山東曲阜孔林孔子墓前石碑篆刻“大成至聖文宣王墓”是明正統八年(1443年)黃養正書寫的。令人奇怪的是，墓碑前建有一道不倫不類的矮牆，還將墓碑遮去了三分之一，只露出“大成至聖文宣幹”，“王”字的底下一橫看不見了——變成了現在的“大成至聖文宣幹。為什麼要建這樣一道牆？
康熙一生的六次南巡中，有三次途經山東泰山、曲阜等地。曲阜作為孔子的故鄉，在封建時代一直被視為文化的聖地。清朝入主中原後，為了拉攏文人，鞏固在全國的統治，尊奉孔孟之道無疑是一個絕好的策略。為此順治帝尊孔子為大成至聖先師。康熙路過曲阜，也自然而然的要拜謁孔廟，祭奠孔子了。
康熙為了鞏固統治，拉攏漢文人的策略。由於當時的漢人裡面人才濟濟，而那些個文人都崇尚所以康熙必須尊孔，才能贏得漢人的心康熙是第一個對孔子行臣禮（三叩九拜）的皇帝。但是這當中也有個小插曲。
在清康熙二十三年，康熙皇帝到孔林朝拜孔子墓。豬、牛、羊三牲已供桌上擺好，地上黃氈也已鋪就，香霧嫋嫋，燭光晃晃，一切都已準備停當。這時皇帝在前，文武百官在後，準備祭祀。當康熙走到孔子墓前準備跪拜時，發現墓碑上的字是：“大成至聖文宣王之墓”，便尷尬地站在那裡，接著，祭祀的鼓樂奏起，康熙帝皺了皺眉，仍站著不拜，眾人全都愣住了。
這時，《桃花扇》的作者、孔子第六十四代孫孔尚任立刻明白了其中道理。原來，皇帝是隻拜師不拜王的。於是他便馬上叫人拿來一匹黃綢，把碑文中的“文宣王”蓋住，並添上“先師”兩字，成為“大成至聖先師”。康熙帝一看，馬上開始祭拜。這個充滿厚黑態度的啞謎就這樣傳了下來，為了不再出現類似的情景，孔子的墓碑前就建起了這道矮牆了——咳，真是的，累不累呀？這康熙爺也是太死要面子，等級門戶觀念太強啦！
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