我是不是要發財了，釣到一個“千年巨龜”？
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“龜都府”
一座江心小島，其狀宛如巨龜而得名，見證著大自然的鬼斧神工和青衣江的雄偉神奇。
一座古老的寺廟，矗立於巨龜之背，永久紀念著昔日李冰治理水患、開鑿離堆的功績。
在青衣江下游的雨城區草壩鎮水口村，有一個叫作“龜都府”的江心小島。
"“龜都府”
一座江心小島，其狀宛如巨龜而得名，見證著大自然的鬼斧神工和青衣江的雄偉神奇。
一座古老的寺廟，矗立於巨龜之背，永久紀念著昔日李冰治理水患、開鑿離堆的功績。
在青衣江下游的雨城區草壩鎮水口村，有一個叫作“龜都府”的江心小島。
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這是一座天然隆起的長300米、寬200米、高50米的江心小島，千百年來在滔滔江水的不斷沖刷和打磨之下，猶如首尾俱全的巨龜，蜷伏於奔騰咆哮的青衣江中。那微翹的龜首，半伸半縮的龜頸和作下水狀的龜身，在縹緲浮動的霧靄中栩栩如生，彷彿正緩緩爬入江中……
關於龜都府的形成，當地有許多動人的傳說。相傳大禹治水，始於青衣江流域。大禹得天助，天降洛書，獲得洛書才排除萬難取得最終的勝利，而傳說中洛書出現地的大龜就是龜都府。
龜都府之奇妙不僅在於其地理風貌的獨特，更在於其悠久而深厚的文化底蘊。這裡不僅有著離堆的奇景，更有著關於李冰治理青衣江水患的故事。
"“龜都府”
一座江心小島，其狀宛如巨龜而得名，見證著大自然的鬼斧神工和青衣江的雄偉神奇。
一座古老的寺廟，矗立於巨龜之背，永久紀念著昔日李冰治理水患、開鑿離堆的功績。
在青衣江下游的雨城區草壩鎮水口村，有一個叫作“龜都府”的江心小島。
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這是一座天然隆起的長300米、寬200米、高50米的江心小島，千百年來在滔滔江水的不斷沖刷和打磨之下，猶如首尾俱全的巨龜，蜷伏於奔騰咆哮的青衣江中。那微翹的龜首，半伸半縮的龜頸和作下水狀的龜身，在縹緲浮動的霧靄中栩栩如生，彷彿正緩緩爬入江中……
關於龜都府的形成，當地有許多動人的傳說。相傳大禹治水，始於青衣江流域。大禹得天助，天降洛書，獲得洛書才排除萬難取得最終的勝利，而傳說中洛書出現地的大龜就是龜都府。
龜都府之奇妙不僅在於其地理風貌的獨特，更在於其悠久而深厚的文化底蘊。這裡不僅有著離堆的奇景，更有著關於李冰治理青衣江水患的故事。
鑄有“雅安龜都府”字樣的香爐
01
“岷江離堆”
龜都府，又稱“龜渚府”或“龜都寺”。它還有一個鮮為人知的名字“岷江離堆”。
離堆——離山之堆，是相連的山脊因自然或人為原因，中間被江水隔斷，離開其母山而得名。根據史料記載，四川各地被稱為離堆的地方不少，樂山烏尤離堆、洪雅青衣江離堆、儀隴新政嘉陵江離堆與都江堰離堆一度並稱“四大離堆”。其中，“唯灌縣、雅州多功峽、嘉雅界上龜都三處當為李冰所鑿”。
《史記·河渠書》提到，戰國時秦蜀守李冰“鑿離碓（堆），闢沫水（今青衣江）之害”。而酈道元《水經注》記載更為詳細：昔沫水自蒙山至南安西溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷代為害，秦蜀郡太守李冰發卒鑿平溷崖，河神贔怒，冰乃操刀入水與神鬥，遂平溷崖，通正水路，“開處即冰所穿也”
"“龜都府”
一座江心小島，其狀宛如巨龜而得名，見證著大自然的鬼斧神工和青衣江的雄偉神奇。
一座古老的寺廟，矗立於巨龜之背，永久紀念著昔日李冰治理水患、開鑿離堆的功績。
在青衣江下游的雨城區草壩鎮水口村，有一個叫作“龜都府”的江心小島。
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這是一座天然隆起的長300米、寬200米、高50米的江心小島，千百年來在滔滔江水的不斷沖刷和打磨之下，猶如首尾俱全的巨龜，蜷伏於奔騰咆哮的青衣江中。那微翹的龜首，半伸半縮的龜頸和作下水狀的龜身，在縹緲浮動的霧靄中栩栩如生，彷彿正緩緩爬入江中……
關於龜都府的形成，當地有許多動人的傳說。相傳大禹治水，始於青衣江流域。大禹得天助，天降洛書，獲得洛書才排除萬難取得最終的勝利，而傳說中洛書出現地的大龜就是龜都府。
龜都府之奇妙不僅在於其地理風貌的獨特，更在於其悠久而深厚的文化底蘊。這裡不僅有著離堆的奇景，更有著關於李冰治理青衣江水患的故事。
鑄有“雅安龜都府”字樣的香爐
01
“岷江離堆”
龜都府，又稱“龜渚府”或“龜都寺”。它還有一個鮮為人知的名字“岷江離堆”。
離堆——離山之堆，是相連的山脊因自然或人為原因，中間被江水隔斷，離開其母山而得名。根據史料記載，四川各地被稱為離堆的地方不少，樂山烏尤離堆、洪雅青衣江離堆、儀隴新政嘉陵江離堆與都江堰離堆一度並稱“四大離堆”。其中，“唯灌縣、雅州多功峽、嘉雅界上龜都三處當為李冰所鑿”。
《史記·河渠書》提到，戰國時秦蜀守李冰“鑿離碓（堆），闢沫水（今青衣江）之害”。而酈道元《水經注》記載更為詳細：昔沫水自蒙山至南安西溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷代為害，秦蜀郡太守李冰發卒鑿平溷崖，河神贔怒，冰乃操刀入水與神鬥，遂平溷崖，通正水路，“開處即冰所穿也”
石碑上記載著李冰治水的事蹟
02
古廟
在青衣江離堆之上，曾有一座修築於康熙年間的古廟，也叫“龜都府”，因山腳下的岩石凹凸、形如巨龜殼而得名。廟中原有為紀念李冰而塑的神像，以及明清碑刻數處，但都湮滅於歷史，現存佛殿二處為近代人所為，只能從附近遺址中殘存的古碑上尋找古廟一次次重修毀壞的痕跡。
這裡也是古時雅州到嘉州的重要交通要道——渡口。
千餘年來，龜都府佇立於離堆之上，一直是過往船工、商家及善男信女頂膜叩拜之聖地，也是沫水流域歷代文、史學者經常駐足之地。在古時，龜都府附近常出現“白晝千人拱手，黑夜萬盞明燈”的鼎盛景象。
不少往來的客商從此經過都愛在石壁上留下詞句。歲月如梭，驚濤沖刷，巖壁之上，依然能夠看見清代以來的各種題刻。然而大部分都已模糊不清了。嘉慶八年雅州府生員熊坦題的“馬自逍遙舟自行”是這些題刻中僅存的幾首尚能辨認的詩之一。 在絕壁上還刻著不少寺廟修繕的人名記載，劉永倫、吳遠勝……篇幅巨大，可見當年龜都府寺廟之興盛。
"“龜都府”
一座江心小島，其狀宛如巨龜而得名，見證著大自然的鬼斧神工和青衣江的雄偉神奇。
一座古老的寺廟，矗立於巨龜之背，永久紀念著昔日李冰治理水患、開鑿離堆的功績。
在青衣江下游的雨城區草壩鎮水口村，有一個叫作“龜都府”的江心小島。
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這是一座天然隆起的長300米、寬200米、高50米的江心小島，千百年來在滔滔江水的不斷沖刷和打磨之下，猶如首尾俱全的巨龜，蜷伏於奔騰咆哮的青衣江中。那微翹的龜首，半伸半縮的龜頸和作下水狀的龜身，在縹緲浮動的霧靄中栩栩如生，彷彿正緩緩爬入江中……
關於龜都府的形成，當地有許多動人的傳說。相傳大禹治水，始於青衣江流域。大禹得天助，天降洛書，獲得洛書才排除萬難取得最終的勝利，而傳說中洛書出現地的大龜就是龜都府。
龜都府之奇妙不僅在於其地理風貌的獨特，更在於其悠久而深厚的文化底蘊。這裡不僅有著離堆的奇景，更有著關於李冰治理青衣江水患的故事。
鑄有“雅安龜都府”字樣的香爐
01
“岷江離堆”
龜都府，又稱“龜渚府”或“龜都寺”。它還有一個鮮為人知的名字“岷江離堆”。
離堆——離山之堆，是相連的山脊因自然或人為原因，中間被江水隔斷，離開其母山而得名。根據史料記載，四川各地被稱為離堆的地方不少，樂山烏尤離堆、洪雅青衣江離堆、儀隴新政嘉陵江離堆與都江堰離堆一度並稱“四大離堆”。其中，“唯灌縣、雅州多功峽、嘉雅界上龜都三處當為李冰所鑿”。
《史記·河渠書》提到，戰國時秦蜀守李冰“鑿離碓（堆），闢沫水（今青衣江）之害”。而酈道元《水經注》記載更為詳細：昔沫水自蒙山至南安西溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷代為害，秦蜀郡太守李冰發卒鑿平溷崖，河神贔怒，冰乃操刀入水與神鬥，遂平溷崖，通正水路，“開處即冰所穿也”
石碑上記載著李冰治水的事蹟
02
古廟
在青衣江離堆之上，曾有一座修築於康熙年間的古廟，也叫“龜都府”，因山腳下的岩石凹凸、形如巨龜殼而得名。廟中原有為紀念李冰而塑的神像，以及明清碑刻數處，但都湮滅於歷史，現存佛殿二處為近代人所為，只能從附近遺址中殘存的古碑上尋找古廟一次次重修毀壞的痕跡。
這裡也是古時雅州到嘉州的重要交通要道——渡口。
千餘年來，龜都府佇立於離堆之上，一直是過往船工、商家及善男信女頂膜叩拜之聖地，也是沫水流域歷代文、史學者經常駐足之地。在古時，龜都府附近常出現“白晝千人拱手，黑夜萬盞明燈”的鼎盛景象。
不少往來的客商從此經過都愛在石壁上留下詞句。歲月如梭，驚濤沖刷，巖壁之上，依然能夠看見清代以來的各種題刻。然而大部分都已模糊不清了。嘉慶八年雅州府生員熊坦題的“馬自逍遙舟自行”是這些題刻中僅存的幾首尚能辨認的詩之一。 在絕壁上還刻著不少寺廟修繕的人名記載，劉永倫、吳遠勝……篇幅巨大，可見當年龜都府寺廟之興盛。
古寺內的碑
而今，隨著龜都府水電站的修建，以往的繁華景象早已不在，小島和寺廟等靜靜地訴說著龜都府曾有的繁華過往。
"“龜都府”
一座江心小島，其狀宛如巨龜而得名，見證著大自然的鬼斧神工和青衣江的雄偉神奇。
一座古老的寺廟，矗立於巨龜之背，永久紀念著昔日李冰治理水患、開鑿離堆的功績。
在青衣江下游的雨城區草壩鎮水口村，有一個叫作“龜都府”的江心小島。
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這是一座天然隆起的長300米、寬200米、高50米的江心小島，千百年來在滔滔江水的不斷沖刷和打磨之下，猶如首尾俱全的巨龜，蜷伏於奔騰咆哮的青衣江中。那微翹的龜首，半伸半縮的龜頸和作下水狀的龜身，在縹緲浮動的霧靄中栩栩如生，彷彿正緩緩爬入江中……
關於龜都府的形成，當地有許多動人的傳說。相傳大禹治水，始於青衣江流域。大禹得天助，天降洛書，獲得洛書才排除萬難取得最終的勝利，而傳說中洛書出現地的大龜就是龜都府。
龜都府之奇妙不僅在於其地理風貌的獨特，更在於其悠久而深厚的文化底蘊。這裡不僅有著離堆的奇景，更有著關於李冰治理青衣江水患的故事。
鑄有“雅安龜都府”字樣的香爐
01
“岷江離堆”
龜都府，又稱“龜渚府”或“龜都寺”。它還有一個鮮為人知的名字“岷江離堆”。
離堆——離山之堆，是相連的山脊因自然或人為原因，中間被江水隔斷，離開其母山而得名。根據史料記載，四川各地被稱為離堆的地方不少，樂山烏尤離堆、洪雅青衣江離堆、儀隴新政嘉陵江離堆與都江堰離堆一度並稱“四大離堆”。其中，“唯灌縣、雅州多功峽、嘉雅界上龜都三處當為李冰所鑿”。
《史記·河渠書》提到，戰國時秦蜀守李冰“鑿離碓（堆），闢沫水（今青衣江）之害”。而酈道元《水經注》記載更為詳細：昔沫水自蒙山至南安西溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷代為害，秦蜀郡太守李冰發卒鑿平溷崖，河神贔怒，冰乃操刀入水與神鬥，遂平溷崖，通正水路，“開處即冰所穿也”
石碑上記載著李冰治水的事蹟
02
古廟
在青衣江離堆之上，曾有一座修築於康熙年間的古廟，也叫“龜都府”，因山腳下的岩石凹凸、形如巨龜殼而得名。廟中原有為紀念李冰而塑的神像，以及明清碑刻數處，但都湮滅於歷史，現存佛殿二處為近代人所為，只能從附近遺址中殘存的古碑上尋找古廟一次次重修毀壞的痕跡。
這裡也是古時雅州到嘉州的重要交通要道——渡口。
千餘年來，龜都府佇立於離堆之上，一直是過往船工、商家及善男信女頂膜叩拜之聖地，也是沫水流域歷代文、史學者經常駐足之地。在古時，龜都府附近常出現“白晝千人拱手，黑夜萬盞明燈”的鼎盛景象。
不少往來的客商從此經過都愛在石壁上留下詞句。歲月如梭，驚濤沖刷，巖壁之上，依然能夠看見清代以來的各種題刻。然而大部分都已模糊不清了。嘉慶八年雅州府生員熊坦題的“馬自逍遙舟自行”是這些題刻中僅存的幾首尚能辨認的詩之一。 在絕壁上還刻著不少寺廟修繕的人名記載，劉永倫、吳遠勝……篇幅巨大，可見當年龜都府寺廟之興盛。
古寺內的碑
而今，隨著龜都府水電站的修建，以往的繁華景象早已不在，小島和寺廟等靜靜地訴說著龜都府曾有的繁華過往。
來源：雅安日報/北緯網
記者：黃偉
"“龜都府”
一座江心小島，其狀宛如巨龜而得名，見證著大自然的鬼斧神工和青衣江的雄偉神奇。
一座古老的寺廟，矗立於巨龜之背，永久紀念著昔日李冰治理水患、開鑿離堆的功績。
在青衣江下游的雨城區草壩鎮水口村，有一個叫作“龜都府”的江心小島。
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這是一座天然隆起的長300米、寬200米、高50米的江心小島，千百年來在滔滔江水的不斷沖刷和打磨之下，猶如首尾俱全的巨龜，蜷伏於奔騰咆哮的青衣江中。那微翹的龜首，半伸半縮的龜頸和作下水狀的龜身，在縹緲浮動的霧靄中栩栩如生，彷彿正緩緩爬入江中……
關於龜都府的形成，當地有許多動人的傳說。相傳大禹治水，始於青衣江流域。大禹得天助，天降洛書，獲得洛書才排除萬難取得最終的勝利，而傳說中洛書出現地的大龜就是龜都府。
龜都府之奇妙不僅在於其地理風貌的獨特，更在於其悠久而深厚的文化底蘊。這裡不僅有著離堆的奇景，更有著關於李冰治理青衣江水患的故事。
鑄有“雅安龜都府”字樣的香爐
01
“岷江離堆”
龜都府，又稱“龜渚府”或“龜都寺”。它還有一個鮮為人知的名字“岷江離堆”。
離堆——離山之堆，是相連的山脊因自然或人為原因，中間被江水隔斷，離開其母山而得名。根據史料記載，四川各地被稱為離堆的地方不少，樂山烏尤離堆、洪雅青衣江離堆、儀隴新政嘉陵江離堆與都江堰離堆一度並稱“四大離堆”。其中，“唯灌縣、雅州多功峽、嘉雅界上龜都三處當為李冰所鑿”。
《史記·河渠書》提到，戰國時秦蜀守李冰“鑿離碓（堆），闢沫水（今青衣江）之害”。而酈道元《水經注》記載更為詳細：昔沫水自蒙山至南安西溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷代為害，秦蜀郡太守李冰發卒鑿平溷崖，河神贔怒，冰乃操刀入水與神鬥，遂平溷崖，通正水路，“開處即冰所穿也”
石碑上記載著李冰治水的事蹟
02
古廟
在青衣江離堆之上，曾有一座修築於康熙年間的古廟，也叫“龜都府”，因山腳下的岩石凹凸、形如巨龜殼而得名。廟中原有為紀念李冰而塑的神像，以及明清碑刻數處，但都湮滅於歷史，現存佛殿二處為近代人所為，只能從附近遺址中殘存的古碑上尋找古廟一次次重修毀壞的痕跡。
這裡也是古時雅州到嘉州的重要交通要道——渡口。
千餘年來，龜都府佇立於離堆之上，一直是過往船工、商家及善男信女頂膜叩拜之聖地，也是沫水流域歷代文、史學者經常駐足之地。在古時，龜都府附近常出現“白晝千人拱手，黑夜萬盞明燈”的鼎盛景象。
不少往來的客商從此經過都愛在石壁上留下詞句。歲月如梭，驚濤沖刷，巖壁之上，依然能夠看見清代以來的各種題刻。然而大部分都已模糊不清了。嘉慶八年雅州府生員熊坦題的“馬自逍遙舟自行”是這些題刻中僅存的幾首尚能辨認的詩之一。 在絕壁上還刻著不少寺廟修繕的人名記載，劉永倫、吳遠勝……篇幅巨大，可見當年龜都府寺廟之興盛。
古寺內的碑
而今，隨著龜都府水電站的修建，以往的繁華景象早已不在，小島和寺廟等靜靜地訴說著龜都府曾有的繁華過往。
來源：雅安日報/北緯網
記者：黃偉
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