而事實卻並非如此。火器在中國歷史上出現後，漸漸佔據了戰場上的統治權，在元朝時，火器發展迅速，原先傳統制式的鐵甲在戰場上對火器而言已經不具備防禦性，且笨重的鐵甲，還會在一定程度上拖累使用者的機動力。所以元軍就在鐵甲的基礎上做出改變，以外為布料，內裡在要害處裝鐵甲甲片的布面甲就此出現，即後來清朝時期，棉甲的前身。
▲圖中甲冑是根據日本所藏的元代布面甲復原，但這是日本方面的錯誤，他們收藏的甲冑實為清朝前中期的棉甲。
▲日本所藏的這套甲冑，形制上沿襲明代，紋樣為龍紋，典型的清初風格。
元朝滅亡後，明朝接手了布面甲，但並沒有對其有多大改進，只是將形制改為前開對襟，以便穿著。明末，明朝龍虎將軍努爾哈赤，以遺甲十三副起兵反明，建立後金政權，也就是日後的清太祖。清朝建立後，起初時，在鎧甲方面大多都是直接沿襲明代風格，但在布面甲上，清朝又加以改進，將布料改為多張薄棉片綴成的棉布，厚實堅韌，再在兩層棉布之間放置鐵甲，內外用銅釘牢牢固定，這就是清朝的棉甲形制。雖然聽上去、看上去防禦力都不如鐵甲好，但實際上，棉甲對於火器的防禦性比鐵甲要強，而且不會過於笨重，還能有效禦寒。
▲北京故宮博物院收藏的努爾哈赤紅團花棉甲，形制上為對襟連體式樣，從肩部到袖口皆覆蓋鐵葉護手。
棉甲一經出現，就成為清軍的主要裝備，從入關立國開始，直到清朝滅亡，清軍中的制式裝備一直都是棉甲。作者不知其人的《乾隆大閱圖》中，（有郎世寧和金昆吾作畫之說，但未曾確定）共有《幸營》、《列陣》、《閱陣》和《行陣》四卷，描繪的是1739年時，乾隆皇帝於京郊南苑舉行大閱兵儀式時的情景。在清朝，祖宗遺訓，大清以騎射得天下，不可忘之，所以歷代皇帝大多尚武，閱兵儀式也是清朝極為重要的活動。圖卷中，受閱的八旗子弟，其中大約九成以上皆是身披棉甲，可見當時棉甲在清朝的流行。這也是為什麼現如今，清代棉甲實物留存最多，資料也是最為豐富的原因。
▲《乾隆大閱圖》局部畫面，受閱的八旗軍，個個身穿棉甲，軍容嚴整。
在清朝，棉甲成為主流，其形制也被詳細的固定下來，共分為身甲、披膊、甲袖、前檔、左檔、甲裙、護心鏡七大部分，又按八旗旗色分為正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八色，在上述的《乾隆大閱圖》中也可以看出，八旗軍們都是按旗色站位，並沒有胡亂站位的情況。
▲《乾隆大閱圖》中按照旗色，分兵列陣的八旗軍。
清代棉甲和鐵甲相比，在防禦刀劍和弓箭上略顯劣勢，但在應對早期的火槍上，有著明顯的優勢，又加之重量較輕，造價便宜，還能禦寒等優點，故此棉甲在因元明清三朝皆被廣泛運用，清朝時還成功代替歷經數百年的鐵甲，成為主流，也隨之成為中國歷史上，十三世紀後實戰甲冑的主要代表之一。但在清朝中期後，火器的發展有目共睹，棉甲的實戰價值逐漸下滑。失去優勢的棉甲不再為大眾歡迎，於是原先棉鐵複合的棉甲，在清中期後改為純棉甲。不過純棉甲在樣式上雖然比棉甲要好看，但是已經成為真真正正的“棉”甲，其防護能力遠遠不如，淪為當時八旗子弟的儀仗用服。清朝末年，科技的發展，使清朝覆滅於世界，棉甲這一形制也隨之王朝的崩壞，而一同被世界所淘汰。
